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讀《為什么是撫松》有感（精選12篇）
認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的讀《為什么是撫松》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《為什么是撫松》有感 1
說撫松是奇跡，是對撫松的褒獎，但對和撫松一樣，甚至比撫松條件好的一些農(nóng)村教育來說何嘗不是一種批評。三十年代的梁漱溟能在滿目瘡痍的中國創(chuàng)造一個鄒平奇跡，如今在欣欣向榮強大的中國為什么撫松的教育還會被稱為奇跡，我覺得這才是最值得我們教育人反思的。
我覺得我們差的是堅持和踏實。執(zhí)行制度的堅持，規(guī)范行為的堅持，一項改革面對困難和質(zhì)疑的堅持，一項系統(tǒng)活動常態(tài)化的堅持，反思的堅持，讀書學(xué)習(xí)的堅持。沒有堅持才會有付出了很多卻看不到成果的繁榮和特色的呈現(xiàn)。
踏實就是接地氣。撫松的教育為什么能成功我認為是因為無論是兩個人的村小，還是三個人的課堂，無論是中心校還是偏遠的鄉(xiāng)村小學(xué)，都能從實際出發(fā)，從學(xué)生本身著眼，圍繞學(xué)生的一切，無論是“識字樹”“黃金三百秒”“單親課程”“竹竿舞”都從細微處關(guān)注著學(xué)生的身體健康，心理健康，切實讓學(xué)生在學(xué)校的教育中茁壯成長。
那么好讀書、讀好書就是最好的改變。由此我想到當(dāng)前在中國學(xué)校讀書中的一種現(xiàn)象，尤其是小學(xué)應(yīng)該怎樣引導(dǎo)孩子讀書，讀什么樣的書，無意中曾聽一位市里的家長談到孩子在學(xué)校讀書的情況，對學(xué)校讀書的內(nèi)容和方式提出了質(zhì)疑。誠然她看問題有些偏頗，言語也有些過激，這都是應(yīng)該批評的。但我也很敬佩這位家長，因為他對孩子負責(zé)任，她關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成長的方式，她能陪伴孩子，如果所有家長都能像她這樣負責(zé)任，那我們學(xué)校的教育將是事半功倍的。應(yīng)該為這樣的家長點贊。因為她關(guān)注孩子的讀書，讀什么樣的書。她作為家長有思想在思考。她的觀點雖然有狹隘的一面，但細思起來也不無道理。可能是學(xué)校在給孩子推薦的書目中外國的書目較多，她說中國的反哺教育是最好的.。是啊中國有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》更有“黃香溫席”“文帝嘗藥”“子騫順母”“萊子娛親”“臥冰求鯉”“恣蚊飽血”等孝親故事，那我們的孩子知道多少呢？那么回到前面那位家長問題上來我們應(yīng)該讀什么樣的書，孩子應(yīng)該讀怎樣的書，我們應(yīng)該從讀書中吸取什么，得到什么。我覺得不是讀不讀外國的書的事，而是不能本末倒置，要有主干，那就是不能丟了中華文華這個根，這個根還沒有培育好就去過多的涉獵外國的東西，那還能抵御那種文化入侵嗎？
所以我們作為教育者不更應(yīng)該思考引導(dǎo)孩子讀什么樣的書，怎樣讀書嗎？讓他們喜歡讀書嗎？有了中華文化的自信，他們才會隨著年齡的增長，在讀《三國》時學(xué)忠誠不學(xué)奸詐，在讀《西游記》時學(xué)勇敢不學(xué)嬉鬧，在讀《水滸》時學(xué)豪爽不學(xué)卑鄙，在《平凡的世界》中學(xué)習(xí)孫少平、孫少安面對生活的艱辛去思考去奮斗去創(chuàng)造，在《人生》中感悟自己的人生應(yīng)該怎樣去面對，永遠保持一種純真。才會在讀外國優(yōu)秀作品時學(xué)會如何思考，在《巴黎圣母院》中看清副主教的虛偽，欣賞愛思美拉達的美麗善良，懂得伽西莫多丑陋的外表下那顆對愛的忠誠和感恩的心，在《簡愛》中讀出在困境中的堅強和不能讓金錢和愛劃等號的純潔。在《悲慘的世界》學(xué)習(xí)冉阿讓的善良和不放棄。進入《高老頭》的內(nèi)心感受父愛的偉大，唾棄女兒們的不孝。只有在這樣的讀書中才會知道真善美和假惡丑達到讀書的目的。
最后送給自己一句話，也可以和大家共勉：欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。水積而魚聚，木茂而鳥集。
讀《為什么是撫松》有感 2
教體局五月份為校長們購置的必讀書籍之——《為什么是撫松一一中國鄉(xiāng)村教育再造》一書把我?guī)肓艘粋�學(xué)校管理的全新視角，真有相見恨晚之感。書中共十個章節(jié)，概括了學(xué)校特色管理及校長應(yīng)備素質(zhì)的方方面面。清新雋永的文筆使人愛讀、樂讀，更重要的是生動詳實的案例令人耳目一新，猶如春風(fēng)拂面，讀之令人震撼，一幅幅鄉(xiāng)村教育、生命教育的美好畫面展現(xiàn)在眼前，讓我們領(lǐng)略到了鄉(xiāng)村教育應(yīng)有的模樣，為之受益匪淺。
一、做一個愛讀書、智慧型校長
撫松縣楊洪毅校長在東北師范大學(xué)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)一年，對閱讀如饑似渴，其中《人生為一大事來》一書他就看了三遍，從此讓他養(yǎng)成了愛閱讀、愛思考的習(xí)慣，并讓他脫胎換骨由聽話校長變成了有自己想法的校長。另外，撫松縣校長每年至少精讀三本教育專著并做好讀書筆記，正因為有了校長的海量閱讀，才讓撫松教育局要求每天必須思考的一個教育問題才反思的更獨特、更有深度。也為成為智慧型校長奠定了基礎(chǔ)。例如：彭長泓校長，學(xué)生僅有31人，因為有了主動閱讀、主動思考，把學(xué)校經(jīng)營得頗有特色，被稱贊為“小學(xué)校也能做大文章”，還有研究課堂的行家王敬明校長、用心去做的孫立功校長……。如今，我們在縣教體局的指導(dǎo)關(guān)愛下，鼓勵我們閱讀，為我們校長購置了書籍，要求記筆記、寫體會，督促我們成長。我們理應(yīng)沉下心來學(xué)習(xí)，用心閱讀，主動思考，為做一個智慧型校長而努力。
二、做一個愛學(xué)習(xí)、專家型校長
學(xué)習(xí)可以打開眼界和思路。撫松校長以前所未有的廣度、深度、密度、投入學(xué)習(xí)，幾年下來，他們的眼界之開闊，甚至是不少大中城市的校長所不及的。例如：叢國欣校長化蛹成蝶（事務(wù)型轉(zhuǎn)向?qū)＜倚托ｉL），劉修勤校長借別人的種子開自己的花（讓“學(xué)習(xí)與生命同行”），王延勝校長的“七彩閱讀”，仲偉祥校長的“古詩集體舞”……，這些案例有血有肉，生動鮮活，都很有借鑒意義。而今，我們在教體局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，各種培訓(xùn)也多了起來，豐富起來。我們要珍惜好每次學(xué)習(xí)機會，做好筆記，寫好體會，回校后結(jié)合校情、研究思考是否直接為我所用，還是需進行本土化改造。
另外，撫松校長每學(xué)期校內(nèi)聽課務(wù)必達到100節(jié)（后勤人員），需深入一個教研組或年級組全過程參與教研活動，同時進行全方位教學(xué)改革。特別是陸局長引用威廉的這句話：“平庸的教師在說教，好的`教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪。”令我深受啟發(fā)。
正是因為撫松校長們外出取經(jīng)及深入課堂、主題沙龍一系列等活動或要求為校長鋪就了專業(yè)化成長之路。我想：我以后一定要多學(xué)、善思，經(jīng)常性深入課堂，在高效課堂構(gòu)建上多學(xué)習(xí)、明思路，形成適合本校的高效課堂模式，構(gòu)建好學(xué)校的特色課堂（例如：書中“讀書派對”、“新三百千工程”、“單親課程”）。
三、做一個重儀式，文化型校長
看了撫松學(xué)校的校訓(xùn)，眼前為之一亮，例如：興隆學(xué)�！熬毢妹恳徽小保瑩崴墒小坝眯娜プ觥�，外國語學(xué)�！鞍盐战裉�，精彩明天”，的確令人佩服。想想自己學(xué)校的校訓(xùn)，表達單一，典型八字句（尚德、博學(xué)、勵志、篤行），學(xué)生不易記，不能很好地體現(xiàn)師生共同的價值追求，顯得俗套。
還有撫松的開學(xué)儀式、退休儀式、畢業(yè)儀式、出征儀式，都很具儀式感，做得很細，考慮周全。例如退休儀式程序：精彩回顧一一獻花一一贈送師生留言冊一一紀(jì)念牌匾一一退休教師感言一一校外輔導(dǎo)員聘書一一參觀榮譽室。退休本為安慰老師設(shè)計，但它卻在年青教師中引起觸動，因為如果沒有業(yè)績，沒幾個證書，到退休時會顯尷尬。而想想自己，我們學(xué)校舉行的儀式簡單，沒有震撼人心的效果，甚至有的只是為了走形式。因此，我想：以后可要像書中校長一樣，用心去做，做個有心人，注重儀式的內(nèi)涵性，讓學(xué)校彰顯特有的文化底蘊。
《為什么是撫松》一書我整整讀了兩遍，書中的案例是那么靈動，很有借鑒價值。同時，也被撫松校長們那種對教育飽含執(zhí)著之愛的情懷深深感動。靜下心來想想，我校與之差距還很大，自己的觀念、思想、能力都遠不及文中校長的水準(zhǔn)。但是，在教體局不斷地指導(dǎo)培訓(xùn)下，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，努力把握好每一個今天，離做一個智慧型、專業(yè)型、文化型校長的目標(biāo)定會越來越近。
讀《為什么是撫松》有感 3
曾經(jīng)我們也是孩子，曾經(jīng)我們也受過教育。以前天真地以為離開學(xué)校，就擺脫了受教育，現(xiàn)在我突然發(fā)現(xiàn)，真正地受教育才剛剛開始。
踏上教師崗位，我慢慢覺得“教育”一詞蘊含了太多語言難以描述的內(nèi)容。有時候我只有唏噓感慨卻說不出一句話。剛開始工作，我只是在“細”這個字上有一點感悟，但是真正的圍繞學(xué)生全面發(fā)展的去有效實踐還沒有太多。
假期讀了《為什么是撫松》之后，心里又是一陣唏噓…..有時候讀著讀著，我就一下子在腦海中閃現(xiàn)出許多設(shè)想，可以把校長們對一所學(xué)校的管理，對一所學(xué)校學(xué)生的教育根據(jù)自己班里的實際情況改一改，活學(xué)活用啊。因為撫松的微班化農(nóng)村教育很適合我們現(xiàn)在的班級情況。比如制定班訓(xùn)，識字樹，經(jīng)典誦讀，讀書晉級制，等等。
對于孩子的教育，將心比心，想想我們自己小時候希望有什么樣子的教育，現(xiàn)在的'孩子不是也需要嗎？孩子需要的不僅是知識，更需要我們對孩子的理解，需要我們與家庭的協(xié)調(diào)一致。在撫松，家長學(xué)校辦得有聲有色，我為什么不能把家長會好好利用呢？為什么不多多家訪，讓孩子在家里的表現(xiàn)也能與在學(xué)校保持一致？任何習(xí)慣的養(yǎng)成就在于一個堅持，孩子在學(xué)校我們努力培養(yǎng)的好習(xí)慣為什么沒養(yǎng)成，不是孩子不懂事，是因為他沒有一個那么好的家庭環(huán)境。所以在家校聯(lián)系方面，是我面臨的一個亟須解決的問題。
撫松是一個奇跡，奇跡也可以出現(xiàn)在任何一個愿意用心，愿意付出的地方…..可能現(xiàn)在，有一個奇跡正在孕育…..
讀《為什么是撫松》有感 4
為什么是撫松？作為一個東北小縣，與發(fā)達地區(qū)相比，無辦學(xué)硬件設(shè)施完善可炫，亦無師資水平優(yōu)勢可耀，但就是在這里，演繹出了一個個近似于神話的教育改革故事；更是在這里，描繪出了一幅中國鄉(xiāng)村教育再造的美麗圖景……我震撼了，震撼于教育的理想竟然可以與教育現(xiàn)狀如此完美的契合；我感動，感動于一群年近知天命卻與時俱進、力求創(chuàng)新與突破的老教授、局長、校長、教師……
作為一名長期在農(nóng)村工作的教育者，同樣處在農(nóng)村的一線教師，我久久思索……
是什么讓老教授梁漱溟放棄優(yōu)越生活到農(nóng)村去？是什么讓一名局長扛起了暴風(fēng)驟雨的改革大旗？
是對教育的熱愛！是一種責(zé)任使然！是胸懷的一顆救國之心、一個強國之夢！但，僅有一腔熱血是不夠的，撫松更是認準(zhǔn)了方向，找對了方法。
“逼”著進
要改變學(xué)生，必須先改變課堂；要改變課堂，必須先改變教師；要改變教師，必須先改變校長。核心在于將“課堂”牢牢地抓住，并謀求突破與改變。
開展校長聽評課比賽，逼校長走進課堂，關(guān)注課堂；讀書、手寫讀書筆記，寫教育思考日記，逼校長、老師反思；“研修式培訓(xùn)”、“菜單式培訓(xùn)”、“案例式培訓(xùn)”、“體驗式培訓(xùn)”四種培訓(xùn)模式，逼校長們快速成長；改變自我，爭創(chuàng)特色，逼學(xué)校的個性化發(fā)展
自2009年開始，撫松縣在全縣中小學(xué)中每年布置七項工作，進一步引導(dǎo)校長們由“事務(wù)型”向“專家型”轉(zhuǎn)變；“校長雙休日主題式沙龍”，讓校長們自愿報名參加。
改變，從課堂開始。而要改變課堂必須先改變校長呀！一些不懂得教學(xué)的校長來管理學(xué)校，在如此情況下的教師，估計想出成績也不能在教學(xué)上。
“引”著走
什么叫教育均衡？什么叫教育公平？鄉(xiāng)村的孩子和城市的孩子讀一樣的書，鄉(xiāng)村的孩子和城市的'孩子擁有一樣的精神世界，鄉(xiāng)村的孩子身在鄉(xiāng)野，心在世界，這才是真正的教育均衡、真正的教育公平。
泉陽小學(xué)校長王延勝說：“讓鄉(xiāng)村孩子享受更好的教育，不是硬件的完善，更不是增加課業(yè)負擔(dān)，而是閱讀、閱讀、在閱讀。”
“健康比分數(shù)更重要”、“經(jīng)典之光照亮鄉(xiāng)村”、“讓每一朵花兒都說話” ……
這些正確的教育觀不是一天養(yǎng)成的，是在一系列的培訓(xùn)引領(lǐng)下形成的。
讀書改變：推薦書目，指導(dǎo)讀書，讀書做到“四個一”，校長們將注意力集中到了教學(xué)上，學(xué)習(xí)和反思的風(fēng)氣日漸濃厚。
專家引領(lǐng)：派員出去學(xué)習(xí)，打開眼界，提升理念；請來李希貴、魏書生、馮恩洪等國內(nèi)有名專家學(xué)者，進行有針對性地講座和輔導(dǎo)。
改變，從觀念開始。
且讀且思且行
我們需要改變，因為我們正行走在理想的路上。我們需要充滿理想與激情，進行著一些改變；我們需要樸實的作風(fēng)、強勢的推進，悄然改變著我們的教育教學(xué)秩序；我們，需要做鋪路石的工作，受點苦受點累不要緊，一切都是為了我們所追尋的理想。
心懷夢想——因為有夢想才有希望；穩(wěn)步行動——因為沒有行動夢想永遠是夢想；執(zhí)著堅持——因為在實現(xiàn)夢想的路上總有坎坷，需要執(zhí)著。不追求完美，只希望實實在在的做一些事情。
讀《為什么是撫松》有感 5
放暑假前，鎮(zhèn)中心校給全鎮(zhèn)教師準(zhǔn)備了一本書，書名叫《為什么是撫松》�！稙槭裁词菗崴伞肥钱�(dāng)代教育家朱永新、魏書生、馮恩洪、李希貴等聯(lián)袂推薦的。推薦詞寫道：“走進撫松，你會發(fā)現(xiàn)，教育原本可以這樣美好”。
讀完這本書，我思緒萬千，夜不能眠。
在書中看見了一所所充滿生機的學(xué)校，一間間魅力四射的教室，一個個扣人心弦的教育故事，看見了一幅中國新鄉(xiāng)村教育的美麗圖景。撫松的校園有“田園式校園”的仙人橋中學(xué)，“生態(tài)式校園”的西崗小學(xué)，“園林式校園”的興參小學(xué)，“花園式校園”的泉陽小學(xué)，“書香式校園”的第二實驗小學(xué)，“人文式校園”的榆樹學(xué)校。每所學(xué)校都有自己的特點，都是校長、老師們用自己的雙手一點點、一處處，不知流了多少汗水建造而成的。有人問老師們，這樣做圖的是什么，老師們一句樸實的話深深感動著我——就是想讓孩子們有個好的讀書環(huán)境，如此而已。
100%的學(xué)生誦讀經(jīng)典并能脫口而出背誦幾十篇到幾百篇美文佳作；100%的班級有合唱活動；100%的學(xué)校建立了課外活動基地；100%的專任教師參與教科研……連續(xù)8年，年年有學(xué)生被清華、北大錄取，一本上線率多年來一直在白山市遙遙領(lǐng)先。這是多么艱巨的任務(wù)，但撫松的教育工作者做到了。
有這樣傲人的成績，撫松是一個怎樣的地方呢？撫松是一個東北深山老林里的小縣，是偏僻的山區(qū)農(nóng)村縣。這里自然環(huán)境極差，當(dāng)我們嶺南春暖花開之時，那里卻還是零下二十幾度的`“寒冬”。辦學(xué)條件簡樸，師資隊伍薄弱。沒有圍墻的簡陋的校舍，學(xué)生家長多數(shù)為農(nóng)民，也大都沒有多少文化，談不上怎樣重視教育，也無法輔導(dǎo)孩子。學(xué)校80%教師是民辦教師轉(zhuǎn)正的，專業(yè)素質(zhì)也不高，專任教師平均年齡偏高，達40多歲，大都不會電腦。
就是這樣的地方、這樣的師資力量，卻造就了這樣斐然的成績。
撫松的教育工作者是偉大的。他們的課堂具有鮮活的生命氣息，這是撫松教育人對課堂的深刻感悟和理解，展示著撫松教育人癡迷改革的信心和勇氣，展示著撫松教育人對學(xué)生深刻的愛，也展示著撫松教育工作者前瞻的教育理念。
撫松的孩子是幸福的。他們的課堂充滿激情與趣味，他們的課堂充滿了自主與和諧。教師把課堂的空間和時間還給學(xué)生，讓他們養(yǎng)成自主探究的良好習(xí)慣。把爭論和辯駁帶進了課堂，激發(fā)了孩子們的思維，撞擊了他們智慧的火花。
魏書生先生說：“當(dāng)局長也好，當(dāng)校長也好，主要是抓課堂、抓教育，把這個抓好了，有條件會發(fā)展得更好，沒有條件的課也能上好�！睋崴傻慕逃ぷ髡咦龅搅�，特別是校長走進課堂聽課、評課的風(fēng)氣，帶動了學(xué)校的教研風(fēng)氣。有的教師認為，抓教學(xué)質(zhì)量就違背了素質(zhì)教育的精神。持這種觀點的同志是把抓教學(xué)質(zhì)量同應(yīng)試教育混為一談了。應(yīng)試教育之過是填鴨式的教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的，所教的學(xué)生大都是呆板的、保守的，缺少創(chuàng)新精神。而素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的是全面發(fā)展，在思想上要培養(yǎng)學(xué)生成為一個健全的人，在體能上要培養(yǎng)學(xué)生成為一個健康的人，在學(xué)習(xí)上要培養(yǎng)學(xué)生成為一個具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人。
掩卷沉思，我們可以做哪些改變呢？
我想：要立足本地，面向撫松，要以常規(guī)教學(xué)為基礎(chǔ)，要建立健全集體備課、聽課及評課制度。還要認真學(xué)習(xí)撫松教學(xué)常規(guī)的“四化”，即：備課教案要規(guī)范化；課堂教學(xué)活動化；作業(yè)布置適量化；課后輔導(dǎo)經(jīng)常化。同時，要認真開展教法研究，做到教法有創(chuàng)新，要向40分鐘課堂教學(xué)要質(zhì)量，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力作為主攻目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主攻方向。探索具有教育亮點的課堂教學(xué)模式，探討新教法，提高教學(xué)質(zhì)量，增強教學(xué)效果。真正做到讓每一名教師都“動”起來，讓每一個學(xué)生都“活”起來，讓每一節(jié)課都“樂”起來；讓新型師生關(guān)系都“好”起來，讓每一個角落都“美”起來。如果是這樣，何愁我縣教師不能化蛹成蝶；何愁素質(zhì)教育在我縣不能真正落實；又何愁辦不成人民滿意的教育呢？
如此說來，不是我們的環(huán)境建設(shè)沒有撫松學(xué)校的優(yōu)美，也不是我們的老師不如撫松的老師有奉獻精神，只是我們需要將我們的文化特色系統(tǒng)化，不能像一盤散沙一樣沒有一個主旨，那就需要我們的帶頭人起到一個引領(lǐng)的作用，將自己學(xué)校的文化特色進行定位，然后發(fā)揚光大。
讀《為什么是撫松》有感 6
撫松，一個地處長白山腹地的偏遠山區(qū)縣，用十年時間書寫了中國鄉(xiāng)村教育的奇跡。書中最震撼的細節(jié)是：全縣義務(wù)教育階段學(xué)校十年未招新教師，專任教師平均年齡40歲，80%為民辦轉(zhuǎn)正教師，卻實現(xiàn)了“100%學(xué)生誦讀經(jīng)典”“100%班級開展藝體活動”“90%校長赴大城市學(xué)習(xí)”的壯舉。
其核心密碼在于“人”的'激活——局長陸世德提出“教育是人對人的點燃”，通過“逼迫—引領(lǐng)—激勵”三步走策略，將校長從“行政工具”鍛造為“教育行家”。例如，校長需每日撰寫教育反思日記，每周參與拉練式聽評課，這種“逼”出來的改革意識，最終轉(zhuǎn)化為對教育本質(zhì)的深刻理解。撫松的實踐證明，當(dāng)教育回歸“人”的主體地位，偏遠山區(qū)也能打破資源壁壘，實現(xiàn)教育質(zhì)量的跨越式發(fā)展。
讀《為什么是撫松》有感 7
撫松教育的顛覆性在于徹底扭轉(zhuǎn)了“分數(shù)至上”的評價體系。書中提到，撫松十中以“用心去做”為校訓(xùn)，將德育融入日常教學(xué)：學(xué)生不僅需背誦《論語》《孟子》，更需通過“單親課程”“竹竿舞”等特色活動理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；教師團隊主動參與教科研，十年間發(fā)表國家級論文超百篇。這種轉(zhuǎn)變源于頂層設(shè)計的'突破——教育局連續(xù)十年邀請魏書生等教育名家駐校指導(dǎo)，推動課堂從“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“生命啟迪”。數(shù)據(jù)顯示，撫松高考連續(xù)八年有學(xué)生考入清華北大，但更值得關(guān)注的是其“育人”理念對“育分”的帶動效應(yīng)：當(dāng)教育回歸人的全面發(fā)展，分數(shù)自然成為“副產(chǎn)品”。
這種范式革命，為鄉(xiāng)村教育振興提供了可復(fù)制的路徑。
讀《為什么是撫松》有感 8
撫松教師的堅守令人動容。書中記載，仙人橋中學(xué)郭憲軍校長帶領(lǐng)教師利用周末挖通500米飲水渠，興參小學(xué)教師凌晨三點搬運4000塊馬路牙子鋪設(shè)校園甬道。這些場景背后，是鄉(xiāng)村教師對教育事業(yè)的赤誠熱愛。更難得的是，撫松構(gòu)建了“校長鐵軍—骨干教師—后勤保障”三位一體的.團隊：校長需深入課堂評課，后勤人員年均聽課50節(jié)，形成“人人都是教育者”的生態(tài)。這種精神力量源于制度保障——教育局將教師培訓(xùn)納入財政預(yù)算，每年選派校長赴北京、上海等地掛職學(xué)習(xí)。
撫松的實踐揭示：鄉(xiāng)村教育振興的關(guān)鍵，不在于硬件投入，而在于激活教師群體的內(nèi)生動力。
讀《為什么是撫松》有感 9
撫松教育的可持續(xù)性源于長效機制建設(shè)。書中提到三大創(chuàng)新：其一，建立“校長治校能力評估體系”，將課堂領(lǐng)導(dǎo)力、教師培養(yǎng)成效納入考核；其二，推行“鄉(xiāng)土課程開發(fā)計劃”，將人參文化、采參故事編入校本教材；其三，實施“城鄉(xiāng)教師輪崗制”，城區(qū)名師定期赴鄉(xiāng)村學(xué)校駐點指導(dǎo)。例如，撫松四小開發(fā)的“黃金三百秒”經(jīng)典誦讀課程，已被全國多所鄉(xiāng)村學(xué)校借鑒。這種機制創(chuàng)新打破了“資源依賴癥”，使教育質(zhì)量提升從“外部輸血”轉(zhuǎn)向“內(nèi)部造血”。
正如陸世德所言：“撫松沒有名校，但每個學(xué)校都在創(chuàng)造自己的'奇跡。”
讀《為什么是撫松》有感 10
撫松經(jīng)驗對鄉(xiāng)村振興具有戰(zhàn)略啟示。書中數(shù)據(jù)顯示，撫松教育振興直接帶動了當(dāng)?shù)厝丝诨亓鳎哼^去十年，全縣中小學(xué)在校生人數(shù)年均增長3%，而同期全國農(nóng)村地區(qū)普遍面臨生源流失。這種“反�！爆F(xiàn)象的根源在于教育對鄉(xiāng)村價值的重塑——通過“傳統(tǒng)文化進校園”“特色藝體活動”等項目，撫松學(xué)生登上了央視舞臺、香港音樂廳，重新點燃了鄉(xiāng)村的文化自信。更深遠的影響在于，教育提升了鄉(xiāng)村人口素質(zhì)：撫松每年培養(yǎng)數(shù)百名本土大學(xué)生，其中70%選擇返鄉(xiāng)就業(yè)，為林下經(jīng)濟、人參產(chǎn)業(yè)注入智力支持。
撫松的`實踐證明，教育不僅是民生工程，更是鄉(xiāng)村振興的“第一杠桿”。
讀《為什么是撫松》有感 11
讀完《為什么是撫松》，我被書中描述的這個小縣城的故事深深打動了。撫松，一個不起眼的名字，卻在這里演繹了一幕幕關(guān)于堅持與夢想的故事。在這個地方，沒有華麗的教學(xué)樓，也沒有頂尖的教師團隊，但正是這樣一個環(huán)境，孕育出了非凡的教育奇跡。
書中提到，“只要人好，學(xué)校就好�！边@句話讓我印象深刻。它告訴我們，真正決定教育質(zhì)量的'關(guān)鍵在于人，而不是物質(zhì)條件。撫松縣的例子證明了即使是在資源匱乏的情況下，只要擁有正確的心態(tài)、堅定的信念以及不懈的努力，就能夠克服困難，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。
撫松的故事不僅僅是一個地區(qū)的成功案例，更是一種精神的象征。它激勵著每一個教育工作者乃至整個社會去思考如何更好地促進教育公平與發(fā)展。面對挑戰(zhàn)時，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)撫松人民那種積極向上、勇于探索的精神態(tài)度。
讀《為什么是撫松》有感 12
《為什么是撫松》這本書向讀者展示了在一個偏遠小鎮(zhèn)上發(fā)生的教育變革故事。撫松縣以其獨特的教育理念和實踐，成為了全國范圍內(nèi)值得學(xué)習(xí)借鑒的典范之一。書中所傳達出的信息非常明確：優(yōu)秀的教育資源并非僅僅依賴于先進的設(shè)施或高水平的師資隊伍，更重要的是要有正確的價值觀指導(dǎo)下的實際行動。
撫松縣的.成功之處在于他們能夠充分利用有限資源，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動。這種因地制宜的做法不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，也增強了學(xué)生們對于家鄉(xiāng)文化的認同感。同時，《為什么是撫松》還強調(diào)了“以人為本”的重要性，認為良好的人際關(guān)系和積極向上的校園文化氛圍對于學(xué)生全面發(fā)展至關(guān)重要。
總之，《為什么是撫松》不僅僅是一本講述某個特定地區(qū)教育發(fā)展的書籍，更是對我們所有人的一次深刻啟示。它讓我們認識到，無論身處何方，只要有心改變現(xiàn)狀并付諸行動，就一定能夠迎來美好的未來。
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