技術(shù)時(shí)代的文本體驗(yàn)

技術(shù)時(shí)代的文本體驗(yàn)                           ——談信息技術(shù)條件下的語文課堂教學(xué) 金堂縣官倉鎮(zhèn)小學(xué)   葉東 毫無疑問，我們正處于一個(gè)崇尚技術(shù)的時(shí)代。我們生活的全部幾乎都被貼上了技術(shù)的標(biāo)簽，衣食住行的技術(shù)化傾向日趨明顯，商品的技術(shù)含量標(biāo)榜著品質(zhì)的成色。生活被技術(shù)包圍，娛樂為技術(shù)瘋狂，心甘情愿地成了俘虜。技術(shù)進(jìn)入了社會(huì)生活的所有領(lǐng)域并迅速成為主宰。在這股洶涌的浪潮中，信息技術(shù)占據(jù)有利地位，躍升為主角。 以文本體驗(yàn)為核心的語文課堂教學(xué)也無法抗拒技術(shù)的力量。隨著信息技術(shù)的介入，語文課堂呈現(xiàn)出前所未有的嶄新面貌。在各種形式的公開課中，信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用讓我們感受到了強(qiáng)烈的技術(shù)時(shí)代的氣息，它在給學(xué)生帶來全新的感官刺激時(shí)，也使文本解讀變得更加直觀和形象。 不可否認(rèn)，語文課堂教學(xué)中技術(shù)含量的提高的確解決了許多從前難以解決的問題，并在更大程度上拓展了學(xué)生的生活視野，激發(fā)了學(xué)生的生活情趣，增加了語文學(xué)習(xí)的廣度和深度，也使學(xué)生的文本體驗(yàn)方式呈現(xiàn)出多樣化的傾向。但其間也存在著一些不容忽視的問題。 一、技術(shù)運(yùn)用近于泛濫。幾乎所有的語文公開課都運(yùn)用上了信息技術(shù)，而這其中有許多都僅僅是為技術(shù)而技術(shù)，就語文課本身來說是不必要的。比如有教師在教學(xué)生字時(shí)用多媒體演示，這樣一來，寫字的過程沒有了，筆順筆畫看不出來了，更不用說讓學(xué)生體驗(yàn)書法的美感了。還有的教師把課本上的插圖先制成課件，再用多媒體演示出來，這樣做和指導(dǎo)學(xué)生直接在書上觀察到底有什么區(qū)別？教師花費(fèi)了大量時(shí)間和精力制作課件，卻只是為了讓學(xué)生看清楚一幅插圖！學(xué)生唯一感到新鮮的是書上的圖跑到了屏幕上，而文本體驗(yàn)的深度似乎并未增加。如此一來，技術(shù)的運(yùn)用成為了形式，看似新鮮卻并不管用，教師對(duì)于文本先在的解讀與體驗(yàn)卻在形式主義的熱鬧氣氛中逐漸變得暗淡與膚淺。以至于許多語文課都淡漠了“人”與“情”的存在，淡漠了心靈與文本的交流――當(dāng)獨(dú)特的文本體驗(yàn)漸漸遠(yuǎn)去時(shí)，語文課便失去了本來的面目。這樣的語文課讓我們感到陌生和別扭，難道不運(yùn)用信息技術(shù)，就不能上好語文課了嗎？這樣一味的運(yùn)用技術(shù)因素創(chuàng)設(shè)情景，對(duì)于語文教學(xué)的深入是否一定有利？每堂課都如此依賴信息技術(shù)，是否有濫用技術(shù)之嫌？我就曾親眼見到一位語文教師由于課前電腦出了故障而無法開課，不得不讓學(xué)生不斷唱歌來等待維修。后來故障終于解除了，她才正式上課，而這時(shí)一節(jié)課已經(jīng)過去了十多分鐘。但她也僅僅是利用電腦播放了一首歌。電腦在此的作用等同于錄音機(jī)。如此“技術(shù)”，不用也罷。 二、技術(shù)對(duì)文本體驗(yàn)的過度介入。信息技術(shù)對(duì)語文課堂的適當(dāng)介入，將使學(xué)生更好的解讀文本、獲取體驗(yàn)。如果介入過度，結(jié)果可能適得其反。如有位教師在教學(xué)《翠鳥》一課時(shí)，要求學(xué)生對(duì)翠鳥捉魚的動(dòng)作進(jìn)行想象和描述，學(xué)生還正在積極討論時(shí)，她便用多媒體演示了一遍翠鳥捉魚的畫面，學(xué)生發(fā)言時(shí)，描述的畫面相當(dāng)一致。教師滿意，學(xué)生喜悅。似乎這就是苦苦尋覓的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。這樣，學(xué)生對(duì)語言的想象權(quán)力被看似精彩的畫面無情地剝奪了�？陀^的說，語言文字的魅力就在于從抽象到形象的不確定性，這是一個(gè)個(gè)性化的文本體驗(yàn)過程。所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，說的就是這種獨(dú)特的文本體驗(yàn)。如果教師無視這種個(gè)性化體驗(yàn)的存在，在學(xué)生還未進(jìn)入文本時(shí)硬要弄一個(gè)“哈姆雷特”的形象讓學(xué)生接受，便是剝奪了學(xué)生自由想象的空間，是一種不折不扣的“話語霸權(quán)”行為。在信息技術(shù)條件下的語文課堂中，我們幾乎處處都可以看到此類用畫面代替文本，用形象代替想象的場(chǎng)景。愛因斯坦認(rèn)為“想象比知識(shí)更重要”。原因就在于知識(shí)是對(duì)已知事物的描述，而想象是對(duì)未知事物的探索。但是，在這樣看似“現(xiàn)代化”的語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的想象還有自由馳騁的空間和權(quán)力嗎？他們的文本體驗(yàn)還會(huì)擁有獨(dú)立而豐富的個(gè)性嗎？ 在這個(gè)技術(shù)的時(shí)代，我們不能忽視技術(shù)的存在。技術(shù)的有效運(yùn)用的確能使語文課堂在令人耳目一新的同時(shí)達(dá)到激發(fā)思維、開啟想象的作用，但技術(shù)在語文課堂中的地位應(yīng)當(dāng)僅限于幫助學(xué)生解讀文本、體驗(yàn)文本的工具。它不應(yīng)當(dāng)成為語文課堂的主人，它更無權(quán)剝奪學(xué)生獨(dú)特的文本體驗(yàn)。語文教師的責(zé)任就在于讓學(xué)生不斷獲得鮮活的文本體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兿嘈牛�多年以后，�?dāng)技術(shù)已發(fā)展到更高階段，今日之工具已漸入沒落而被淘汰時(shí)，那些曾經(jīng)鮮活而生動(dòng)的文本體驗(yàn)卻仍將存在于他們閱讀的回憶中。