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祥林嫂讀后感

時間:2025-04-09 12:25:19 賽賽 讀后感 我要投稿

祥林嫂讀后感(精選22篇)

  細細品味一本名著后,你心中有什么感想呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的祥林嫂讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

祥林嫂讀后感(精選22篇)

  祥林嫂讀后感 1

  祥林嫂在魯四老爺家受盡了人們的白眼,又因為自己是個再婚女人,兒子也死了,在這個世上舉目無親,心里就算有再多的苦,也只能沉悶在心底。又因與魯四老爺家新雇用的幫手柳媽的談話,使她本來就沉悶的心理更加了一層對鬼神的敬畏。于是,她整日緊閉了嘴唇,頭上戴著大家都以為恥辱的記號的那傷痕,默默的掃地、洗菜、淘米,用了一年的,把自己歷來預(yù)存的工錢,換了十二鷹元,到魯鎮(zhèn)西頭的土地廟去捐了條門檻,任千人踏、萬人跨,來贖這一世的罪惡。她以為這樣,可以使她在別人眼里獲得一絲的尊敬,所以在年終祭祖時,出力的'做活,卻在放那祭祀品的時候,因四嬸的一句“你放著吧,祥林嫂!”這句話在祥林嫂耳邊神思游離。她知道四嬸對她說這句話的意思,在四嬸眼里,祥林嫂已是一個不干凈的女人,更何況在別人眼中。

  就這樣他整天渾渾噩噩的度日,也很懼怕黑暗,似乎身處黑暗的地方就是自己來到了陰司,被陰司的牛頭馬面蹂躪。即便是白天,也像是出穴游行的小鼠,膽怯不堪;一個人呆呆坐著時就像是一個木偶人,一動不動。不到半年時間,頭發(fā)也換白了,記性也不如從前,甚至連淘米有時候都會忘記。

  魯四老爺家的人都嫌棄她,有時就當(dāng)著祥林嫂的面就說“倒不如那時不留她!”。于是他們就想打發(fā)她走了,讓他回衛(wèi)老婆子那里去。這個打算很快就實現(xiàn)了,魯四老爺派人把她的行李都打包好了,把她趕了出去。為老婆子早就聽到了風(fēng)聲,早早的就緊閉院門,全不顧祥林嫂如何的敲門,她就是不開。

  祥林嫂從早敲到晚,早已沒有了力氣,就坐在衛(wèi)老婆子家門外的石階上。這是衛(wèi)老婆子的丈夫就問衛(wèi)老婆子:這樣做合適嗎?衛(wèi)老婆子就說:怎么不合適?咱們跟她一不沾親,二不帶故的,只是做了幾年的鄰居,她的生死與我們有何關(guān)系?說罷,就走到廚房做晚飯去了,她丈夫也沒再說什么。祥林嫂就這么坐著,天也慢慢涼了下來,他就走到一個茅草棚里睡了一晚。第二天,她走到街上,見街邊扔著一個破碗和一個破籃筐,就撿起來,開始了自己的乞討生涯。乞討畢竟是乞討,免不了受人白眼,經(jīng)常是饑一頓飽一頓的。這樣過了冬,家家戶戶就又在“”了,在這樣濃郁的祝福氣氛中,自己卻是一個不被“祝福”,甚至是一個被人鄙夷的人。她獨自走在漫天飛雪的大街上,腦海中想放電影般的閃過她以往的,這時她早已心灰意冷,終于死亡在祝福之中。

  祥林嫂讀后感 2

  每每讀起《祝福》,都會感嘆祥林嫂命運的悲慘,增添幾分對其的憐憫,同時也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒,得不到祝福,談不上所謂的幸福。

  《祝福》里的過年是認真的,從送灶神到祝福,禮數(shù)周全,祭祀豐盛,這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段,卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力,直接主宰祥林嫂的命運。

  受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女,丈夫死后,狠心的婆婆要將她出賣,她被逼出逃,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工,受盡鄙視,虐待。很快又被婆婆家搶走,賣到賀家成親,賀老六是個純樸厚實的.農(nóng)民,很快又有了兒子阿毛,祥林嫂終于過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛,賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久,阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂,喪魂失魄,猶如白癡,可是人們還說她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后,依然擺脫不了人們的歧視。最后,她沿街乞討,在除夕的鞭炮生中,慘死在街頭。

  祥林嫂是怎么死的,窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門,成了乞丐。沒錯,她是窮死,餓死,冷死的。一連串的打擊,魯鎮(zhèn)人的輕蔑,柳媽的恐嚇,使祥林嫂精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心情祝福之時,在她的精神世界里,有的只是陰間慘狀,死鬼男人爭奪,閻王爺鋸尸,閻王爺代表神權(quán),她是被嚇?biāo)赖模环饨ńy(tǒng)制通過祝;罨顨⑺赖。

  五年前,頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,兩頰還是紅的。五年后,白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕。后來,花白的頭發(fā)已經(jīng)全白,會不像四十上下的人,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消失了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的,只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。

  和祥林嫂相比,我們是幸福的。那么,我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福,不要等失去了才追悔莫及。如若我們遭遇到什么不幸的事,依然會有人向我們伸出援助之手。

  沒有生活上悲哀的困擾,我們更應(yīng)去追求生命的意義,讓這段歷程長滿人生之花。祝福,為自己祈禱;祝福,也為他人送去。

  祥林嫂讀后感 3

  又是一年春,魯鎮(zhèn)上散滿了春的氣息,在這個熱鬧的小鎮(zhèn),曾有這么一個勤勞,善良卻又凄苦的人,至今又是一年春暖花開,而今又是一年春暖花開,而她又何在?——題記

  那年,初相識

  那年初冬,她第一次到魯四老爺家做女工。她在春天沒了丈夫,成為了一個寡婦,便出來給人做工。魯四老爺見到她,便是直皺眉頭,她知道,老爺是在討厭她寡婦的身份。而四嬸并沒有說什么,并將她留了下來,無非是看她手腳壯大,模樣周正,能抵過男子罷了。沒人知道她姓什么,也沒人去關(guān)心,只管她叫“祥林嫂”。

  祥林嫂整天的做工,似乎閑不下來。她話不多,只知道不停做工,一看便知祥林嫂是一個安分守己的女人。魯四老爺家有了祥林嫂,很多事情都減輕了負擔(dān),因為祥林嫂的`勤勞,整個家庭多了一絲溫情。

  封建禮教下的她

  祥林嫂是個勤勞能干的人。一年一度的“祝!痹隰旀(zhèn)舉行著,祥林嫂也參與其中,她手腳伶俐,把每一件事都做的滴水不漏,也許正是因為如此,四嬸才會將她留下吧。在那個時代,祥林嫂走著與別人不同的性格與氣質(zhì),她善良的內(nèi)心,總在某一刻溫暖了冬日。善良的人就像一盞明燈,照亮了他人,也溫暖了自己,祥林嫂便是如此。

  然而,祥林嫂是個善良的人,卻也是個苦命的人,她懷著一顆熱忱的心,去不曾想過,婆婆會硬著逼她改嫁,讓她作為犧牲品。她以為,在自己妥協(xié)后,一切都會好的。改嫁后,她有了自己的孩子,她的生活也多了一層希望。卻料到命運會讓她失去所有。因為那讓她無能為力命運,因為她悲慘的經(jīng)歷,大家開始厭惡她,她變成了人們口中的“謬種”。

  花落,人散盡

  在遭受了重重打擊之后,祥林嫂不再像以前那樣,熱情,積極,樂觀。現(xiàn)在的她眼神呆滯,她開始相信地獄與靈魂的存在,她開始害怕死亡,害怕她身上承擔(dān)的罪過太大,太多。在冬日的夜里,祥林嫂邁著承重的步伐,仿佛她的靈魂早已不存在;溆性匍_的時候,可祥林嫂卻永遠長眠于那個冬日的夜里;ㄩ_又花落,再也無人記得祥林嫂,祥林嫂終究是成了封建禮教下被摧。

  祥林嫂讀后感 4

  《祝福》一文寫于1924年2月7日,發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第21卷6號上,是魯迅的短篇小說集《彷徨》的第一篇。

  小說《祝!访鑼懥酥袊f式勞動婦女的悲劇命運—夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)像烏云一樣接踵而來,層層壓下,終于壓垮了主人公祥林嫂。從生活上的貧苦到精神上的煎熬,從陰間的苦難到陰間的糾結(jié),從魯四老爺們的唾棄到普通村民的白眼,祥林嫂的苦難對于人們來說,味同嚼蠟,棄之如草芥。祥林嫂默默地承受著這一切,一直到死,沒有話說。

  《祝!芬婚_始于用一種悲涼的手法渲染氣氛,寫那滿天飛舞的雪花,讓讀者不禁感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她一生的悲劇。作者魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者內(nèi)心,使大家同情祥林嫂,這是魯迅寫作的一大特點。

  整篇文章揭露了封建社會的黑暗。祥林嫂第二個丈夫死了后,他回到魯家做工。魯四爺一家并沒有關(guān)心祥林嫂為何魂不在焉,而是在意她的工作效率不如以前。還認為她是一個克星,在祭祀的時候從不讓她碰貢品。在別人的勸說下,她將一年的工錢捐到寺院里,買了一塊門檻希望贖去一生的罪名?墒撬是一樣受別人冷落。祥林嫂死在大年夜,不但沒有引起人們的同情,還罵她死的不是時候。讀完整篇文章,我深深感受到了魯迅先生的偉大。魯迅用筆和黑暗戰(zhàn)斗了一聲,用文章來解放人們的思想。

  現(xiàn)在已經(jīng)不是封建的黑暗社會了,但當(dāng)今的和諧社會還有不同概念的“祥林嫂”。、現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女,個個都受親人們的`百般寵愛。在蜜罐中長大的我們,也有需要多悲涼。每個孩子都希望得到大人們的關(guān)愛,但又有些害怕。因為在得到關(guān)愛的過程中,也接受了大人們對我們的期望,其中摻雜了父母“望子成龍,望女成鳳”的期望。關(guān)愛越多,期望也越重,過多的期望就成了負擔(dān),變成壓力。遭遇失敗我們并不用提醒,我們會自己反省,不用家長在來指點。家人的關(guān)愛、期望等是我們最難克服的障礙,它們壓迫著我們,我們又無力反抗。它們壓迫著我們,就像封建社會的黑暗壓迫者“祥林嫂”。但我們會盡力克服它們,取回屬于我們自己的自由。

  魯迅雖然已離開我們,但從他的作品上,我感受到魯迅(精神)就在我們身邊。

  祥林嫂讀后感 5

  《祥林嫂》是魯迅作品當(dāng)中比較具有代表性的作品。其中,祥林嫂的形象塑造的成功程度與阿Q的形象其實是一樣的。所以,對于讀者來說,通讀整篇文章,祥林嫂的形象影響力也是非常巨大的。

  對于祥林嫂這樣的一個人物形象來說,一生的情況遭遇確實是非常悲慘的。就是在這樣的人生境遇之下,祥林嫂的生活信心也是一直受到了很大的削減。

  所以說,在故事的開始階段,祥林嫂其實就是一個對于生活有著很大的期望的普通農(nóng)婦。但是,生活的悲劇就是這樣的不斷地降臨到這樣的一位農(nóng)婦的身上。

  因此,看完整篇小說的時候,我們不禁會問,這樣的.一個堅強的農(nóng)婦都沒能夠經(jīng)得住生活的打擊,更何況是承受能力一般的人群呢?

  但是,讀到這里,如果只是將小說的中心思想落到生活的壓力以及抗壓的身上,對于魯迅先生的思想的理解未免就過于輕顯了。

  畢竟魯迅先生的罵人可不是虛的,從文章的背景情況來看,其實祥林嫂已經(jīng)不是一個簡單的社會個體,而是一個非常具有代表性的群體。

  這樣的一個群體其實就是普通的勞苦大眾。在那樣的封建之下,思想的束縛對于人群的壓迫程度是非常明顯的。就好像是面對祥林嫂這樣的境況遭遇,上層社會的人群所表示出來的并不是一般的同情,更多的時候還是一種鄙視以及敵視。所以說,這就是一個吃人的社會。

  祥林嫂讀后感 6

  昨日阿東說我此刻就像魯迅筆下的”祥林嫂”,我想對于這個人物大家應(yīng)當(dāng)都很熟悉了,我也覺得很熟悉,但其實只是對”祥林嫂”這個名詞熟悉而已,腦子里就單單明白她是魯迅筆下的一個杯具人物,但至于怎樣悲卻能夠說是全然不知的,由于最近也覺得自我很悲慘,所以經(jīng)東一說,我也就很爽快地承認自我的確就像”祥林嫂”,還是東厲害,明白我肯定是一知半解,所以叫我自我去找這篇文章來看.嗯,剛剛看完,心境卻豁然開朗,魯迅筆下的”祥林嫂”,每一天不厭其煩地對別人重復(fù)著自我的杯具,一開始周圍的人都很同情她,甚至陪著她一起掉淚悲痛,但久了,卻經(jīng)不住她的這種念叨,從同情轉(zhuǎn)變不耐煩甚至是鄙夷!我想我此刻正是這種狀態(tài),雖然還不至于向所有的人訴說自我的難受,但卻已經(jīng)對身邊比較依靠和信任的同學(xué)朋友發(fā)動了這種精神攻擊,每一天都在向她們發(fā)泄自我的情緒,訴苦.我想我和心態(tài)應(yīng)當(dāng)是和”祥林嫂”一樣的,期望經(jīng)過這種方式來減輕自我心里的負擔(dān),但卻忽略了周圍的人的感受!也由于每一天都在重復(fù)著自我的杯具,使自我覺得越發(fā)覺得悲慘,自我硬是給自我上了個枷鎖,讓自我沉浸在自我所創(chuàng)造的悲傷氛圍中,不能自撥!

  “祥林嫂”的'確是一個杯具人物,但她的杯具一部分是由于當(dāng)時的社會背景,也有一部分是她自我渲染出來的,而我此刻真的就是一個十足的”祥林嫂”,甚至比她更可悲,因我并不用迫于社會背景,那么我身上的杯具也只是自我一手創(chuàng)造出來的呵,其實一向都明白自我是個極度悲觀的人,卻沒想過會是一個杯具人物!自我重重地自嘲一下!今日算是有種大徹大悟的感覺,不敢期望能完全擺脫這種陰影,但至少要努力控制自我的情緒!因不想讓別人看不起自我,更加不想自我看不起自我!

  祥林嫂讀后感 7

  祥林嫂,對你的不幸遭遇讓我不禁產(chǎn)生了同情與憐憫。兩任丈夫接連而死,阿毛被狼吃掉,這一樁樁一件件令人不可思議的事情就這樣接二連三發(fā)生在你的身上,真是命運多舛呀!老天爺對你是如此的不公,被迫改嫁、被安上克夫之說,阿毛之死,他們把這些罪過強加在你的頭上,可是事與愿違,明明不是你的錯,被人冤枉的感覺不好受吧?可是百口莫辯,你跳進黃河也洗不清了。人們看你的眼光,對你的態(tài)度是如此的冷漠偽善,他們把自己的快樂強加到你的痛苦上,讓你一遍遍的想起,一遍遍的回憶。但是你也不能怎么樣,只能默默忍受。上天對你是如此的不公,但你仍對其抱有幻想。你認為柳媽是你的救贖,你聽信他的話,傾盡家當(dāng)捐了一個門檻,但柳媽也受封建思想毒害之深,也釀成了你慘死的悲。∧闼^的救星才是真正害死你的人。

  你想拼命勞動,但現(xiàn)實是沒有人給你勞動的機會。在年底祭祀這么忙碌的時候,他們寧愿忙的團團轉(zhuǎn),也不讓你接近,認為你不吉利,怕你玷污祖宗祭祀的物品。

  你想找人傾訴,排解內(nèi)心傷悲,你反復(fù)講阿毛的故事,每次都講到哽咽。那種悔恨無法表達,最后只化作了一句話我真傻,真的,我只知道春天深山里沒有食物,狼才會出來。你希望得到大家的同情,在心靈上給予你安慰,但這反復(fù)的訴說倒是讓你沉浸其中,無法自拔?墒撬麄兪悄媚銇砣返陌,他們都是偽善冷漠的人,你是在自討沒趣。

  你的.悲劇的造就也有你的原因。的確,社會的壓抑,眾人的歧視,觀念的束縛但最重要的是是你自己內(nèi)心的軟弱,是你對封建思想的屈服這一切的一切,著實怪不了別人。如果再重來一次,你且把內(nèi)心的憤恨說出來吧!把你的痛楚都講出來吧!把眼中忍回的淚水都讓它流出來吧!

  我祝福你在另一個世界沒有這種種是非,成為一個內(nèi)心強大獨立的女人。

  祥林嫂讀后感 8

  今天,我們讀了魯迅的《祝!,其中祥林嫂的一生引出了我無數(shù)的感慨。魯四老爺說:"祥林嫂是窮死的,在我看來,用來形容一個在被封建思想統(tǒng)治的社會中死去的她,是再貼切不過的了,因為從以下幾點可以看得出來……"

  第一,從祥林嫂初到魯鎮(zhèn),就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時已經(jīng)嫁人并且喪偶,是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士,初到魯鎮(zhèn)的時候,魯四老爺就因為嫌棄她是一個寡婦而不喜歡她,以至于后來別人都休息了,她都在通宵地做著男人才會做的重活,但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗,而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已,后來還是逃不過,被迫再次嫁人,然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去,她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工,然而這次別人對她的眼光都變了,都認為她是殘花敗柳而處處排擠她,從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來,最終,她被這種精神折磨給活活逼死。然而,造成這種悲劇她自己要負最大的責(zé)任,因為她自己也認為自己不干凈,所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動,如果她敢于反抗,及時離開魯鎮(zhèn)的話,也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。

  第二,魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教,封建迷信,封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先,婚姻應(yīng)該由個人意志所決定,祥林嫂的婆婆不顧其的想法,強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了,當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時,魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她,反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人,并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權(quán)利,然而,最后一擊卻是在柳媽身上,她以封建思想認為祥林嫂不該活著,更認為她死后會受到懲罰,這一番話擊垮了她最后一點做人的希望與權(quán)利,因此,魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運的劊子手

  第三,這是封建思想下的必然產(chǎn)物,祥林嫂只是千千萬萬深受封建思想毒害的婦女中的一個縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的`苦難,因此作為一個窮苦婦女的她自然也無法擺脫厄運。所謂的"窮"死的,實際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利,走投無路而死。

  在20世紀(jì)20年代,正處于新舊文化的交替時期,雖然封建帝制早已蕩然無存,但封建禮教卻仍然根深蒂固。因此,作者想借祥林嫂這個典型人物。來呼吁人們解放思想,推翻封建禮教,腐朽的事物總是要滅亡的,20年后,封建思想終于被偉大的馬列主義所取代,由封建思想組成的監(jiān)牢也永遠的隨之崩塌,這篇小說反映了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)狀,對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當(dāng)中的我們,是有深遠意義的,它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

  祥林嫂讀后感 9

  祥林嫂,在一生中經(jīng)歷了三次重大的打擊。他的丈夫死于疾病,畢竟屬于人力不可抗拒的“天命”,兒子被狼吃掉,是因為自己疏忽大意,于心有愧,所以阿毛的死成了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷,久久不能忘懷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的.同情和安慰,以減少自己思念的痛苦,結(jié)果越說越想,越想越說。要知道,這不是一般的追述,而是在反復(fù)在說自己的痛苦,這種痛苦始終在折磨她。

  祥林嫂這么善良,這么孤獨、可憐,她哪里有什么罪呢?但在那時侯的社會來說,就因為她的丈夫去世了,又被狼吃了一個兒子,她反而成了罪人了,越是不幸,就越是有罪。通過最后她對地獄和靈魂的懷疑,表現(xiàn)了那時侯的人覺醒了。

  雖然,她死了,但是,也可以說的上是一種解脫。

  透視生活,洞察社會,思考人生。這樣,我們的眼光會更長遠,我們的詩也會更開闊。

  祥林嫂讀后感 10

  讀完了《祥林嫂》這本書后,我思緒萬千。可能她的故事很多人不清楚,其實我也是第一次聽,我覺得很感動,真的感動,我很同情她。我不理解祥林嫂那個時代的'人們怎么那么沒有同情心,我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。

  祥林嫂年輕守寡,婆婆在重債逼迫和衛(wèi)老二的慫恿下,將它賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂不愿再婚,便逃到了魯四老爺家?guī)兔,不幸的是,沒過幾個星期,就被衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)了。一天祥林嫂到河邊洗衣服,被幾個捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親;楹笊撕⒆影⒚。不久,賀老六得病死了,阿毛獨自上山又被狼咬死,祥林嫂只得重回魯家?guī)兔。但她因兩次守寡,孩子又死了,被認為是不祥之物,深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死后受罪,便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻,以贖“罪孽”。然后被魯家攆走,淪為乞丐。終于在一個除夕夜里,死在了風(fēng)雪中……

  祥林嫂這么善良,這么勤奮,這么孤獨,這么可憐,她哪里有什么罪呢?但在封建社會,就只因為她死了兩個丈夫,一個兒子,她反而成了罪人,

  祥林嫂讀后感 11

  昨天阿東說我現(xiàn)在就像魯迅筆下的"祥林嫂",我想對于這個人物大家應(yīng)該都很熟悉了,我也覺得很熟悉,但其實只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已,腦子里就單單知道她是魯迅筆下的一個悲劇人物,但至于怎么悲卻可以說是全然不知的,由于最近也覺得自己很悲慘,所以經(jīng)東一說,我也就很爽快地承認自己的確就像"祥林嫂",還是東厲害,知道我肯定是一知半解,所以叫我自己去找這篇文章來看.

  嗯,剛剛看完,心情卻豁然開朗,魯迅筆下的"祥林嫂",每天不厭其煩地對別人重復(fù)著自己的悲劇,一開始周圍的人都很同情她,甚至陪著她一起掉淚傷心,但久了,卻經(jīng)不住她的這種念叨,從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢?我想我現(xiàn)在正是這種狀態(tài),雖然還不至于向所有的人訴說自己的難受,但卻已經(jīng)對身邊比較依賴和信任的同學(xué)朋友發(fā)動了這種精神攻擊,每天都在向她們發(fā)泄自己的情緒,訴苦.我想我和心態(tài)應(yīng)該是和"祥林嫂"一樣的,希望通過這種方式來減輕自己心里的負擔(dān),但卻忽略了周圍的人的感受!也由于每天都在重復(fù)著自己的`悲劇,使自己覺得越發(fā)覺得悲慘,自己硬是給自己上了個枷鎖,讓自己沉浸在自己所創(chuàng)造的悲傷氛圍中,不能自撥!

  "祥林嫂"的確是一個悲劇人物,但她的悲劇一部分是由于當(dāng)時的社會背景,也有一部分是她自己渲染出來的,而我現(xiàn)在真的就是一個十足的"祥林嫂",甚至比她更可悲,因為我并不用迫于社會背景,那么我身上的悲劇也只是自己一手創(chuàng)造出來的呵,其實一直都知道自己是個極度悲觀的人,卻沒想過會是一個悲劇人物!自己重重地自嘲一下!

  今天算是有種大徹大悟的感覺,不敢期望能完全擺脫這種陰影,但至少要努力控制自己的情緒!因為不想讓別人看不起自己,更加不想自己看不起自己!

  祥林嫂讀后感 12

  隔著文字,我與你相見。祥林嫂,我的感受,現(xiàn)在用文字向你訴說。

  你的一生是苦澀的,是我無法想象的苦。當(dāng)你一遍遍地向他人訴說你心中得苦楚時,你是否在期盼,期盼哪怕一句安慰。

  我坐在書桌前,似乎能從文字中看到那個帶著枷鎖的.你。枷鎖叫女性,給你帶上它的是時代。時代造就的大環(huán)境中,你像一條被套在塑料袋里的魚,眼界被限制,只能在周身的束縛中無力掙扎,最后走向必然的死亡。

  你的死亡是必然,兇手是你周圍的所有人。你的不幸,是他們眼中的習(xí)以為常;你的痛苦,是他們閑時的談資。你所處的時代太過薄涼,人人自掃門前雪,哪管他人瓦上霜是最好的形容。你周遭的人看你,就像我透過文字看你一樣,第一遍時還會生發(fā)感慨,可讀的次數(shù)多了,也只感無聊,若是被迫反復(fù)觀看,必定會生出幾分厭惡。

  祥林嫂,你是否怨過上天對你的不公?讓你的一生成了一部悲劇。我對你有同情、有憐憫,但無法理解你。你的苦痛對我來說太過沉重。如果人有魂靈,你必將得到安息。

  祥林嫂讀后感 13

  我讀了《祝福》這篇文章后,深深地為舊中國的婦女感到不平,和對舊封建社會宗教制度強烈的不滿。祥林嫂之死,其最悲慘處不在于她物質(zhì)上的貧困和精神上的痛楚,而在于造成物質(zhì)貧困和精神痛楚的原因竟是自相矛盾的、不通的封建禮教。不但它的夫權(quán)主義和族權(quán)主義相矛盾,而且它的神權(quán)主義又與夫權(quán)主義和族權(quán)主義互相沖突(閻王不懲罰強迫婦女改嫁者)。這種荒誕和野蠻的可怕還在于:廣大群眾的思想的麻木,在犧牲的弱女子的的悲劇面前,居然沒有一個人,包括和她同命運的柳媽以及一般群眾(如沖茶的短工)表示同情,更沒有任何一個人對如此荒謬的封建禮教表示憤怒,有的只是冷漠,甚至是冷嘲。更為令人毛骨悚然的是,這種醫(yī)學(xué)專用性甚至對于受害者也是一樣,連祥林嫂自己也不覺得有什么不合理。

  《祝!分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的'一生。她是一個典型的舊中國婦女,她勤勞善良,對生活一無所求;她飽受封建勢力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘,終于凄然無告地默默死去。

  故事開始是講祥林嫂死了丈夫后,仍在家任勞任怨地啊作。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親?梢,舊中國的婦女是沒有自由、沒有權(quán)利去追求自己的>幸福的,一切均由長輩去安排,實在是可悲。當(dāng)她逃到魯四爺家中做幫工時,又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)挠憛。本來在他家做個女工也算不錯,但好景不長,最后還是逃不脫她婆婆的手掌心,被搶回去塞進花橋嫁到山坳里去了。當(dāng)時的婦女是一頭任人宰割的羊一樣,毫無投生的機會。

  祥林嫂最后還是認命了,她與后夫結(jié)婚時向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動,掙來的錢仍不夠還,反而越滾越多,財主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天,祥林嫂失去了一切,兒子被狼吃掉了,原來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了,祥林嫂一無所有。封建社會地主階級的剝削制度是何等殘忍啊。它貪得無厭,不顧一切,運用各種手段來對無產(chǎn)階級農(nóng)民進行剝削。

  祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時,并沒有得到魯四爺?shù)耐,可憐,反另他更討厭。每次過年的祭忌品都不讓她碰,說她的手不干不凈,她碰過的東西祖宗會不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊?梢娕f中國對封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當(dāng)時人民的腦子里,使它們在這種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢拿去捐了門檻,以為用門檻作為自己的替身,讓千人踏、萬人跨就會贖了“罪”,爭得做人的資格,難道當(dāng)時的婦女還不如一根門檻嗎?

  最后,由于過多的精神壓抑,使祥林嫂崩潰了,這更使得魯四爺討厭,終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個風(fēng)雨交迫的日子,在一個人人祝福的大年夜中死去。她死之前還念念不忘說:“人死后到底有沒有靈魂?”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去,可見她是一個謬種。難道人有選擇什么時候死的權(quán)利嗎?枉他還是個讀書人呢!可見,當(dāng)時人民受的是嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。

  《祝福》中所描繪的魯鎮(zhèn),就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國農(nóng)村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國尖銳的階級對立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會腐敗無能的根源。

  魯迅是站在辛辣諷刺和批判現(xiàn)實的立場上寫這篇小說的,祥林嫂悲慘的命運和財東家奢侈的祭祀祝福形成鮮明的對比,這正是中國二三十年代窮人富人生活狀況的真實寫照,作者正是在這種對比中揭露和批判社會的黑暗和不公。小說中祥林嫂每況愈下的命運都通過祝福的特定場面來體現(xiàn),捐門檻是對死后來生的一種祝福和希望,最后連這個希望都破滅了,那么,窮人的“!睆暮味鴣?魯迅留給讀者一個深深的思考和問題。

  新中國成立了,祥林嫂的類似悲劇也不會再重演,舊中國的黑暗也會絕跡。我們是時代的新人,應(yīng)有時代的精神,應(yīng)勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏!

  祥林嫂讀后感 14

  也許,世事就是這樣,有太多的巧然。在這樣的背景下,祥林嫂獨自一人被塵世遺棄在一個黑暗的角落里,他想站起來,再向前走幾步,但現(xiàn)實使她失去了重新站起的勇氣。在那一夜,她想了很多,她回想了她的一生,回想了她坎柯的命運,然而她沒有太多的怨言;也沒有眼淚,因在她眼里,這一切已毫無意義。她看了看眼前的世界,感到莫名的.可笑,她笑這個可笑的世界,但那笑沒有聲音。

  不久,天已亮了!按萄鄣年柟狻闭赵诹讼榱稚┑哪樕希A(yù)示著忙祿而麻木的一天又將來臨。但這對祥林嫂來說已失去意義,她再也不想應(yīng)對這個世界,也無需再應(yīng)對了。于是她閉上了那顆如死水般的眼睛,結(jié)束了她悲慘的一生。寒風(fēng)吹過,她的白發(fā)飄起,蒼白的臉上露出了久違的笑容,也許僅有在此刻;也許僅有在她生命消逝時,她才有資格笑。因在這麻木的年代,死也許比生更幸福。

  祥林嫂死了,最終被塵世埋末,她的事記也早已無人問津。然而歷史仍在重復(fù),杯具仍在繼續(xù)!也許這也正是一個古老的國度的背劇。

  祥林嫂讀后感 15

  祥林嫂年輕喪夫,不幸的命運就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌,才逃了出來。她被介紹到魯四老爺家做工,工作繁重,工錢不多,她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”基本的生存得以滿足,他已經(jīng)感到非常幸福了。

  在封建社會里,婦女是沒有任何人身自由和權(quán)力的,一旦嫁了人,就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂,給小叔子準(zhǔn)備結(jié)婚的.錢,這要是在現(xiàn)在社會是違法的不可思議的事,在封建社會卻是天經(jīng)地義的事。于是夫家公然把她綁架走了。

  祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進行了激烈的反抗,最后被男方家用強力成婚。對于被封建思想禁錮的婦女來說,再嫁是恥辱的事,“餓死是小,失節(jié)是大”。祥林嫂為了自己所謂的貞節(jié)進了最大的反抗。

  祥林嫂屈辱的再嫁了,相反又過上了一段幸福的日子!暗搅四甑拙蜕艘粋孩子,男的!薄八媸墙涣撕眠\”兩年后,又死了丈夫,但還有兒子,可是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠,只好又流落到魯鎮(zhèn)上來。

  祥林嫂又在魯四老爺家做工,但她現(xiàn)在是一個“不潔”的人,嫁了兩個男人,不僅封建衛(wèi)道士魯四老爺認為她是“謬種”,一般的平民百姓也對他倍加歧視。祥林嫂背負著這樣的精神壓力,疑神疑鬼,恐懼無比。在捐了贖罪的門檻后,還是不能洗脫自己的罪惡,祥林嫂就這樣的精神崩潰了,最后走上生命的盡頭。

  剛開始的時候,我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們,但想想又認為錯不在他們身上。在封建社會里,迫害祥林嫂的人,他們都是自覺地受封建思想的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲者,魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。

  祥林嫂讀后感 16

  在夜幕降臨的時刻,在別人歡笑的時刻,天空突然劃落一顆星,它是那么暗淡無光,誰都沒在意。天空再一次為她哭泣,再一次憐憫她。她永遠告別了,告別了這吃人的地方。

  “祥林嫂死了”突然有人說道,其他人都圍了起來議論紛紛,這時管家來了他看了一眼尸體,命人把尸體扔了,一具尸體慢慢的和黃土混為一體,善良和純真也隨之埋沒。

  之前祥林嫂也有過一段美麗而又幸福的童話,可好景不長丈夫去世了,丈夫的`死給她沉重的打擊,一個柔弱的女子擔(dān)負起一個家的責(zé)任,美麗的容顏也隨之抹上厚厚的一層塵土,在家里她挑水劈菜,而婆婆只把它當(dāng)作一個干活的機器,但她沒有絲毫的怨言。而婆婆還變本加厲的想把她賣,她跑了還在外面找到了工作?勺詈筮是沒擺脫厄運,在一次的打擊在一次讓嘗到黃連之苦。

  很快她投入到了另一段美好生活,也有了一個小孩,她丈夫每天很努力干活,孩子也很聽話,幾年以后她的歷史又發(fā)生改變,孩子被狼吃了,丈夫氣死了,她再一次生生的被苦難給襲擊,她現(xiàn)在完全的失去了精神的支柱,使她的年齡提前了20歲,但是為生活,她再次走進魯鎮(zhèn),可人們態(tài)度幾乎發(fā)生180度大轉(zhuǎn)變。他沒法在呆下去所以離開了,成為一個真正的名副其實的乞丐。最終以悲劇結(jié)束了一個人,一個被苦難纏了一生的女人。

  殘酷的社會沒有給他留下半點活命的機會,罪人是誰?我的筆跡到這就而就不再續(xù)了,想必大家都知道了。

  祥林嫂讀后感 17

  昨天阿東說我現(xiàn)在就像魯迅筆下的"祥林嫂",我想對于這個人物大家應(yīng)該都很熟悉了,我也覺得很熟悉,但其實只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已,腦子里就單單知道她是魯迅筆下的一個悲劇人物,但至于怎么悲卻可以說是全然不知的。由于最近也覺得自己很悲慘,所以經(jīng)東一說,我也就很爽快地承認自己的確就像"祥林嫂",還是東厲害,知道我肯定是一知半解,所以叫我自己去找這篇文章來看。

  嗯,剛剛看完,心情卻豁然開朗,魯迅筆下的"祥林嫂",每天不厭其煩地對別人重復(fù)著自己的悲劇,一開始周圍的人都很同情她,甚至陪著她一起掉淚傷心,但久了,卻經(jīng)不住她的這種念叨,從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢!我想我現(xiàn)在正是這種狀態(tài),雖然還不至于向所有的人訴說自己的難受,但卻已經(jīng)對身邊比較依賴和信任的同學(xué)朋友發(fā)動了這種精神攻擊,每天都在向她們發(fā)泄自己的情緒,訴苦。我想我和心態(tài)應(yīng)該是和"祥林嫂"一樣的.,希望通過這種方式來減輕自己心里的負擔(dān),但卻忽略了周圍的人的感受!也由于每天都在重復(fù)著自己的悲劇,使自己覺得越發(fā)覺得悲慘,自己硬是給自己上了個枷鎖,讓自己沉浸在自己所創(chuàng)造的悲傷氛圍中,不能自撥!

  "祥林嫂"的確是一個悲劇人物,但她的悲劇一部分是由于當(dāng)時的社會背景,也有一部分是她自己渲染出來的,而我現(xiàn)在真的就是一個十足的"祥林嫂",甚至比她更可悲,因為我并不用迫于社會背景,那么我身上的悲劇也只是自己一手創(chuàng)造出來的。其實,一直都知道自己是個極度悲觀的人,卻沒想過會是一個悲劇人物!自己重重地自嘲一下!

  今天算是有種大徹大悟的感覺,不敢期望能完全擺脫這種陰影,但至少要努力控制自己的情緒!因為不想讓別人看不起自己,更加不想自己看不起自己!

  祥林嫂讀后感 18

  祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死里地趕,是一樣使她增加痛苦。

  祥林嫂,是一個沒有春天的人。她如一截在寒風(fēng)瑟瑟中飄忽不定的枯木,在春天將至的祝福聲中,她被壓斷、吹落,深陷泥沼之中,無人問津。毫無疑問這是一場令人痛心的悲劇,而釀成悲劇的元兇又是誰?是呼嘯的北風(fēng)、晦暗的人心嗎?是她自己本該擁有的遭遇嗎?

  祥林嫂任由他人擺布了嗎?沒有,她甚至以死相抵,但她的抗?fàn)師o法改變那個社會,無法影響現(xiàn)實,甚至于不能改善自己的境遇她企圖通過自己的勞動換得尊重,最終卻成為人們飯后茶余為自己無趣生活調(diào)笑的笑話;她天真的捐門檻來減脫自己的罪孽,卻仍被人們避若蛇蝎;她曾想以死維護最后的尊嚴(yán),卻仍難逃再嫁的命運這些讓她宛如一截枯枝,搖搖欲墜,怎么都撥不開那團黑霧,也等不來春的光明與溫暖。

  魯鎮(zhèn)本來就是一片毫無生氣可言、愚昧落后的腐土。思想頑固,只要買得起福禮和爆竹;男尊女卑,祝福祭祀拜的卻只限于男人;封建迂腐,使魯四老爺大罵其謬種的原因是祥林嫂的被迫二嫁。忠臣不事二主,烈女不嫁二夫的腐朽思想深深刻入人們的骨髓,附著在人們的靈魂之上。無論祥林嫂是否自愿,錯,只能落在她的頭上。

  一個在爛泥般命運里摸爬滾打的女人,想拼命反抗卻無可奈何的可憐人

  我問你,你那時怎么后來竟依了呢?

  你呀,我想,這總是你自己愿意了,不然

  阿阿,你不知道他力氣多么大呀。

  我不信。我不信你這么大的力氣,真會拗不過他,你后來一定是自己肯了,倒推說他力氣大。這不就是當(dāng)今社會的受害者有罪論嗎?在思想趨于開放的新時代,卻不乏這樣的聲音一定是她自己的問題一個巴掌打不響,這些人,與那個時代魯鎮(zhèn)的人有何種區(qū)別?一樣的麻木冷漠,一樣的自私刻薄,他們都希望受害者默默消受不公,一聲不吭。前路自然是光明坦蕩的,但時常一些新聞會提醒我:不要忽略一隅黑暗中的那些無助與絕望。這個時代,仍有一些女性不敢、也無法敞亮地聲訴,因為那些流言蜚語會將她們淹沒。

  是什么壓垮了祥林嫂?薄情寡義的魯四老爺,對祥林嫂寡婦的.身份萬般嫌棄、對她再嫁的無比厭惡,覺得她傷風(fēng)敗俗,至她死時,他也僅僅輕描淡寫地:怎么死的?還不是窮死的?他全然忘了這個女人的凄慘無助,她也曾因做活麻利得過他的贊賞;唯利是圖的婆婆,不遺余力地壓榨祥林嫂,直至她油盡燈枯;迷信尖酸的柳媽,她對祥林嫂談及地獄和鬼魂,加重她的心理負擔(dān),到最終精神崩潰;麻木冷漠的群眾,她們特意尋來聽祥林嫂悲慘故事和她的悔恨,她們并非真心同情她,而是作為無聊生活的調(diào)劑,以獵奇不斷剜開祥林嫂去滿目瘡痍的傷疤,填補自己空虛的內(nèi)心。深陷井底卻不自知的可悲之蛙,無情地戕害了一條鮮活的生命。

  將死的魂靈,漫無目的,此岸是觸不可及的希望,彼岸是無言的諷刺。祝福一事說來可笑,最悲慘的人是最沒有資格被祝福的人。他們年復(fù)一年日復(fù)一日地祝福和祈禱,卻一絲絲溫暖都不愿施予苦命之人。

  枯木難逢春,希望不再有寒風(fēng),也不再有枯木。

  祥林嫂讀后感 19

  這周,老師帶我們學(xué)習(xí)了課文《祥林嫂》。一開始,我只是抱著最后能夠放松一下讀一讀小說的心態(tài)讀完了課文。但透過深入分析,我越發(fā)改變了自己對待課文的態(tài)度。

  課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫,但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁,但他愿意做一個節(jié)婦因此出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去,嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去,所剩下的孩子也被狼叼走。正因族權(quán)的緣故,大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮(zhèn)做工,但受盡嘲笑,最終悲慘的死去。

  也許讀完課文,大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情,但文章想讓我們深入了解的是當(dāng)時社會風(fēng)俗對待女生的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個寡婦,她嫁的兩個男生也都死去,但我認為這并不能成為他受到嘲笑的理由,畢竟沒有一個人期望自己的丈夫死去。但是在當(dāng)時的環(huán)境下,人們認為祥林嫂就應(yīng)在家守寡,做工是根本不行的,何況再嫁?那里需要說明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意愿,而是她婆婆的。

  這個充滿不幸的女生戴著夫權(quán)的枷鎖嫁到了賀家?的時候就已經(jīng)背上了罵名。之后的兩年,她的生活很幸福,但遭遇了失去丈夫與孩子的.打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工正因族權(quán)不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的,回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關(guān)于丈夫與孩子的嘲笑。

  雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意,她也確實做了,但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終,在神權(quán)的壓迫下,她離開了四叔家里,最終悲慘的死去。

  祥林嫂讀后感 20

  幸福的家庭總是相似的,不幸的家庭各有各的不幸!}記

  第一次讀《祝福》是在初一的時候,記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂,那個時候總覺的她是那么的不幸,總覺的是老天在和她開玩笑,亦或是她上輩子做了太多的壞事,這輩子要用一生的時間來補償。

  而今,學(xué)完之后,當(dāng)初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同時也認識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然;更不是老天在和她開玩笑,而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。

  我真想對祥林嫂說一句:“祥林嫂,你真傻,你不該去反抗,縱使你有千萬種委屈。”祥林嫂的`命運,怪不了別人,怪不了四爺?shù)念B固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳媽的無知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆來順受,不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運,可她就是要反抗,殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng),幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固,企容她這區(qū)區(qū)的一個弱女子就能改變得了?它們是如此的偉大,偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度,她錯就錯在沒有認識到自己是如此的渺小,沒有認識到命運不是自己說怎樣就是怎樣……

  祥林嫂讀后感 21

  昨天阿東說我現(xiàn)在就像魯迅筆下的"祥林嫂",我想對于這個人物大家應(yīng)該都很熟悉了,我也覺得很熟悉,但其實只是對"祥林嫂"這個名詞熟悉而已,腦子里就單單知道她是魯迅筆下的一個悲劇人物,但至于怎么悲卻可以說是全然不知的,由于最近也覺得自己很悲慘,所以經(jīng)東一說,我也就很爽快地承認自己的確就像"祥林嫂",還是東厲害,知道我肯定是一知半解,所以叫我自己去找這篇文章來看。

  嗯,剛剛看完,心情卻豁然開朗,魯迅筆下的"祥林嫂",每天不厭其煩地對別人重復(fù)著自己的悲劇,一開始周圍的人都很同情她,甚至陪著她一起掉淚傷心,但久了,卻經(jīng)不住她的這種念叨,從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢模∥蚁胛椰F(xiàn)在正是這種狀態(tài),雖然還不至于向所有的人訴說自己的難受,但卻已經(jīng)對身邊比較依賴和信任的同學(xué)朋友發(fā)動了這種精神攻擊,每天都在向她們發(fā)泄自己的情緒,訴苦。我想我和心態(tài)應(yīng)該是和"祥林嫂"一樣的.,希望通過這種方式來減輕自己心里的負擔(dān),但卻忽略了周圍的人的感受!也由于每天都在重復(fù)著自己的悲劇,使自己覺得越發(fā)覺得悲慘,自己硬是給自己上了個枷鎖,讓自己沉浸在自己所創(chuàng)造的悲傷氛圍中,不能自撥!

  "祥林嫂"的確是一個悲劇人物,但她的悲劇一部分是由于當(dāng)時的社會背景,也有一部分是她自己渲染出來的,而我現(xiàn)在真的就是一個十足的"祥林嫂",甚至比她更可悲,因為我并不用迫于社會背景,那么我身上的悲劇也只是自己一手創(chuàng)造出來的。呵,其實一直都知道自己是個極度悲觀的人,卻沒想過會是一個悲劇人物!自己重重地自嘲一下!

  今天算是有種大徹大悟的感覺,不敢期望能完全擺脫這種陰影,但至少要努力控制自己的情緒!因為不想讓別人看不起自己,更加不想自己看不起自己!

  祥林嫂讀后感 22

  讀完《祥林嫂》這本書,我感慨萬千?赡芎芏嗳瞬恢浪墓适,但是我還是第一次聽說,感覺很感動,真的很感動,很同情她。我不明白祥林嫂那個時代的人為什么這么缺乏同情心。我認為他們只缺少一件事——意識形態(tài)。

  祥林嫂年少喪偶,婆婆在沉重的債務(wù)迫害和韋老兒的慫恿下,把她賣給了山里打獵的何老六為妻。祥林姨不想再嫁,就逃到魯四老爺子家里幫忙。不幸的是,沒過幾周,她就被魏二兒發(fā)現(xiàn)了。一日,祥林嫂到河邊洗衣服,卻被五花大綁帶走。祥林姨在脅迫下嫁給了何老六;楹笊潞⒆影⒚。不久,何老六病死,阿毛獨自上山,被狼咬死。祥林嫂只好回陸家?guī)兔Α5捎谒齼纱问毓,孩子又死了,她被認為是不祥之物,深受人們厭惡。祥林嫂怕死后受苦,就把自己存了兩年的.工資捐給了土地廟,以贖自己的“罪孽”。隨后被盧家驅(qū)逐,淪為乞丐。最后,在除夕之夜,他死于暴風(fēng)雪……

  祥林姨那么善良,那么勤勞,那么孤獨,又那么可憐,她哪里有愧疚呢?但在封建社會,僅僅因為她失去了兩個丈夫和一個兒子,她反而成為了罪人。越是不幸,越是愧疚。阿毛的死,成為她心中無法治愈的傷口。她試圖通過沒完沒了地講故事來贏得別人的同情和安慰,以減少思念自己的痛苦,但她越說越想,越說越多。這并不是片面的敘述,而是反復(fù)咀嚼自己的痛苦,時刻折磨著她。當(dāng)她以為自己贖罪完畢,平靜地去拿慶功用的酒杯和筷子時,四嫂卻大喊“祥林嫂你別管了”,徹底打破了她最后的尊嚴(yán),這句話成了祥林嫂之死的“加速調(diào)味料”。通過祥林嫂生前對地獄和靈魂的懷疑,實現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。

  不要讓迷信、封建禮教蒙蔽了我們的眼睛,不要讓它們蒙蔽了我們的良知,F(xiàn)實社會不存在如此可怕的黑暗思想,但我們應(yīng)該以此為鑒,不要讓悲劇再次發(fā)生。

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