《父母改變孩子改變》讀后感

《父母改變孩子改變》讀后感1

　　父母是孩子的第一任老師。孩子和父母相處，在耳濡目染、潛移默化中，孩子學(xué)會(huì)了為人處事，養(yǎng)成了行為習(xí)慣。父母對(duì)孩子的影響是悄然的，是深遠(yuǎn)的。我想，這也是張文質(zhì)先生提出父母改變，孩子改變的原因之一。要改變孩子，得從改變父母開(kāi)始。而要改變父母，談何容易？這需要父母有改變自己的決心和堅(jiān)強(qiáng)意志，需要不斷地學(xué)習(xí)，檢視自己。而《改變父母 改變孩子》則是旁征博引、深入淺出地向人們沒(méi)娓娓道來(lái)，如話家常，如促膝談心，讓人在不經(jīng)意間得到教益。

　　通過(guò)品讀《改變父母 改變孩子》，我是受益匪淺。主要收獲有：

　　我們大人不是懂得太少，而是做得太少，或者說(shuō)是知而不做，或者說(shuō)還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到做的重要性，缺乏一種自我反省的能力。

　　為此，文質(zhì)先生特別提及：“我們經(jīng)常道理講得太多，給孩子做榜樣、做具體的示范太少�！钡拇_如此，不少家長(zhǎng)許多時(shí)候是講一套做一套。

　　父母是第一責(zé)任人，甚至是終身的責(zé)任人，一輩子你都要做示范，一輩子你都有責(zé)任為你的孩子、為你的孫子、為你家族的人做出一個(gè)榜樣。我們需要教育，需要激濁揚(yáng)清，為孩子提供一種良好的教育氛圍。這是每個(gè)大人的責(zé)任。需要我們謹(jǐn)記：處處當(dāng)孩子的榜樣。

　　我們大人做容易犯毛病，即自以為是。由于自以為是，導(dǎo)致溝通理解的障礙。許多事情在我們大人看來(lái)是十分淺顯的事，但在孩子看來(lái)卻變成十分困難的了。 通過(guò)讀這本書，我覺(jué)得 對(duì)待一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中的問(wèn)題，需要有平常心，需要有一種理解力，需要有一種針對(duì)孩子不同的心智成長(zhǎng)的狀況要對(duì)癥下藥，甚至我覺(jué)得比對(duì)癥下藥更重要的，還是理解力�！�

　　沒(méi)有不想學(xué)好的孩子。由于受環(huán)境的影響，受自身?xiàng)l件的局限，有時(shí)候不管他怎么努力也是徒勞的，就等什么時(shí)候它的“聰明花”能開(kāi)。它或許有一天會(huì)突飛猛進(jìn)，一鳴驚人。

　　要改變孩子，有時(shí)是件多么困難的事啊！絲毫勉強(qiáng)不得。這就需要理解。只有理解了孩子，才會(huì)同情孩子，才會(huì)感同身受，為其提供盡可能的幫助。許多時(shí)候是因?yàn)椴焕斫舛鴮?dǎo)致關(guān)系緊張，導(dǎo)致各種極端的情緒，導(dǎo)致仇恨，導(dǎo)致自暴自棄。

　　理解孩子，需要溝通，需要聆聽(tīng)來(lái)自孩子的'聲音，多聽(tīng)聽(tīng)孩子對(duì)生活、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的理解，多詢問(wèn)一下他對(duì)生活對(duì)生命的感受，我們不能代替孩子去思考；我們不能代替孩子去判斷；我們不能代替孩子去表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，而是更多的要讓孩子回到自己來(lái)理解這個(gè)世界，選擇一個(gè)最適合他的方式，讓他得以成長(zhǎng)。所以一方面就是父母你要盡到責(zé)任，幫助他支持他肯定他的個(gè)人選擇；另一方面在他個(gè)人做了選擇之后，有時(shí)候要幫他承擔(dān)這種風(fēng)險(xiǎn)，其實(shí)每個(gè)人的成長(zhǎng)都是充滿各種風(fēng)險(xiǎn)的，你能不能幫助他，尤其是當(dāng)他遇到挫折的時(shí)候；在他成長(zhǎng)不太順利的時(shí)候；在他感到很迷茫的時(shí)候，父母能不能更堅(jiān)定的站在他身后，我覺(jué)得這一點(diǎn)很重要�，F(xiàn)在在小學(xué)階段，對(duì)父母來(lái)說(shuō)學(xué)業(yè)上的壓力還比較少，但是到了初中，你不要看有的孩子他學(xué)得那么好學(xué)得那么輕松，我的孩子學(xué)得這么辛苦，學(xué)得這么差，其實(shí)這個(gè)時(shí)候恰恰就是父母有勇氣需要承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，有勇氣，哪怕孩子遇到各種各樣的失敗，你也能夠支持他，也能夠讓他活得比較從容，比較有信心這點(diǎn)很重要。

　　耐心、克制和支持是文質(zhì)先生提及的教育孩子最重要的品格。

　　生活中，教育孩子缺乏耐心和克制的比比皆是。孩子犯了錯(cuò)誤，一些家長(zhǎng)還沒(méi)有說(shuō)上幾句就急了，破口大罵，甚至動(dòng)起手來(lái)。缺乏耐心和克制，粗暴對(duì)待孩子，常會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生傷害。家長(zhǎng)若能克制自己的情感，和孩子一道冷靜地分析問(wèn)題，一定會(huì)更有利于問(wèn)題的解決，更有利于孩子的發(fā)展。教育孩子，不是你想怎么樣就能怎么樣的，干著急沒(méi)用，責(zé)怪也沒(méi)用。你罵他打他，反而會(huì)沖淡它對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)；你寬容他，他反而人會(huì)心懷愧疚，會(huì)極力反省并改正錯(cuò)誤。

　　十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。孩子的成長(zhǎng)是緩慢的過(guò)程。教育不會(huì)產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效果。 我們家長(zhǎng)要堅(jiān)持把鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、肯定、分享、幫助變成重要的家庭文化，在充滿愛(ài)意和希望的氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，一定會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)、更自信、更有美好的人生。

《父母改變孩子改變》讀后感2

　　假期學(xué)校推薦讀書之二是張文質(zhì)老師寫的《父母改變，孩子改變》。關(guān)于這本書，我早先就讀過(guò)，也聽(tīng)過(guò)他本人做的專長(zhǎng)報(bào)告。張老師主要是講述自己和改變讓孩子也改變的成長(zhǎng)故事。

　　作為家長(zhǎng)，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，最初張老師也和我們一樣的嚴(yán)厲，暴躁，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這樣沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的效果，反而把父子關(guān)系拉的越來(lái)越遠(yuǎn)，孩子的脾性變得越來(lái)越差，他開(kāi)始反思自己的言行和作為，當(dāng)他在某些事情上沉靜下來(lái)，換一個(gè)方式處理時(shí)，出現(xiàn)了意想不到的效果，甚至不預(yù)想的'還好。

　　他的改變帶來(lái)的是孩子的改變。這值得我在教育自己的孩子和學(xué)生時(shí)很好的借鑒。比如，孩子不小心犯錯(cuò)了，我應(yīng)該不要急于劈頭蓋臉的大聲斥責(zé)，而是冷靜處理，問(wèn)明緣由，和孩子一起分析這事的對(duì)錯(cuò)和教訓(xùn)。我想起孩子小時(shí)候的一件事，現(xiàn)在想來(lái)真是不應(yīng)該那樣處理的，假如我不是粗暴的打罵，而是換一種處理方式，那么也不至于到現(xiàn)在給孩子留下了心理陰影。事情是這樣的：孩子喜歡上了打卡的小玩具，他的同伴都有，他也想要，但不敢和父母開(kāi)口要，就在他同伴的慫恿下偷了10元錢去買了兩套，還藏起來(lái)。那幾天他是心里惴惴不安的，畢竟是犯錯(cuò)了嗎，待最后還是被我們發(fā)現(xiàn)了，我知道后，很是生氣，覺(jué)得他怎么能做這樣的事情，偷錢是我一向反對(duì)的，也一已給說(shuō)過(guò)了，想要什么就可以給父母說(shuō)，父母會(huì)考慮買的。千萬(wàn)不同偷錢。為什么當(dāng)時(shí)能點(diǎn)頭，現(xiàn)在卻做了這樣的事情呢？我沒(méi)有考慮孩子其實(shí)從拿錢的那一刻就后悔了，就知道錯(cuò)了，就已經(jīng)有了負(fù)罪感了。這幾天他也是不好過(guò)的，我們知道兒子是個(gè)好孩子。只是一時(shí)糊涂犯了這樣一個(gè)錯(cuò)。拿起皮鞋就狠狠地打了屁股，他雖然很疼，也流淚了，但沒(méi)有哭。想想自己當(dāng)時(shí)的那可怕的樣子，真不應(yīng)該。到現(xiàn)在孩子還常提起此事，我知道這已經(jīng)給孩子留下了心理陰影了。

　　教育學(xué)生也又是會(huì)處理不當(dāng)，造成一些不好的影響。比如有的孩子性格上較靦腆，讓其回答問(wèn)題，答不上來(lái)時(shí)，我總是覺(jué)得應(yīng)該給他機(jī)會(huì)再思考，其實(shí)沒(méi)有想到他已經(jīng)感到很窘迫了，正確的處理時(shí)應(yīng)該讓其坐下，給個(gè)臺(tái)階下。結(jié)果還是一再啟發(fā)，結(jié)果是隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，他內(nèi)心增加的是氣惱和怨恨，覺(jué)得是老師給他過(guò)不去，因此就很生老師的氣，也就不喜歡老師了。

　　要想讓孩子改變，首先要我們做父母的和做老師的要改變。方法變，效果變。多動(dòng)腦子，效果更好。

《父母改變孩子改變》讀后感3

　　今天我終于讀完了張文質(zhì)教授的家教心得《父母改變 孩子改變》。令人詫異的是張老師事業(yè)出色、工作忙碌，但對(duì)于孩子卻萬(wàn)般柔情，對(duì)孩子那細(xì)膩的情感感人至深。

　　捧起這本書，看到《父母改變 孩子改變》的題目，我就深有感觸。 女兒小笛是我一手帶大，對(duì)她的疼愛(ài)自不必說(shuō)。但在學(xué)本領(lǐng)方面，我對(duì)她卻是嚴(yán)格要求，“決不心軟”。

　　早在２００６年的１０月份，緯一路小學(xué)的校園里正在排練舞蹈。我家小笛跳舞時(shí)面無(wú)表情，有幾次被老師點(diǎn)名批評(píng)，最后甚至老師對(duì)她下達(dá)了要淘汰她的最后“通牒”。對(duì)于孩子的這種表現(xiàn)，我也很無(wú)奈，在臺(tái)下千叮嚀，萬(wàn)囑咐，要面帶微笑，動(dòng)作有力度，可一到舞臺(tái)上她就忘一干二凈。我思索著問(wèn)題的癥結(jié)，卻得不到答案。最后還是舞蹈老師的一句話讓我找到了問(wèn)題的根源。老師說(shuō)了很多，其中有幾句話像錘頭一樣砸在了我的`心頭。老師說(shuō)，孩子缺少笑容也許和生活的環(huán)境有關(guān)，也許孩子的爸爸或媽媽就很少笑，所以，久而久之，孩子也就變得很嚴(yán)肅了。老師的一句話使我陷入了沉思。小笛五歲學(xué)習(xí)舞蹈，這段時(shí)間，我本著對(duì)她的“負(fù)責(zé)”，對(duì)她要求特別嚴(yán)格。她的舞蹈課一星期兩次，一次兩個(gè)小時(shí)。在她上課的兩個(gè)小時(shí)，我都是寸步不離，生怕她不夠認(rèn)真。為了讓他認(rèn)識(shí)到練功要認(rèn)真、專心、動(dòng)作到位，我總是坐在與舞蹈廳一層玻璃之隔的家長(zhǎng)休息凳上，目不轉(zhuǎn)睛，表情嚴(yán)肅地看著她。每當(dāng)她與我的目光對(duì)接的一剎那，我總能記得，我用眼睛告訴她的是：老老實(shí)實(shí)地練吧，決不能偷懶！現(xiàn)在回想起來(lái)，孩子一直在諸多壓力下學(xué)習(xí)舞蹈，她心里不輕松，臉上怎么會(huì)有笑容呢？當(dāng)我認(rèn)識(shí)到自己的這些做法不夠妥當(dāng)時(shí)，孩子已經(jīng)受我“摧殘”一年多了。我決定立刻改變對(duì)孩子的這種態(tài)度。

　　生活中，我要求自己對(duì)孩子多一份寬容，少一份苛刻，讓她感覺(jué)到自由、放松。我還把孩子練習(xí)舞蹈當(dāng)成了鍛煉身體的一種方式。她跳舞時(shí)，我總是拿一本自己喜歡看的書，既學(xué)習(xí)了知識(shí)，又打發(fā)了時(shí)光。有時(shí)我們母女目光交匯的一剎那，總是我笑容最燦爛的時(shí)候。在后來(lái)的日子里，孩子在輕松、自由的環(huán)境中愉快地練習(xí)舞蹈，她在我的目光中還總能找在鼓勵(lì)與贊賞，所以跳舞的時(shí)候她一直在笑。我想對(duì)孩子多一點(diǎn)微笑的道理不僅僅適合于練習(xí)舞蹈，也許還有很多很多地方。看來(lái)父母改變，孩子改變有道理。

《父母改變孩子改變》讀后感4

　　去年年底，張文質(zhì)老師在深圳舉辦“大問(wèn)題教學(xué)”研討會(huì)，我跑去聆聽(tīng)講座，很榮幸地獲贈(zèng)張老師的最新力作《父母改變 孩子改變》。時(shí)值寒假，我隆重地推薦給班上的學(xué)生家長(zhǎng)們閱讀，并在返回老家時(shí)，選擇它為本人春節(jié)的唯一攜帶陪伴用書。

　　這是一本所有已為人父母的人或即將準(zhǔn)備為人父母的人都應(yīng)該好好讀讀的書籍，特別是那些孩子還剛剛只有一二歲的年輕父母?jìng)�，真可以算做是文質(zhì)老師精心為大家準(zhǔn)備的一份最好的應(yīng)時(shí)禮物了。別的不說(shuō)，光只聽(tīng)聽(tīng)書名——父母改變，孩子改變——稍稍地品一品，就足以讓你砰然心動(dòng)了。

　　全書就象是聆聽(tīng)張老師的一個(gè)稍長(zhǎng)講座一樣，圍繞著當(dāng)今父母與孩子的教育大問(wèn)題娓娓而談，可以分有四個(gè)部分：孩子的未來(lái)既在父母生命中，又在父母手心上；重建以孩子成長(zhǎng)為中心的家庭文化；用健康的方式培養(yǎng)正常人；八條戒律也是八個(gè)人文常識(shí)。我個(gè)人歸納為相應(yīng)的四點(diǎn)：父母的責(zé)任、與孩子生活在一起、成全孩子、八條具體的常識(shí)。與他的著作《教育是慢的藝術(shù)》（后面簡(jiǎn)稱為《慢》）不同的是，這里是講好父母，而《慢》是講好教師、好學(xué)校，但相同的是，其核心理念仍是生命化教育。

　　一生的責(zé)任，一生的改變

　　中國(guó)教育最重要的問(wèn)題，既在學(xué)校這邊，也在家長(zhǎng)這邊。作為一個(gè)教育學(xué)者，張文質(zhì)老師一直都是非常重視自己孩子的教育問(wèn)題，這我們可以從他的文章《生活在愧疚中》看到，那沉重的“45條”飽含了一個(gè)父親內(nèi)心深處的無(wú)奈與迷茫、勇氣與信念、責(zé)任與抗?fàn)�。同時(shí)，面對(duì)教師群體，他也是極力主張每一個(gè)教師“首先應(yīng)當(dāng)把自己的孩子教育好”的觀念。在《慢》一書中，他說(shuō)“教師教育自己的孩子，既有專業(yè)方面的優(yōu)勢(shì)，又有工作上的便利�！�…那么，無(wú)論你對(duì)‘本職工作’的過(guò)分投入還是其他的原因，所有教育自己孩子的責(zé)任的忽略與讓渡，都是一件不可原諒的事情�！�…你個(gè)人所有的‘成功’并不能補(bǔ)償子女教育失敗的苦澀與沉重”。特別是在目前中國(guó)基礎(chǔ)教育呈現(xiàn)為“一根筋”、“一只眼”的應(yīng)試框架下，學(xué)校和老師很難對(duì)某一個(gè)有問(wèn)題的孩子做到盡心盡責(zé)，那么教育一個(gè)孩子的核心責(zé)任，歸根結(jié)底還是應(yīng)該掌握在我們父母自己的手里�！芭c其期待學(xué)校教育的改善，不如從家庭教育的改進(jìn)做起。孩子的未來(lái)不是掌握在學(xué)校，而是掌握在父母手中”，所以張老師說(shuō)：生養(yǎng)一個(gè)孩子，就是生養(yǎng)一生的責(zé)任，教育孩子也就是為人父母的最大的事業(yè)。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。

　　“為人父母真是一件驚心動(dòng)魄的事情”。與每一個(gè)學(xué)生走進(jìn)一所學(xué)校，都希望能夠遇到一個(gè)好老師一樣，每一個(gè)孩子來(lái)到這世上，都希望能夠遇到一個(gè)好父母。但父母其實(shí)也跟孩子一樣，都是“被上帝咬過(guò)一口的蘋果”，也不是完美無(wú)缺的人，無(wú)論是當(dāng)年所受的教育還是自己的品行都可能存在著諸多問(wèn)題�！案改感枰�首先受教育，這樣的教育首先就是要反省自己有什么品格能夠成為孩子的示范，有哪些行為在給予孩子積極的影響”，對(duì)于那些不良的品行如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢(shì)利、缺乏善心以及不良的生活方式等等，往往更有活力和傳染性，容易被繼承，由此父母?jìng)円�想把這一生的事業(yè)經(jīng)營(yíng)好，成為一個(gè)優(yōu)秀的好父母，其關(guān)鍵就在于父母?jìng)円�能夠不斷地改變，以無(wú)限的責(zé)任心和耐心，一點(diǎn)一滴地?cái)D掉自己身上的“毒素”，不斷地提高自己做人父母的素質(zhì)與水平，照亮孩子的一生�！耙粋�(gè)好父母就是一所好學(xué)校。”只有父母以一生的責(zé)任，行一生的改變，才能成全孩子一生的發(fā)展。

　　陪伴就是最好的改變

　　為人父母要改變的方面可以說(shuō)有很多很多，比如，改變我們的成才觀、改變我們的教育方式等等，但最重要的是什么呢？張老師說(shuō)：“教育孩子，最重要的就是父母要和孩子生活在一起�！奔彝ソ逃�，沒(méi)有家庭成員特別是父母的`完整陪伴，教育也就成為虛無(wú)空渺的東西。我以為，在一個(gè)和諧的家庭結(jié)構(gòu)中，爺爺奶奶、爸爸媽媽、小孩子女，構(gòu)成為一個(gè)完美家庭三角形的三個(gè)頂點(diǎn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，卻有很多很多的家庭受生活所迫，只能有爺爺奶奶和小孩子女這兩個(gè)支點(diǎn)，最重要的第三個(gè)點(diǎn)“爸爸媽媽”卻相隔在那遙遠(yuǎn)得無(wú)從想象的異地，日夜奔忙在電話的那一頭，這樣一個(gè)巨大的漂浮的“家庭三角形”成為一個(gè)又一個(gè)孩子成長(zhǎng)的危險(xiǎn)所在。“下班的路應(yīng)當(dāng)是回家的路”，“全家一起吃晚飯”“每天和孩子說(shuō)說(shuō)話”……這種陪伴就是最有效最好的家庭文化�！鞍押⒆咏唤o祖父母的家長(zhǎng)，是在與未來(lái)作一場(chǎng)豪賭”，“無(wú)論你在哪里謀生，一定要帶上孩子”這些令人心碎的勸告，既是一個(gè)教育學(xué)者的殷切期盼與呼吁，又是一個(gè)社會(huì)知識(shí)分子的良知與情懷。

　　加拿大馬克斯·范梅南教授認(rèn)為：“兒童需要安全與保護(hù)，才能去冒險(xiǎn)；需要支持，才能獲得獨(dú)立”他在著作《教育機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》中指出：“父母有時(shí)可能會(huì)覺(jué)得他們的陪伴對(duì)孩子不會(huì)有那么大的差別。那些將自己的孩子長(zhǎng)時(shí)間放在托兒所的父母往往為自己找理由說(shuō)，與孩子在一塊兒的時(shí)間少而精比簡(jiǎn)單地整天與孩子在一起要更重要一些。分居或離婚的父母可能會(huì)試圖從遠(yuǎn)處回來(lái)與孩子保持見(jiàn)面�？墒锹吠具b遠(yuǎn)的撫養(yǎng)孩子的方式對(duì)孩子來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能令人滿意。孩子非常明確：()你在那兒就是在那兒，如果你不在，那就是離開(kāi)了。除了花時(shí)間與孩子在一起來(lái)關(guān)注孩子以外，出現(xiàn)在他們身旁，以一種：‘你在那兒，就在他們面前，隨時(shí)可以過(guò)來(lái)’的安全感圍繞著他們�！�…有時(shí)，正是那些職業(yè)或事業(yè)型的父母?jìng)儾辉富�點(diǎn)時(shí)間承擔(dān)一些義務(wù)為孩子們營(yíng)造一個(gè)支持性的家庭氛圍。有趣的是，‘支持兒童’一詞成了一個(gè)父母離異和離婚的情境中的常用語(yǔ)�？墒牵�支持孩子并不僅僅是提供生活必需的金錢的問(wèn)題 給孩子提供支持，意味著成人可以信賴，可以指望一直他們身旁。”

　　在我們的一生中，童年是我們最重要的人生階段。任何一個(gè)成年人都要不斷地回到童年汲取力量。“人生最重要的一刻是在童年的餐桌和客廳開(kāi)始的”，和孩子生活在一起，給孩子一個(gè)溫暖而安全的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，這個(gè)簡(jiǎn)單而又重要的要求，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于今天許多家庭而言，構(gòu)成為一個(gè)殘酷而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。但從教育角度，對(duì)于我們的孩子我們的未來(lái)，就是我們?yōu)槿烁改競(jìng)兪紫纫�做到的最好的改變�?/p>

　　成全孩子的生命發(fā)展

　　張文質(zhì)老師在《慢》一書中講到他的生命化教育理念。他說(shuō)：教育就是要隨順人的生命自然，用自然恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)成全人的生命發(fā)展。面對(duì)今天的教育現(xiàn)實(shí)，張老師指出：父母?jìng)兯�要做的，就是運(yùn)用自己的智慧，抓住關(guān)鍵期，用最為健康自然的方式，使“一只手”的教育變?yōu)椤皟芍皇帧钡慕逃�，使缺心眼的教育，變�(yōu)榕囵B(yǎng)正常人的理性教育。

　　什么是關(guān)鍵期？文質(zhì)老師對(duì)此有兩種不同的理解。一是指人類和其他動(dòng)物一樣，存在著一個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵期。比如孩子的早期教育，尤其是孩子的0~6歲、7~13歲這兩個(gè)重要的階段就可以算做是關(guān)鍵期；另一個(gè)含義是指一種行為的發(fā)生處起始處。“一個(gè)不當(dāng)或錯(cuò)誤的行為剛剛發(fā)生時(shí)，及時(shí)進(jìn)行教育，效果最為明顯”。

　　文質(zhì)老師所講的這個(gè)“關(guān)鍵期”理論，意大利著名的兒童教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也說(shuō)過(guò)。我前一段時(shí)間閱讀奧地利著名的心理學(xué)先驅(qū)阿德勒的《自卑與超越》，發(fā)現(xiàn)阿德勒也有類似的表述。他說(shuō)：“人在四五歲之前就已經(jīng)有了統(tǒng)一的思維和精神與肉體的合作。在六歲之前，他的人格已經(jīng)定型，對(duì)于人生的意義、追求的目標(biāo)、處事的態(tài)度、情感的秉性也已定型�！薄霸趦和�發(fā)展的前五年，已經(jīng)具備了一套固定的行為模式，即他們以怎樣的方式和方法去對(duì)待一切事情，此時(shí)，他們對(duì)于自己和社會(huì)所向往的發(fā)展模式已經(jīng)有了深層次的概念。此后，他們就會(huì)利用自己對(duì)社會(huì)和自我的看法來(lái)關(guān)注整個(gè)世界�！睙o(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)著名教育家杜威在《我們?cè)鯓铀季S》中也談到了這個(gè)話題。他說(shuō)：“隨著語(yǔ)言能力的發(fā)展，嬰兒活動(dòng)的適應(yīng)及其與別人相處的適應(yīng)就給他的心智的生活定下了基調(diào)。當(dāng)他看著別人做些什么事，而且嘗試著去理解、去做別人鼓勵(lì)他設(shè)法去做的事時(shí)，他可能的活動(dòng)范圍就無(wú)限地?cái)U(kuò)大了。心智生活的輪廓形式，就這樣在人生最初的四五年中形成了�！庇纱丝梢�(jiàn)，對(duì)于一個(gè)孩子，在他成長(zhǎng)的最初五六年，真的就是一個(gè)極其重要的關(guān)鍵期。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往不以為然，總覺(jué)得他們還小，什么都不知道，爺爺奶奶幫著帶帶沒(méi)有什么問(wèn)題，就算有什么不良習(xí)慣，未來(lái)的時(shí)間還長(zhǎng)，有的是時(shí)間改正等等。而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)我們錯(cuò)過(guò)了。

　　“把0~6歲的孩子教育好了，后面的教育就不會(huì)有太大問(wèn)題，就會(huì)比較順利。”為人父母，就是要以無(wú)限的愛(ài)，一點(diǎn)一點(diǎn)地努力堅(jiān)持，用無(wú)限的耐心抓住這樣的關(guān)鍵期教育好孩子，要以存而不論的態(tài)度，尊重孩子個(gè)性差異，以溫和而嚴(yán)格、義正詞婉的方式管教孩子，成就孩子的一生，否則，孩子早期教育的迷失，就會(huì)變成我們一輩子無(wú)盡的麻煩。

　　當(dāng)然，張老師在這本書里，還講了很多家庭教育方面具體的做法以及其他一些很有見(jiàn)地的觀點(diǎn)，比如他提到的八條人文常識(shí)、從“手對(duì)手”到“肩并肩”等等，都是非常讓人受啟發(fā)的。限于篇幅，這里就不一一細(xì)述了。在讀書的過(guò)程中，我總有一種錯(cuò)覺(jué)，儼然張老師就坐于身前，聆聽(tīng)著他那富有激情的如詩(shī)一般充滿了無(wú)限魅力的話語(yǔ)，我為其中無(wú)處不在的深厚而赤誠(chéng)的教育情懷所感動(dòng)，并一次次地為老師深遂的思考和真知灼見(jiàn)所折服。

　　在讀書的過(guò)程中，我仿佛感到女兒也在身邊，她緊緊地看著我，而我則很慚愧很愧疚，臉上火辣辣的。女兒今年22歲了，在她成長(zhǎng)的過(guò)程中，我是有著很多很多的無(wú)知與過(guò)錯(cuò)的。說(shuō)實(shí)在話，如果時(shí)光可以倒流，我愿意從頭再來(lái)做一次她的爸爸。我相信，這一次我肯定做得要比以前要好。

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