- 相關(guān)推薦
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感（通用10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感 1
一份真摯的感情敢于沖破重重阻礙，是值得珍視的，而一份值得珍視的感情得不到認(rèn)可，是遺憾的。
盧梭的小說(shuō)《新愛(ài)羅伊斯》是以書(shū)信體的形式呈現(xiàn)的，全書(shū)共分為162封信，通過(guò)這些信件，為我們?cè)忈屃藧?ài)情與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾。盧梭的小說(shuō)不僅對(duì)18世紀(jì)產(chǎn)生巨大影響，也對(duì)今天我們了解社會(huì)歷史有巨大作用。
《新愛(ài)洛伊斯》最大的特點(diǎn)就是通過(guò)朱麗和圣普樂(lè)的愛(ài)情來(lái)深化反封建的主題。封建制度，封建等級(jí)就像是一堵墻，把人與人分隔在兩個(gè)世界，把心靈的距離拉遠(yuǎn)了。因?yàn)榉饨ㄖ贫�，朱麗無(wú)法選擇自己的愛(ài)情道路，因?yàn)榉饨ㄖ贫�，朱麗和圣普�?lè)的愛(ài)情得不到眾人的祝福；因?yàn)榉饨ㄖ贫龋禧愔荒苓`背心意，遵從父命。這就是封建制度的“功勞”，它扼殺了人類(lèi)的真摯的感情和心靈的自由。小說(shuō)中，處處透露著反封建的氣息，不管是朱麗和圣普樂(lè)不顧身份，地位的差別而相互愛(ài)慕，亦或朱麗違抗父母的心愿，都是對(duì)封建制度的叫囂和宣戰(zhàn)。在小說(shuō)中，朱麗最后的話(huà)：“我們的愛(ài)情，我們最初的也是唯一的一次愛(ài)情，永遠(yuǎn)不會(huì)從我的心中排除出去，我的生命之花絕不會(huì)在我的記憶中凋謝”是對(duì)封建制度最有利的控訴。
《新愛(ài)洛伊斯》以愛(ài)情的主題貫穿全篇，雖然全書(shū)沒(méi)有人物的直接對(duì)話(huà)，但通過(guò)書(shū)信這一特的方式，很巧妙，很生動(dòng)的.講主人公的性格及關(guān)系全部表現(xiàn)出來(lái)。也許書(shū)信這一方式會(huì)給人一種呆板的感覺(jué)，但書(shū)信體《新愛(ài)洛伊斯》中卻透露出濃濃的愛(ài)意。每一封信的字里行間，全都透露著朱麗和圣普樂(lè)之間純潔而真摯的感情，愉悅而無(wú)法言說(shuō)的思慕。我想，盧梭會(huì)選用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)作這部小說(shuō)，也與當(dāng)時(shí)反封建的主題相關(guān)，主人公無(wú)法大膽，直率的表達(dá)彼此的感情，只能通過(guò)書(shū)信這一種含蓄，隱晦的方式來(lái)間接表達(dá)心中的情感。通過(guò)閱讀，沒(méi)有書(shū)信的呆板，反而更加欽佩愛(ài)情的無(wú)私和偉大。整部小說(shuō)也透露出盧梭對(duì)自由戀愛(ài)的贊美和頌揚(yáng)。
通過(guò)閱讀盧梭的《新愛(ài)洛伊斯》，發(fā)現(xiàn)在整部小說(shuō)中，除了對(duì)朱麗和圣普樂(lè)的愛(ài)情的敘述和贊美外，對(duì)環(huán)境也有很多筆觸來(lái)描繪。比如朱麗和圣普樂(lè)見(jiàn)面時(shí)的小樹(shù)林，日內(nèi)瓦湖以及各種令人沉醉的景色。(www.shangujixie.com)這一方面是為了烘托男女主人公的純純情愛(ài)，一方面也贊美了自然原始的環(huán)境，通過(guò)對(duì)城市環(huán)境中的各種不良風(fēng)氣的批判，更加突出自然環(huán)境的珍貴。這好比是對(duì)自由的人性，真摯的愛(ài)情的贊美，對(duì)封建制度，封建等級(jí)的批判。
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感 2
很可惜，這本書(shū)在微信讀書(shū)上下架了。我從其他地方找的資源。很純很暖。不是因?yàn)閼賽?ài)而談戀愛(ài)。一切都那么簡(jiǎn)單，你愛(ài)我，我愛(ài)你。
甄意和言格，宋瑤和言栩，司瑰和卞謙還有《阿基米德》記得甄愛(ài)和言溯。我確定是你了，你確定是我了，我保護(hù)你，你保護(hù)我。就是這樣，簡(jiǎn)單純粹。他們知道彼此心疼，對(duì)，心疼對(duì)方。不是一味的索取，也不是一味的付出，他們認(rèn)定了，擔(dān)心著，守護(hù)著，也彼此心疼著。我知道他們都是小說(shuō)里的人物，不用考慮物質(zhì)，不用考慮現(xiàn)實(shí)，可以隨便給他們智商，可以隨便賦予他們強(qiáng)大的背景，不同的氣質(zhì)。可在小說(shuō)里，那些就是她們的現(xiàn)實(shí)。勇氣和愛(ài)情，信任和愛(ài)情，執(zhí)著和愛(ài)情，相守和愛(ài)情～～～所以，愛(ài)情到底是什么樣子，就像一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特一樣，有各自的理解，落腳點(diǎn)都是幸福和廝守。期間經(jīng)歷的苦難，因?yàn)橛心�，一切都可以�?jiān)持下來(lái)。我可以身披鎧甲，也可以柔情似水。
玖月晞的親愛(ài)的系列，我看了兩部了，還剩下一部。喜歡里面?zhèn)鬟f出來(lái)的價(jià)值觀(guān)，也喜歡這種一步一步探案的過(guò)程。剩下的一部，可能要過(guò)很久才會(huì)看，也可能很快就會(huì)看完。上一次，這一次，下一次，或許就不碰這種了。太難過(guò)！你心疼那里面的人物，你厭惡里面描述的血淋淋的現(xiàn)實(shí)，人性的弱點(diǎn)會(huì)讓人做出多么多么難以理解的，令人發(fā)指的事情。這些并不是小說(shuō)，有些就是現(xiàn)實(shí)。一個(gè)警官首先是一個(gè)人，是一個(gè)兒子(女兒)，是一個(gè)丈夫（妻子）是一個(gè)爸爸（媽媽?zhuān)�，其次才是一個(gè)警察，生死危機(jī)關(guān)頭，你們要求警察就應(yīng)該救平民，不過(guò)分嗎？我可能也是一個(gè)偽善的人，只會(huì)在鍵盤(pán)上說(shuō)，如果我是當(dāng)事人，說(shuō)不定也會(huì)有同樣的想法，只是可以理解，不能原諒。本心，很重要，活著不容易，可我們依舊需要選擇堅(jiān)強(qiáng)的勿忘本心的活著。
身邊的同學(xué)覺(jué)得你看了書(shū)，何不自己寫(xiě)呢，我覺(jué)得這個(gè)很難，并不是每個(gè)人都適合寫(xiě)。比如我，沒(méi)有想象力以及邏輯思維，我不能寫(xiě)出飽滿(mǎn)的`人物。我不知道該怎么描述那一場(chǎng)一場(chǎng)的對(duì)話(huà)，不同性格的人說(shuō)什么話(huà)，我做不到很好的寫(xiě)出來(lái)。我就只會(huì)從自己出發(fā)，可你的全篇不能只有一種人物性格。還有背景知識(shí)和想象力。這些東西需要積累和鍛煉。雖說(shuō)寫(xiě)作很難，可是有些人也單單靠堅(jiān)持就寫(xiě)出來(lái)了。所以，唯心主義的說(shuō)，能不能做下來(lái)，全靠你自己。而且，堅(jiān)持，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是兩個(gè)字那么簡(jiǎn)單。
貌似遇到事情，就喜歡看小說(shuō)，然后一發(fā)不可收拾的非要看完才行。這個(gè)毛病得改改，畢竟你星期一匯報(bào)，ppt沒(méi)做呢還，你要開(kāi)題，還什么都沒(méi)有寫(xiě)呢。恩，笑著活下去[流淚]
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感 3
終于，又讀完了一本心理治療的書(shū)。
曾給自己立過(guò)一個(gè)小小的flag，每次讀完一本書(shū)都寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。育兒、自我成長(zhǎng)、心理學(xué)基礎(chǔ)類(lèi)的書(shū)基本都能完成任務(wù)，唯獨(dú)心理治療類(lèi)，特別是精神分析類(lèi)的書(shū)真的很難下筆。因?yàn)榇蟛糠诌@類(lèi)書(shū)真的很難，難讀、難懂、難歸納。一知半解的狀態(tài)也不敢肆意評(píng)價(jià)，生怕褻瀆了作者和著作。
直到這本《尋找弗洛伊德——精神分析理論與經(jīng)典案例》讀完，再次激發(fā)了我即時(shí)記錄讀書(shū)感悟的想法。
正式描述感想之前，還要做點(diǎn)自我心理建設(shè)——哪怕當(dāng)下我對(duì)書(shū)本的理解非常有限，哪怕作為精神分析學(xué)習(xí)者我的思考很淺顯，但這份梳理和呈現(xiàn)的勇氣也是應(yīng)該自我鼓勵(lì)的。心理咨詢(xún)和治療之路任重道遠(yuǎn)，歡迎志同道合的朋友共同前行。
原來(lái)，精神分析也“好讀”
這本《尋找弗洛伊德——精神分析理論與經(jīng)典案例》是由韓國(guó)精神分析師精神科教授李武石先生所著。這是我第一次讀韓國(guó)作者的精神分析書(shū)籍，相比以前讀的南希經(jīng)典三部曲，正在讀的《精神分析中的具身》這些書(shū)，這本書(shū)的可讀性可算極其出色了。
李武石先生出生于1945年，本書(shū)原版作序是2003年，中文譯版作序時(shí)間是2009年。也就是李先生58歲時(shí)創(chuàng)作了這本書(shū)，64歲時(shí)將這本書(shū)引入中國(guó)。從書(shū)中的作者介紹圖片、文章邏輯框架到行文方式，都透露著一種東方長(zhǎng)者式的貼心和溫柔。
全書(shū)讀畢，仿佛聽(tīng)了一門(mén)在行業(yè)鉆研多年的老先生開(kāi)的精神分析選修課。生怕學(xué)生聽(tīng)不懂就盡量講得簡(jiǎn)單直白，生怕內(nèi)容太枯燥不吸引人又加入了大量故事和圖片，但所有這些都建立在對(duì)精神分析深入研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)上。
原來(lái)，精神分析是“這樣的”
本著“要深入心理治療就要從精神分析開(kāi)始”的行業(yè)忠告，這些年讀了不少關(guān)于精神分析和心理動(dòng)力學(xué)的書(shū)。不管是南希奶奶的經(jīng)典三部曲，還是《心理動(dòng)力學(xué)個(gè)案概念化》《心理動(dòng)力學(xué)療法》之類(lèi)的教材類(lèi)書(shū)籍，每次閱讀的過(guò)程都會(huì)有認(rèn)同，有驚嘆，也有迷惑。
精神分析流派如何界定？
精神分析與心理動(dòng)力學(xué)是怎樣的關(guān)系？
后現(xiàn)代流派與精神分析間有怎樣的關(guān)系？
帶著各種疑問(wèn)或深或淺地在閱讀中尋找答案，這本書(shū)讀畢腦海中似乎出現(xiàn)了一些相對(duì)清晰的輪廓。精神分析到底是怎樣的呢？現(xiàn)在我所認(rèn)同的答案是：基于因果論和潛意識(shí)論的理論流派都可以算精神分析。毫無(wú)疑問(wèn)弗洛伊德是精神分析的鼻祖，從早年情感創(chuàng)傷論，到分域論，再到結(jié)構(gòu)論，弗洛伊德一生都在探索精神分析的本質(zhì)是什么，并且一直在變化。但所有變化的核心都離不開(kāi)潛意識(shí)和早年經(jīng)歷的影響。如此，就可以有了對(duì)精神分析簡(jiǎn)單明晰的理解。
基于以上理解，不同學(xué)派與精神分析的關(guān)系也變得更加清晰。家庭治療中談關(guān)系和依戀一定少不了因果關(guān)系的探索，敘事療法中對(duì)故事的重新建構(gòu)一定涉及潛意識(shí)的揭露，連認(rèn)知療法中對(duì)認(rèn)識(shí)的重新建構(gòu)新的認(rèn)知也會(huì)涉及因果和潛意識(shí)的內(nèi)容，自體心理學(xué)、自我心理學(xué)等就更是精神分析的延續(xù)和發(fā)展。而在阿德勒、弗蘭克爾、短焦這些明確與弗洛伊德觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分的流派學(xué)習(xí)中，清晰的精神分析脈絡(luò)也有助于更好地辨析和運(yùn)用相關(guān)理論。
弗洛伊德的一個(gè)謎，也是一座藝術(shù)和心理學(xué)的.寶庫(kù)，盡管他的思想引起過(guò)很多人的爭(zhēng)議，但我們毫不懷疑他是人類(lèi)思想史上的一位巨人。
如果嘗試去梳理當(dāng)代各種心理療法的歷史發(fā)展敘事，幾乎都可以追溯到精神分析。
——徐光興
此外，本書(shū)中關(guān)于弗洛伊德之后精神分析的發(fā)展部分重點(diǎn)介紹了科胡特的自體心理學(xué)和克萊因?qū)W派，由此也激發(fā)了我對(duì)自體心理學(xué)的興趣，并且開(kāi)啟了關(guān)于自體心理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
作為一名心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，作為一名心理教育工作者，接觸心理學(xué)十多年以來(lái)，對(duì)自己最沒(méi)信心的領(lǐng)域就是心理咨詢(xún)和治療。心理咨詢(xún)是一個(gè)龐大、深入又要求落地的領(lǐng)域，由于工作性質(zhì)原因并沒(méi)有太多時(shí)間深入探索心理咨詢(xún)，每一次被問(wèn)到“你屬于什么流派”時(shí)都無(wú)比怯弱，但我也一直期待在一點(diǎn)點(diǎn)的積累中能逐漸清晰自己的方向。
不管怎樣，期待能從精神分析的學(xué)習(xí)中更好地澄清和沉淀自己。感謝這本《尋找弗洛伊德》某種意義上拯救了差點(diǎn)對(duì)精神分析望而卻步的我。
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感 4
在這個(gè)寒假里我讀了一個(gè)故事，這個(gè)故事的名字叫做《特洛伊木馬》，下面我就個(gè)你們說(shuō)一說(shuō)這個(gè)故事。
傳說(shuō)在很久很久以前，海洋女神特提斯舉行了一次盛大的宴會(huì)，邀請(qǐng)了所有的.希臘女神參加，唯獨(dú)沒(méi)有請(qǐng)不和女神厄里斯。厄里斯生氣了，她決定讓這次宴會(huì)不歡而散。
厄里斯在宴會(huì)上扔了一個(gè)金蘋(píng)果，上面寫(xiě)著“送給最美麗的女神”這八個(gè)字，女神們因此吵得很厲害。宙斯讓特洛伊王子帕里斯給他們裁判。女神們都說(shuō)會(huì)給他好處，其中的一個(gè)女神的話(huà)打動(dòng)了他，他就把金蘋(píng)果給了那個(gè)女神。
之后帕麗斯去了斯巴達(dá)，把那里的王后海倫帶走了，這個(gè)讓特洛伊和斯巴達(dá)打了十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，這時(shí)希臘軍中的一個(gè)人想出了一個(gè)辦法，做了一個(gè)大木馬，讓士兵躲在里面，再讓特洛伊士兵拉進(jìn)城里，這就打進(jìn)了特洛伊城。
這個(gè)故事告訴我們不能驕傲自大，不能被事物的表面現(xiàn)象所蒙蔽。
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感 5
寒假里，我一有空就捧起爸爸、媽媽給我買(mǎi)的湖北少兒出版社出版的《希臘神話(huà)全集》這套書(shū)，當(dāng)我看完《特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)》這個(gè)故事后，心情一直不能平靜。
這是一個(gè)悲慘的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。希臘國(guó)王墨涅拉俄斯有一個(gè)美如天仙的妻子海倫。有一次，墨涅拉俄斯外出訪(fǎng)問(wèn)，整個(gè)王宮就交給海倫管理。恰好這時(shí)特洛伊王子帕里斯來(lái)到希臘，當(dāng)他看到王后海倫時(shí)，被她的美貌深深地吸引住了，就設(shè)法將海倫帶回了特洛伊。墨涅拉俄斯得知此事后，十分憤怒，便帶領(lǐng)軍隊(duì)前來(lái)攻打特洛伊。一場(chǎng)毫無(wú)意義的戰(zhàn)爭(zhēng)就這樣開(kāi)始了。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)整整持續(xù)了十年。結(jié)果，原來(lái)美麗而堅(jiān)固的特洛伊城變成了一片廢墟，荒涼的土地上尸橫遍野，冒著縷縷青煙，看不見(jiàn)一點(diǎn)綠色。(戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的慘烈啊!)特洛伊人有的死于戰(zhàn)場(chǎng)，有的`成為希臘人的奴隸。希臘人雖說(shuō)打了勝仗，但大多數(shù)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，幸存者在返航時(shí)又遭遇風(fēng)暴，只有極少數(shù)人返回了故鄉(xiāng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卷入了多少無(wú)辜的人們，破壞了多少幸福的家庭啊!
歷史上其他戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果也十分悲慘。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痕至今還在美國(guó)和阿拉伯人民的心中隱隱作痛。而今，美國(guó)又進(jìn)攻了伊拉克。難道他們非要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題嗎?要知道，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，后果將會(huì)是多么可怕：人們辛勤重建的家園又要變成廢墟;安居樂(lè)業(yè)的人民又要背井離鄉(xiāng)，成為無(wú)家可歸的難民;多少老人會(huì)失去兒子，多少孩子從此會(huì)沒(méi)有父親……為什么那些無(wú)辜的人民撕心裂肺的哭聲喚醒不了他們熱愛(ài)和平的心呢?聽(tīng)吧，人們都在高呼著：守衛(wèi)和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)!
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感 6
忘了是初中的時(shí)候買(mǎi)的《天才在左，瘋子在右》還是高中的時(shí)候。那時(shí)候的觀(guān)感是神經(jīng)病人都有自己的世界，在某種程度上他們還蠻可愛(ài)的，但是看完這本……言情小說(shuō)。不再只是覺(jué)得他們?nèi)绾蔚鼐裼腥毕�，或者表現(xiàn)奇怪，更有一種想要去安撫，照顧他們的情感。
印象最深的是里面引用康德的一句話(huà)“有兩種東西，我們愈是時(shí)常反復(fù)地思索，就愈是給心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無(wú)減的贊嘆和敬畏––頭上的星空，和心中的道德法則”道德法則四個(gè)字觸動(dòng)了我!每個(gè)人都有自己做事對(duì)人的一套標(biāo)準(zhǔn)，而我，在上大學(xué)之后越發(fā)覺(jué)得考試作弊真的.很普遍，盡管身處在半個(gè)教室都在作弊的考場(chǎng)，我也說(shuō)服不了自己去作弊。很高興，自己還能保持著很多正直的品德吧，沒(méi)有隨著周?chē)h(huán)境而影響，變成自己討厭的樣子。
一箭射中紅心的是那句“法不責(zé)眾”。平時(shí)對(duì)于新聞?dòng)嘘P(guān)注，看到一些案件總是會(huì)糾結(jié)，矛盾。自以為是站在事件雙方人的角度去看待問(wèn)題，卻總把自己弄到迷糊。因?yàn)闊o(wú)論法律怎么處理，總有一方會(huì)有無(wú)辜的親人受傷，抑或說(shuō)兩方，能做的只是判出最公正的決定，減少更多的傷害。每每看到揪心的新聞，我都會(huì)在心里默念“希望世界和平，每個(gè)善良的人都能哭著來(lái)到這個(gè)世界，笑著離開(kāi)”。而我，已經(jīng)不會(huì)輕易去給出自己對(duì)于事情的評(píng)論，因?yàn)闆](méi)資格，因?yàn)榫滞馊说纳矸萦秩绾误w會(huì)別人的悲傷。只能祈禱，祝福
第三個(gè)可能是對(duì)冷漠的圍觀(guān)群眾有了更多的認(rèn)識(shí)吧！如此這般而已，我也同樣怕惹事，因?yàn)橛辛b絆，也因?yàn)槟懶�。理解平常人心理，但我說(shuō)的冷漠，是針對(duì)那群給惡魔遞刀之人罷了
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感 7
書(shū)的封底有一段內(nèi)容簡(jiǎn)介“本書(shū)全面易懂地介紹了自弗洛伊德以來(lái)現(xiàn)代精神分析思想發(fā)展地歷史……”，本書(shū)涉及到的內(nèi)容非常之多，對(duì)于初次接觸精神分析的人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園，前輩大師的基本觀(guān)點(diǎn)羅列詳盡，是非常好的了解精神分析發(fā)展脈絡(luò)的一本書(shū)，若對(duì)其中任何一位大師感興趣，順藤摸瓜，那可不止那薄薄的幾頁(yè)。
對(duì)于了解精神分析的同行們來(lái)說(shuō)，書(shū)中大師的理論都很牛，但很多都不是厲害的心理治療師，好比，出色的教練不一定就是優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員，知識(shí)淵博的學(xué)者不一定是優(yōu)秀的人民教師。那理論學(xué)習(xí)對(duì)于成為一名好的心理咨詢(xún)師有什么作用呢？
思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，腦子里出現(xiàn)中的畫(huà)面：無(wú)邊無(wú)際的海面上有無(wú)數(shù)的小島，大海一會(huì)狂風(fēng)暴雨一會(huì)晴空萬(wàn)里，一群人在海里游泳，游一會(huì)就上岸到小島上休息一會(huì)，休息好了并且觀(guān)察好海況以后繼續(xù)游。每個(gè)人擁有的小島數(shù)量不一樣，擁有少的游泳者看起來(lái)非常疲勞，一段得游好遠(yuǎn)才能到一個(gè)小島，遇到狂風(fēng)大作就更艱難了；擁有小島數(shù)量多的游泳者看起來(lái)就輕松很多，還能隨時(shí)調(diào)整方向去往想去的小島上……
這個(gè)畫(huà)面中，大海是來(lái)訪(fǎng)者，游泳的人是咨詢(xún)師，小島是各種理論，游泳的過(guò)程是在咨詢(xún)室里的過(guò)程。
做咨詢(xún)像在游泳一樣，游泳的時(shí)候，咨詢(xún)師要浸入式感受大海，與大海也就是來(lái)訪(fǎng)在此時(shí)此地相處，在咨詢(xún)室內(nèi)我們最好做到放下一切經(jīng)驗(yàn)和已獲知的材料，去和來(lái)訪(fǎng)在一起，聽(tīng)他此時(shí)此刻在說(shuō)什么，想要表達(dá)什么，想要隱藏什么……來(lái)訪(fǎng)不在理論框架內(nèi)，在此時(shí)此刻的眼前，在咨詢(xún)發(fā)生的時(shí)空里，沒(méi)有理論，沒(méi)有框架。
咨詢(xún)結(jié)束后，咨詢(xún)師用各種理論模型去理解來(lái)訪(fǎng)，就像在小島上休息和研究風(fēng)向和天氣后繼續(xù)下一次的行程。理論是一個(gè)工具，幫我們?cè)谝欢ǖ目蚣軆?nèi)去理解來(lái)訪(fǎng)并找到治療方案，比如用驅(qū)力理論去看來(lái)訪(fǎng)的沖突和愿望、用自我心理學(xué)理論去看其防御機(jī)制、用自體心理學(xué)理論去看其自尊發(fā)展水平、用客體關(guān)系理論去看其人際關(guān)系和模式等，理論給我們提供了理解來(lái)訪(fǎng)的諸多視角，不斷運(yùn)用理論去理解來(lái)訪(fǎng)能幫助我們學(xué)到大師們的思維方式，并將其內(nèi)化，心中有小島，游起來(lái)有方向也有底氣。
學(xué)習(xí)理論的作用也不止于此，從我自己來(lái)看，這些理論幫我加深了自我觀(guān)察、拓展了對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，比如我固有的人際模式是怎樣形成的.、我焦慮背后的愿望是什么……探尋自己的特點(diǎn)價(jià)值觀(guān)和底層信念讓我更能了解和接受我自己；對(duì)理解他人和社會(huì)現(xiàn)象也非常有啟發(fā)，比如不僅是從道德和法律層面去看待一件社會(huì)事件，從人性的角度去解讀，少了好壞對(duì)錯(cuò)的評(píng)判，更多的只是復(fù)雜多樣的人性，我們對(duì)人性的接納程度讓我們能更接納在咨詢(xún)室里的來(lái)訪(fǎng)。
理論知識(shí)的獲取對(duì)咨詢(xún)師來(lái)說(shuō)是必要的一部分，心理咨詢(xún)是個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)是對(duì)職業(yè)和來(lái)訪(fǎng)者負(fù)責(zé)。理論能幫助咨詢(xún)師跳脫身為個(gè)人的局限性，通過(guò)思考、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)去突破局限。
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感 8
《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》通過(guò)描寫(xiě)了一場(chǎng)規(guī)模浩大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)與克瑞西達(dá)背叛愛(ài)情的情節(jié)，反映時(shí)代、人的本性和價(jià)值觀(guān)的變化。雖然《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》這部作品的清潔發(fā)展不夠流暢，可是且更接觸人物心理的陰暗的一面，樹(shù)立了一些人生價(jià)值觀(guān)，如榮譽(yù)和愛(ài)情觀(guān)。
閱讀《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》給我的啟示：
事物的本職往往不能夠從外觀(guān)上看出，世上的人很容易受到表面裝飾而上當(dāng)受騙的.。
沒(méi)有比較，就不能顯示實(shí)力；不經(jīng)過(guò)分析，烏鴉與云雀的歌聲估計(jì)沒(méi)有區(qū)別。如果夜鶯在嘈雜街市歌唱，人們就沒(méi)有辦法知道它唱得好不好聽(tīng)。多少事情都是因?yàn)楂@得了有利的環(huán)境，才能達(dá)到最佳狀態(tài)，贏(yíng)得了一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
黑暗無(wú)論多么漫長(zhǎng)，總有天亮光明的適合。世界上沒(méi)有一種方法，可以通過(guò)一個(gè)人的臉看出他的動(dòng)機(jī)。
愛(ài)你的人如果沒(méi)有按你希望的方式愛(ài)你，這并不意味著他沒(méi)有全心全意地愛(ài)你。
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感 9
人真是一種奇怪的動(dòng)物，不僅直立行走，用語(yǔ)言表達(dá)情感，更重要的是還有思想和思維的存在。同時(shí)也為自己能成為如此的高等動(dòng)物而沾沾自喜。隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸地發(fā)現(xiàn)，自己的思想和思維都是那樣的空洞和蒼白。這種蒼白和空洞來(lái)自主觀(guān)和客觀(guān)兩方面的原因，主觀(guān)方面由于慵懶，沒(méi)有遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)所致，而客觀(guān)方面為了生存而占去了更多的時(shí)間。如今潘然醒悟，為時(shí)尚且不晚。便也裝模作樣的讀起“圣賢”書(shū)來(lái)。而弗洛伊德的《心里哲學(xué)》首先吸引了我。
俗話(huà)說(shuō)：開(kāi)卷有益！果然如此，這本書(shū)讓我受益匪淺。
首先從學(xué)術(shù)方面說(shuō)起。本書(shū)內(nèi)容不僅僅局限于醫(yī)學(xué)心理學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還從邏輯學(xué)、哲學(xué)等角度來(lái)闡述人類(lèi)的精神世界所蘊(yùn)含的奧妙。同時(shí)還涉及到這些奧妙在文學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用。作者通過(guò)對(duì)本我、自我、超我的分析提出人格結(jié)構(gòu)理論；通過(guò)精神分析，得出潛意識(shí)理論；通過(guò)遺傳以及自?xún)和瘯r(shí)期起的種種性經(jīng)歷，揭示了性心理在人類(lèi)生活中的重要作用及影響；通過(guò)夢(mèng)的解析，得出夢(mèng)完全是一種有效的精神現(xiàn)象——愿望的實(shí)現(xiàn)的結(jié)論。通過(guò)對(duì)這些知識(shí)的了解，使我懂得了生命及生命過(guò)程充滿(mǎn)了神奇色彩，有些情況下，我們能夠把握我們前行的方向，而有些時(shí)候，因了一些客觀(guān)因素，諸如：遺傳，所導(dǎo)致的性格方面的缺陷，我們也是無(wú)能為力的，比如同性戀，變態(tài)狂等。更讓我欣喜的是這些學(xué)術(shù)方面的現(xiàn)象，居然可以成就作家的杰作。比如：安徒生童話(huà)集里的《皇帝的新裝》、海拜爾的悲劇《朱迪斯和霍洛弗尼斯》。
我非常熱衷于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)諜戰(zhàn)劇，常常看到一些諜戰(zhàn)人員被俘后，敵人用催眠術(shù)來(lái)套取情報(bào)，為什么有些人泄了密，而有些人卻守口如瓶。在《心里哲學(xué)》中我找到了答案，即意志堅(jiān)定的人是經(jīng)得起任何考驗(yàn)的。
同時(shí)我也是一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的人，我常常被自己的夢(mèng)境蠱惑，不知所以然。然而，在《心里哲學(xué)》中我也找到了答案，原來(lái)我的任何一個(gè)夢(mèng)都不是空穴來(lái)風(fēng)，而是源于生活中的種種經(jīng)歷，而這些經(jīng)歷無(wú)論喜怒哀樂(lè)，都直接抑或間接的創(chuàng)造了我的夢(mèng)境。在夢(mèng)境中我常常實(shí)現(xiàn)了在生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的一些愿望。
我是一個(gè)浮躁的人，因?yàn)楦≡�，常常郁郁寡歡，改變自己，我在《心里哲學(xué)》中找到了答案：任何時(shí)候都要保持內(nèi)心的平靜，因?yàn)橹挥袃?nèi)心平靜才能擁有一顆健康快樂(lè)的心，才能感受人生的旖旎和溫婉！
寫(xiě)作技巧方面，作者用語(yǔ)不僅準(zhǔn)確得體，同時(shí)也體現(xiàn)了作者的文學(xué)素養(yǎng)方面的造詣。比如：在描述意識(shí)的這個(gè)概念的時(shí)候，作者同時(shí)用了暗喻和擬人的修辭手法：意識(shí)是人心理狀態(tài)的最高形式，是人的心理因素中的“首腦”，它統(tǒng)治著整個(gè)精神世界，使之動(dòng)作協(xié)調(diào)。作者通過(guò)“首腦”一詞，無(wú)形的東西便觸手可摸，不僅增加了文句的形象性，更縮短了讀者和作者之間的心理距離。通過(guò)“統(tǒng)治”一詞，使得無(wú)形的東西有了人的行為，把枯燥無(wú)味的概念寫(xiě)的有血有肉，生動(dòng)活潑，增加了文章的趣味性。又如：引用童話(huà)故事來(lái)說(shuō)明闡釋夢(mèng)者的.“焦慮不安”現(xiàn)象；用成語(yǔ)“不要同時(shí)服侍兩個(gè)主人”來(lái)描述自我在本我和超武壓抑中的不知所措。通過(guò)這些引用，提高讀者的興趣，使得枯燥的內(nèi)容變得五彩繽紛，更具吸引力。
就知識(shí)面的廣度而言，運(yùn)用了生物學(xué)、病理學(xué)、哲學(xué)和邏輯學(xué)方面的相關(guān)知識(shí)，作者成書(shū)的本意，便是從生物學(xué)和病理學(xué)角度闡述神經(jīng)癥產(chǎn)生的原因和根源，同時(shí)又通過(guò)哲學(xué)和邏輯學(xué)方面的相關(guān)知識(shí)，使得文章在深度和廣度方面獨(dú)具特色。比如：作者通過(guò)矛盾律來(lái)闡述生命體生命活動(dòng)中的對(duì)立統(tǒng)一。又通過(guò)生命體內(nèi)在力比多和外部環(huán)境之間的關(guān)系來(lái)闡述罹患神經(jīng)癥的主客觀(guān)原因。作者運(yùn)用這些豐富的知識(shí)，不僅增加了本書(shū)的內(nèi)容的廣度，更是增加了它的深度。
讀完本書(shū)，不僅從知識(shí)面上長(zhǎng)知識(shí)，更是從它的內(nèi)涵方面受到了極大的鼓舞和勉勵(lì)。深深地體會(huì)到生命有涯而書(shū)海無(wú)涯。以有限的生命，暢游無(wú)涯的書(shū)海，人生快事，其樂(lè)無(wú)窮！
盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感 10
真愛(ài)是不存在的
我喜歡這本書(shū)，從開(kāi)頭到結(jié)尾。可我并不想寫(xiě)評(píng)論，因?yàn)椴缓脤?xiě)。肚子痛，總得做點(diǎn)什么轉(zhuǎn)移注意力，不然我會(huì)想哭鼻子，或者想死，太痛的話(huà)，也有可能同時(shí)想。
不知道自己可以看這么長(zhǎng)的獨(dú)白看得津津有味。我的偶像Alan Rickman，曾經(jīng)有部電影《午宴》，從頭到尾只是他一人的獨(dú)白，我看得津津有味。Alan Rickman的演技和嗓音無(wú)可挑剔，馬洛伊的故事和文筆亦然。
每個(gè)人都會(huì)有那么一刻想要傾訴自己的愛(ài)，在愛(ài)而不得的時(shí)候，陌生人或許是更好的選擇。作家的很多故事就是這么得來(lái)的。
正式入職前的某個(gè)下午，我跑到單位踩點(diǎn)。趴在噴水池邊上死盯對(duì)面消防。保安問(wèn)我?guī)啄昙?jí)了怎么不上課跑出來(lái)玩…噢，媽媽說(shuō)對(duì)陌生人永遠(yuǎn)不要講真話(huà)。而我，有時(shí)候真是個(gè)戲精…我告訴他我念高二，離家出走找男朋友來(lái)了，男朋友在對(duì)面當(dāng)班長(zhǎng)！而這位八卦的保安大哥非常積極地說(shuō)，他認(rèn)識(shí)對(duì)面的阿兵哥，可以幫我找！我不知道還有這種操作，趕緊非常懂事地表示不可以打擾他，我就想悄悄地看上一眼。他繼續(xù)積極地告訴我對(duì)面阿兵哥什么時(shí)候會(huì)出來(lái)訓(xùn)練什么時(shí)候換崗，順便勸我看完回家…
扯遠(yuǎn)了。繼毛姆的“生命是沒(méi)有意義的”，劉慈欣的“宇宙是要?dú)绲摹敝�，馬洛伊告訴我“真愛(ài)是不存在的”。唯有孤獨(dú)永恒。我在1105翻箱倒柜找鋼鐵俠，聽(tīng)到他們說(shuō)“鋼鐵俠去拯救世界了，不在這里，遲點(diǎn)才會(huì)回來(lái)”的感覺(jué)比這好一萬(wàn)倍。我這個(gè)偶爾的戲精遇見(jiàn)了一群隨時(shí)進(jìn)入表演狀態(tài)的戲精。驚嘆。
我的肚子還在痛。菩薩，我明日會(huì)死嗎？還是今夜就死了？我遺言還沒(méi)寫(xiě)呢。管它的。會(huì)痛的.肚子，也許不是我的呢？
告訴我標(biāo)準(zhǔn)男人的身高是178體重是140的人，我明知他胡說(shuō)八道，這件事情也很無(wú)奈地像信仰一樣刻進(jìn)了我的記憶，不自覺(jué)地就會(huì)往里面套。我也告訴你一個(gè)真理，你對(duì)著你喜歡的人或者物，閉上眼睛，雙手合十，許關(guān)于Ta的愿望，Ta會(huì)替你實(shí)現(xiàn)。不信你就打死Ta。
哎還在痛。我可以把肚子送給你嗎菩薩？別管我怎么胡說(shuō)八道，書(shū)真是一本好書(shū)。
【盧梭新愛(ài)洛伊絲讀后感】相關(guān)文章：
盧梭《愛(ài)彌兒》有感08-23
從《愛(ài)彌兒》看盧梭的體育思想04-13
盧梭名言08-23
盧梭愛(ài)彌兒讀后感04-24
盧梭《愛(ài)彌兒》讀后感09-01
弗洛伊德名言08-23
教育名著盧梭愛(ài)彌兒讀后感09-19
弗洛伊德笑論批判08-06