【精華】高中優(yōu)秀作文匯編4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的高中優(yōu)秀作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中優(yōu)秀作文 篇1
看不到那時(shí)的你在落淚橫流
如今清明時(shí)節(jié)雨落又添憂
晨起看一眼熟睡床邊的你
殊不知誰(shuí)又在那頭靜靜地等候
飄零的落淚摻雜在清明的雨水
路旁的'行人只搖頭嘆它一去不回
把愛(ài)與希望寄托在下個(gè)世界里
等待著那世態(tài)炎涼的一刻悄然回味
清明的下雨天
過(guò)路的不打傘
欲斷魂的行路人
心卻無(wú)力回轉(zhuǎn)
后來(lái)她才懂得
這不該是無(wú)聲季節(jié)里的雨點(diǎn)
本應(yīng)是滿花盡開(kāi)后的容顏
高中優(yōu)秀作文 篇2
年幼時(shí)我們只是奢求有足夠的玩具和零食，年輕時(shí)我們只是奢求更多的名譽(yù)和驕傲的闖勁和業(yè)績(jī)，年老時(shí)我們只是奢求安穩(wěn)的生活和住所。才明白年輕有多傲，年輕有多重要，也明白了一年四季春天的魅力有多強(qiáng)，才知道年輕時(shí)就應(yīng)該出去游蕩出去走走出去飄蕩多年。
可是年輕時(shí)的性格是隨意的，因?yàn)榍啻簳r(shí)的我們抓不住能耐抓不住真理抓不住人間的美麗和大自然的動(dòng)人。我安安靜靜的分享著中午溫暖的陽(yáng)光，細(xì)膩的斟酌著未來(lái)的路該怎樣鋪墊，青春真的不落腳跟，說(shuō)走就走說(shuō)過(guò)就過(guò)，沒(méi)有半點(diǎn)來(lái)得及準(zhǔn)備的時(shí)光，看看你經(jīng)歷的童年你走過(guò)的路你念進(jìn)過(guò)的書(shū)你的學(xué)校你身邊的`朋友。
大學(xué)與小學(xué)，一個(gè)字的區(qū)別，一對(duì)反義詞的區(qū)別，書(shū)上懂起來(lái)很簡(jiǎn)單，可是生活中經(jīng)歷中懂起來(lái)卻很難。你真的有懂過(guò)小學(xué)與大學(xué)的區(qū)別么？
我們每一個(gè)人的一生，經(jīng)歷了多少眼淚然后風(fēng)干失敗后爬起，我們用雙手用心在撐著，撐起過(guò)太陽(yáng)撐起過(guò)春風(fēng)撐起過(guò)明天撐起過(guò)四季的交替。
我們總是遵循著周圍的政策，女人后半生是母親的特寫，我們心酸站起來(lái)?yè)瘟亮俗鎳?guó)半邊天，我們把青春獻(xiàn)給身邊的自然，為了追求和諧為了追求更美的純和靜、
有時(shí)候太多的無(wú)奈放在心里已經(jīng)被盲目的生活給填平，有時(shí)候太多的重新奢望卻被現(xiàn)實(shí)給脫了軌，不知道是我們本身就不知道珍惜還是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活讓我們學(xué)會(huì)不要有太多珍惜。不知道每個(gè)人生下來(lái)就沒(méi)有善良的同情心還是仍然因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)釀造的結(jié)局。
所以我開(kāi)始盲目，開(kāi)始凌亂，找不到自己真實(shí)的身影，看不到真實(shí)的人們，感覺(jué)不到真正的幸福，那種鄉(xiāng)間河流稀稀流淌的聲音，那種跟著爸媽種菜澆地的影子，那種一起盤著褲腿捉蝌蚪的嬉鬧聲，那種靠近河岸的學(xué)堂，教師窗臺(tái)上放滿小烏龜小螃蟹小金魚(yú)的世界，那種宿舍養(yǎng)著小老鼠的地方，我也看不到年幼時(shí)的玩伴一起跳繩踢沙包的日子。如今全部出嫁，如今因?yàn)樯畹谋疾ǔ闪瞬良绲哪吧耍缃駸狒[的小村莊成了安靜的養(yǎng)老城，再也看不到年輕的影子而是全部奔到城市的海市蜃樓。我不一樣，我喜歡安靜的村莊，有幾席小地，大大的院子，然后溫馨的一家人，然后就可以滿足，有時(shí)候懷疑自己是不是成了陶淵明，渴望大自然的和諧奢望大自然的那種另一半的美。
聽(tīng)著羊叫聲聽(tīng)著螞蟻搬家的聲音聽(tīng)著小鳥(niǎo)曬太陽(yáng)的聲音，我突然覺(jué)得很知足，知足的我只想暖暖的坐在太陽(yáng)下追求這僅剩的春風(fēng)和大地。
高中優(yōu)秀作文 篇3
只有有理想的人才能有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才能一心去奮斗，去拼搏。不達(dá)理想，就不放棄。俗話說(shuō)得好：“沒(méi)有理想就是一條咸魚(yú)”。
我的理想是當(dāng)一位小小發(fā)明家，發(fā)明出各種能造福人類的東西。
我想發(fā)明一套房子，這套房子裝有指紋放大縮小系統(tǒng)，也裝有高科技防盜門，只要是壞人它就會(huì)立刻發(fā)出警報(bào)，這套房子可以自動(dòng)打掃衛(wèi)生排放氣體，而且防火防水。人人都想買一個(gè)。
為了解決別的國(guó)家發(fā)射的核武器。我想發(fā)明一種特制軍服——變色龍軍服。它是采用最新的納米技術(shù)生成。能隨著溫度的變化而變化顏色，遇到生化武器，這件軍服就會(huì)發(fā)出警報(bào)，與外界隔離，我想這件發(fā)明一定會(huì)火的。
發(fā)明就是為了造福人類，而不是毀滅和災(zāi)難。
我想發(fā)明一件隱身衣，隱身衣也是采用納米技術(shù)生成的。雜亂的'顏色，亂出它的美。這件隱身衣還有一個(gè)好處，那就是可以穿墻，不過(guò)它有個(gè)缺點(diǎn)，就是它是一次性的每次持續(xù)24小時(shí)。
我懷著對(duì)未來(lái)的憧憬，向著理想進(jìn)發(fā)。
高中優(yōu)秀作文 篇4
生命是一次華美的日落，盛大卻憂傷，平凡而又震撼人心。有人認(rèn)為它是轟轟烈烈的，因?yàn)樗巧系劬牡褡恋慕茏�；也有人認(rèn)為它是平平淡淡的，因?yàn)樗芏鴱?fù)始，是一次又一次無(wú)法解釋的輪回。
有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種渺小的存在，當(dāng)物欲、貪欲在螻蟻般的人群中橫行肆虐的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得生命是一種偉大的結(jié)晶，當(dāng)它在xx、苦難、災(zāi)難中顯出犧牲的悲壯的時(shí)候。絕大多數(shù)時(shí)間，我們有一種珍惜生命的本能，畢竟生命只屬于這一個(gè)人而且僅僅只有一次。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_(kāi)一次，所以，它就極為小心地絕不錯(cuò)一步，滿樹(shù)的花，就沒(méi)有一朵開(kāi)錯(cuò)的，它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。在極少數(shù)的時(shí)候，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因?yàn)槠埱彝瞪褔?yán)重褻瀆了神圣生命的時(shí)候，那時(shí)死亡反而變得令人仰止，生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。
生命屬于我們只有一次，不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨。
任何超越實(shí)質(zhì)是一種對(duì)抗。
印證生命實(shí)質(zhì)是生命與自我的對(duì)抗。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生命真相之后，還依然熱愛(ài)生命�！�
活著，就必須承受苦難，只為在解救苦難的.那一刻獲得重生。為了這一刻，我們開(kāi)始苦難地浪跡天涯。
不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問(wèn)上帝：作為一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，他為什么要遭受如此深重的苦難？但上帝仍然沒(méi)有給他福音的承諾。上帝把他偉大的創(chuàng)造指給約伯看，意思是說(shuō)：這就是你要接受的全部，威力無(wú)比的現(xiàn)實(shí)，這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界！約伯于是醒悟。
為了流浪的瀟灑，我們只有背負(fù)一路的坎坷，前進(jìn)；
為了冬日的晨曦，我們只有承受一夜的寒冷，堅(jiān)強(qiáng)；
為了破繭而出的美麗，我們只有忍受破繭的掙扎，無(wú)悔。
沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，夾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂(lè)》的開(kāi)始。
上帝留下的省略號(hào)，讓生命義無(wú)反顧地追逐下一刻的奇跡。上帝開(kāi)的一個(gè)玩笑，而我們都把它當(dāng)成神圣的旨意，我們忘卻了自己，而信仰仍在。
什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比？波那帕脫的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯丹列茲哪一天的陽(yáng)光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮？曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)、由痛苦構(gòu)造的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界！他用他的苦難鑄成歡樂(lè)——成為一切心靈箴言用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。
生命的追求是為了更好的生存，生存的終結(jié)是為了無(wú)悔。
生命終有闔上眼睛的一刻，只要在呼吸停止之前依舊熱愛(ài)生命，依舊向往未來(lái)，依舊心懷期待，生命追求的巔峰便不再遙遠(yuǎn)。
真正意義上的追求并不是手中握住了什么，而在于心是否因信仰而變得沉甸。
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