讀羅永婷老師教育思想有感

　　讀羅永婷老師教育思想有感

　　--中二班 張寧寧老師

　　王曉晨

　　當(dāng)看到這20條內(nèi)容時(shí)，說實(shí)話對我感觸頗深，對于一個(gè)新老師來說有這么深的思想領(lǐng)悟，于我而言，我感到慚愧。當(dāng)別人問我們：你們是干什么的？我們相信我們都會自豪的說：我是幼兒教師。別人就會接著說：哦，搞教育的啊！教育？何為教育？回歸教育的本真，就是真正的解放幼兒，如果想讓我學(xué)會，那么就請讓我自己去做，給孩子幫助而非阻力。

　　蒙特梭瑞曾說過：我看到了，我就忘記了；我聽到了，我就忘記了；我做到了，我就理解啦。從而我也感受到了做的重要性。如果愛我，就請放手，不要什么都代替我來做，那不是真正的愛，而是害；如果你愛我，請讓我來做，不要事事都替我安排；如果你愛我，請讓我自己學(xué)會走路，不要擔(dān)心我會摔倒，而你也不會一直陪伴著我。

　　教育的核心就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是要解放幼兒，而現(xiàn)在咱們集團(tuán)也在倡導(dǎo)解放幼兒。偉大的教育家陶行曾說過：兒童是新的時(shí)代的創(chuàng)造者。他呼吁：要解放幼兒的創(chuàng)造力。他層提出過通過"六大解放"來解放幼兒的創(chuàng)造力，并概括的支出創(chuàng)新的前提就是解放人。

　　1、解放幼兒大大腦。用我們現(xiàn)在的話來講就是解放幼兒的思想，改革一切束縛幼兒思想的觀念制度、措施及方法，使解放幼兒真正得到好的發(fā)揮。

　　2、解放幼兒的雙手。在舊中國對于孩子一直都是不許動(dòng)手的，動(dòng)手就要打手心。而現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，過著"以來伸手，飯來張口"的生活。"小皇帝""小少爺"就是對他們最好的描述，然而在長輩們?yōu)樗麄兪⒑靡淮物�，洗好每件衣服的時(shí)候，孩子們及失去了一次又一次的鍛煉機(jī)會，就出現(xiàn)了現(xiàn)在的到了大學(xué)還不能生活自理。二幼兒園作為基礎(chǔ)教育階段，解放幼兒的雙手有事極為的重要，這也正式我們開展家務(wù)清單的重要性，家園達(dá)成一致，配合教育孩子。我想有很多班級都會出現(xiàn)過這樣的事情：早上孩子來園后，自己脫衣服，自己整理衣服，掛衣服，二家長卻很驚訝的說：他都會自己弄啊？我想說其實(shí)不是孩子不會，而是你們不給他這個(gè)機(jī)會。

　　3、解放幼兒嘴巴。陶行知層寫過一首詩"發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問",有時(shí)候我們總是讓孩子們按照我們的要求做事，聽從我們的要求，而不能說。二我們幼兒園語言領(lǐng)域的目標(biāo)是培養(yǎng)孩子聽和說的能力。新的語言教育提倡教師和幼兒是構(gòu)造愉快學(xué)習(xí)和交流過程的共同體，因此在我們的日常的語言活動(dòng)中，很注重創(chuàng)造一個(gè)自由，寬松的語言交往環(huán)境，來支持、鼓勵(lì)吸引幼兒與老師和同伴的交流。

　　4、解放幼兒的眼。不要帶著有色眼鏡，看事實(shí)，真正的事實(shí)求實(shí)，才能發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。早科學(xué)領(lǐng)域我們提倡要培養(yǎng)幼兒對周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲望，運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問題，而我們是一切問題的創(chuàng)設(shè)者，其主要的任務(wù)是正確的引導(dǎo)孩子用正確的方法，用自己的眼鏡去觀察世界。

　　5、解放幼兒的空間。讓孩子走出去，到大自然中，到社會中去擴(kuò)大視野讓幼兒接觸大自然。讓孩子到大自然中去感受，去體悟，去探索，到社會中去見聞是幾號的豐富知識，開闊視野的途徑。

　　6、解放幼兒的時(shí)間�，F(xiàn)在有很多家長拼命的教孩子認(rèn)字、數(shù)數(shù)，學(xué)英語，認(rèn)為這樣能夠發(fā)展孩子能力，其實(shí)這樣做已失去了挖掘胃痛創(chuàng)造力的潛能的機(jī)會，將貽誤孩子一生智力的發(fā)展。

　　在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課改的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)新意思，實(shí)施創(chuàng)新教育，能讓我們的孩子走在創(chuàng)造之路，我們開始第一步，單還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們還需要不斷的創(chuàng)造條件，真正的做到全放位解放幼兒。