孟子的語(yǔ)錄合集39句

　　事半古之人，功必倍之。下面是小編為大家整理的孟子的語(yǔ)錄39句,供各位參考。

1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

2、魚(yú)與熊掌不可兼得，則舍魚(yú)而取熊掌者也。

3、學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心，而已矣。

4、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

5、圣人之行不同也，或遠(yuǎn)或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。

6、往者不追，來(lái)者不拒。

7、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。

8、仰而思之，夜以繼日。

9、出入相友，守望相助。

10、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？

11、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。

12、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。

13、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。

14、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

15、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也。

16、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

17、古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。

18、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。

19、吾聞?dòng)^近臣，以其所為主；觀遠(yuǎn)臣，以其所主。

20、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。

21、無(wú)側(cè)隱之心，非人也。

22、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

23、為高必因丘陵，為下必因川澤。

24、羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。

25、無(wú)為其所不為，無(wú)欲其所不欲。

26、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。

27、求則得之，舍則失之。

28、教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。

29、不以規(guī)距，無(wú)以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

30、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。

31、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。

32、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

33、廣土眾民，君子欲之，所樂(lè)不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂(lè)之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見(jiàn)于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。

34、食色，性也。 ——孟子語(yǔ)錄

35、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語(yǔ)錄

36、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄

37、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。

38、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

39、盡信《書(shū)》，不如無(wú)《書(shū)》。

【孟子的語(yǔ)錄】相關(guān)文章：

孟子的語(yǔ)錄11-05

孟子經(jīng)典語(yǔ)錄11-19

孟子經(jīng)典語(yǔ)錄04-22

有關(guān)孟子經(jīng)典語(yǔ)錄11-05

孟子的語(yǔ)錄(15篇)01-23

孟子的語(yǔ)錄15篇01-10

孟子的語(yǔ)錄39句09-11

孟子的語(yǔ)錄37句06-30

孟子的語(yǔ)錄(匯編15篇)01-23

孟子經(jīng)典語(yǔ)錄9篇04-18