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七年級歷史人教版教案
作為一名老師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編整理的七年級歷史人教版教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
七年級歷史人教版教案1
教學(xué)目標(biāo)
識記與理解：
記住河姆渡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
能力與方法：
1.通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時人們的審美特點;
2.通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運用比較方法。
3.通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運用比較方法。
情感態(tài)度與價值觀：
認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其創(chuàng)造的價值，認(rèn)識勞動的價值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
教學(xué)重點
南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點，半坡遺址次之。
教學(xué)重點
1.“新石器”的含義。
2.河姆渡原始居民工具、房屋的特點及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3.大汶口文化中晚期所反映的社會情況。
授課類型
新授課
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
教學(xué)方法
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人類學(xué)會了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的`遺址，體驗一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
一、河姆渡遺址
提問：河姆渡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目，觀察教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》，第8頁《骨耜》《炭化稻谷》，然后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。
填表：自然條件對河姆渡原始居民的影響。
生存的自然環(huán)境特點生產(chǎn)生活突出特點
氣候溫暖濕潤
雨量充沛原始農(nóng)業(yè)：種植水稻
原始畜牧業(yè)：飼養(yǎng)水牛等
湖泊沼澤密布采集業(yè)：利用舟船，采集水生植物
捕撈業(yè)：捕撈魚蚌
居�。航ǜ蓹谑椒课�
其他：挖水井、制陶器
河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
二、半坡遺址
提問：半坡原始居民生活在距今什么時間的什么地點?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第二目后回答。
填表：自然條件對半坡原始居民生產(chǎn)和生活的影響。
生存的自然環(huán)境特點生產(chǎn)生活突出特點
氣候冬季寒冷干燥
夏季炎熱少雨原始農(nóng)業(yè)：粟、麻、蔬菜
原始畜牧業(yè)：豬狗牛羊雞等
采集業(yè)：植物種子果實
加工業(yè)：把粟加工成小米，用麻紡織麻布，加工彩淘
居住：建半地穴式房屋
比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋?而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋?
主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們在改造大自然的過程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時代的居民有怎樣的分工?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實想象。婦女：采集、紡織;男子：耕作、打獵、制陶;老人：做家務(wù)、看小孩。
三、大汶口遺址
請大家自學(xué)第三目——大汶口遺址。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象?
由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。
小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生填表對今天所學(xué)知識進(jìn)行歸類：
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
七年級歷史人教版教案2
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】
教師活動 學(xué)生活動 備注
一、導(dǎo)入新課
書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動地區(qū)圖》，設(shè)計考察的線路(按一定的時間順序)。 調(diào)動學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的'元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)
問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書上的石器，它們是用來做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄�！�
活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較 北京人 山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活 用火
穿著
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】
七年級歷史人教版教案3
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
2-5通過典型實例，比較我國不同地區(qū)在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的特點，以及人地關(guān)系方面的主要問題。
二、教材分析
本課是七年級歷史與社會上冊第三單元《中華民族各族人民的家園》的第三課。在前面兩課已經(jīng)介紹了我國的國土、人口等基本情況和我國的地形、氣候、河流等自然環(huán)境特征。本課緊接著介紹我國的南北差異和東西差異，不僅能夠使學(xué)生比較概括地了解我國的地域差異，還能通過分析差異產(chǎn)生的原因，認(rèn)識自然環(huán)境和人類社會之間的密切關(guān)系，學(xué)會辯證地對待區(qū)域差異，初步形成因地制宜的觀點。同時，本課內(nèi)容為學(xué)生第四單元的學(xué)習(xí)作了知識上的鋪墊，有承上啟下的作用。
三、學(xué)情分析
在前面的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生已經(jīng)初步學(xué)會閱讀地圖，從地圖中獲取信息的能力。加上前面的學(xué)習(xí)已經(jīng)介紹了有關(guān)中國的一些自然環(huán)境特征如地形、氣候等，也使學(xué)生能夠?qū)镜淖匀画h(huán)境有一個了解，有了知識的鋪墊。但是初一學(xué)生的邏輯思維能力和抽象分析能力不足、對于我國各地區(qū)之間交流互補(bǔ)的實例也缺乏體驗，因此對于分析我國南北方、東西部差異學(xué)生需要盡可能地貼近學(xué)生的生活。在教學(xué)過程中，盡量貼近學(xué)生生活，從學(xué)生已有感知出發(fā)，讓課堂生活化。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、了解中國南北方的分界線，分析中國南北地區(qū)在氣候、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面的差異及其對人民生活的影響。
2、比較我國東部與西部自然環(huán)境方面的`差異，評價它們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人們生活的影響。
3、通過對比中國南北方、東西部的自然和人文特征的了解，理解人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，認(rèn)識我國各地區(qū)間交流的重要意義和現(xiàn)狀。
4、能夠運用所學(xué)知識，理解生活中的一些常見現(xiàn)象。
五、教學(xué)重難點
教學(xué)重點：分析南北方、東西部差異形成的原因。
教學(xué)難點：認(rèn)識自然環(huán)境對社會生產(chǎn)生活、經(jīng)濟(jì)水平的影響；理解人與環(huán)境之間的相互關(guān)系。
六、教法學(xué)法
情境教學(xué)法、分組合作學(xué)習(xí)、多媒體演示法、對比教學(xué)法。
七、教學(xué)流程
<導(dǎo)入>
師：同學(xué)們，你們知道江蘇衛(wèi)視的非誠勿擾節(jié)目嗎？
生：知道（不知道）
師：你們認(rèn)識它的主持人孟非嗎？
生：認(rèn)識（不認(rèn)識）
師：今年六月又推出了一個由他主持的新欄目，叫“非常了得”。節(jié)目一經(jīng)播出，就得到了觀眾的喜愛。你們有興趣參加非常了得嗎？今天，我們就把節(jié)目搬進(jìn)課堂，你們都是嘉賓，老師就充當(dāng)一回主持人吧！咳，先讓我來介紹一下節(jié)目規(guī)則，大家聽好了！我們選手的唯一任務(wù)就是分辨出表述的真假，回答正確之后順利地進(jìn)入下一關(guān)，并能獲得相應(yīng)的獎勵得分。我把現(xiàn)場嘉賓分成兩組（分組），你們就是一個團(tuán)隊，將合作闖關(guān)，每組基礎(chǔ)分一百分，闖過一關(guān)加一百分。哪組得分最高，我們將現(xiàn)場頒獎！今天，要闖關(guān)的范圍就是中國的東南西北四大區(qū)域。闖關(guān)的目標(biāo)是6關(guān)。大家準(zhǔn)備好了嗎？
生：準(zhǔn)備好了
師：Action！
<進(jìn)行復(fù)習(xí)>
師：請看第一關(guān)：南北初印象
師：屏幕上出現(xiàn)的這輛公交車，它是在衢州拍攝到的。請判斷，是真？是假？
生：真的（假的）
師：恭喜你，答對了！你是怎么判斷的？
生：車輪上有鐵鏈
師：它的用途是？
生：用于防滑。
師：知識面真廣。這就是防滑鏈，能在結(jié)冰或者積雪的路面有效防滑，保證車輛行駛安全。一般來說，這種裝有防滑鏈的汽車會比較普遍地出現(xiàn)在我國的南方還是北方？
生：北方。
師：的確如此，越往北，它就越普遍。輕松闖過第一關(guān)。進(jìn)入第二關(guān)：一線分南北。
師：說到南北，我國地理意義上的南北方分界線是什么嗎？
生：秦嶺—淮河一線。
師：參照中國地形圖，哪位同學(xué)愿意到黑板上來指出秦嶺—淮河的位置。
生：上來指出位置
師：正是這一條線，將我國分成了南北兩方。在南北分解想上有這樣一個雕塑，有人說它是中國南北分界地標(biāo)，請判斷：是真？是假？
生：真的（假的）
師：（有不同意見嗎？）說說你的原因
生：……
師：的確，這就是我國南北分界線的標(biāo)志性建筑。它就位于安徽省蚌埠市。安徽省蚌埠市跨越了一條河流從而號稱“一城跨南北”，猜猜它跨的是哪條河？
生：淮河。
師：真聰明。同樣是這個雕塑，難度升級。大家猜猜這里的紅色和藍(lán)色分別代表什么意思？
生：……
師：你為什么這樣判斷？
生：……
師：有道理。建筑師用冷暖色調(diào)形象地表達(dá)出了南北差異。在我們的印象中，冬天的南方往往是陽光溫暖、溪水潺潺的，；而北方卻是千里冰封，萬里雪飄。真的是這樣嗎？請看第三關(guān)：哪一方更冷？有位哈爾濱網(wǎng)友寫下了這樣一段感言，請一位同學(xué)朗讀一遍。
生：朗讀
師：浙江位于我國的南方，這里的冬天比北方更冷，是真的嗎？
生：真的（假的）
師：你能告訴我為什么嗎？
生：……
師：別急，讓我們來分析這兩幅圖。
師：這是杭州的氣溫降水柱狀圖和哈爾濱的氣溫降水柱狀圖。觀察兩地的氣溫和降水，你發(fā)現(xiàn)了什么嗎？請將小表格補(bǔ)充完整。
哈爾濱（北方）
七年級歷史人教版教案4
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：
1、掌握鐵農(nóng)具、牛耕的推廣和使用。
2、知道春秋時期的起止年代、春秋時周王室衰微的表現(xiàn)、齊桓公首先稱霸等史實。
過程與方法：
1、引導(dǎo)學(xué)生思考“齊桓公為什么能首先稱霸”，從而提高學(xué)生理解、分析歷史問題的能力。
2、幫助學(xué)生分析“諸侯爭霸的作用”，引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點觀察和分析歷史問題。
情感、態(tài)度與價值觀：
通過對齊桓公、晉文公成就霸業(yè)的學(xué)習(xí)認(rèn)識到國家強(qiáng)大需要改革，需要人才，需要奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，教育學(xué)生明確遠(yuǎn)大的目標(biāo)，培養(yǎng)自己堅韌不拔的毅力，為將來建設(shè)祖國、振興民族作準(zhǔn)備。
重點難點：
重點：鐵制農(nóng)具和農(nóng)耕；齊桓公稱霸。
難點：諸侯稱霸的實質(zhì)和歷史作用。
教學(xué)準(zhǔn)備：
《春秋爭霸形勢圖》；“圍魏救趙”故事資料，；“烽火戲諸侯”故事資料；晉文公的故事資料．；“退避三舍”故事資料；“臥薪嘗膽”故事資料；《三十六計》相關(guān)內(nèi)容PPT課件。
教學(xué)基本過程：
導(dǎo)入新課:（課件展示“烽火戲諸侯”的畫面）你知道烽火戲諸侯的故事嗎。（請學(xué)生講述烽火戲諸侯的故事）
學(xué)生講述后，教師總結(jié)：周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了諸侯紛爭的局面。不久，西周滅亡，東周建立。東周的前期被稱為春秋時期。
在這一時期，社會在政治、經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域都急劇變化。?第6課動蕩的春秋時期（板書）
感知理解:
一、春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1、鐵制農(nóng)具和農(nóng)耕。
(1)引導(dǎo)：請同學(xué)們根據(jù)自己的所見所聞，列舉一些鐵農(nóng)具的名稱。
鐵锨、鐵鎬、鐵鈀、鐵犁、鐵鋤、鐵鏵……
提問：很好。
那么，我們今天所接觸到的這些鐵制農(nóng)具最早是在什么時候出現(xiàn)的呢。
春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。
講解：《管子》一書中記載，春秋時齊國已經(jīng)用鐵農(nóng)具耕種土地，這是我國有關(guān)使用鐵器進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的最早文字記載。在湖南、江蘇等地的春秋墓葬中，曾發(fā)現(xiàn)一批鐵農(nóng)具。
(2)提問：請同學(xué)們動腦筋想一想，鐵農(nóng)具為什么能較快推廣�？梢韵扔懻摚缓笤倩卮�。
總結(jié)：我把大家說的內(nèi)容概括一下。
一、鐵農(nóng)具與石農(nóng)具和青銅農(nóng)具相比，具有很大的優(yōu)越性。
二、當(dāng)時的冶鐵工業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，能夠生產(chǎn)大量鐵器。
(3)講解：鐵制農(nóng)具的使用對耕作方法的改進(jìn)起了很大作用。有了鐵犁鏵，必然要用畜力來牽引�！秶Z·晉語》記載，晉國貴族范氏、中行氏，把原來作為祭祀宗廟的牛改用農(nóng)耕，所謂“宗廟之牲，為畎畝之勤”，可見已認(rèn)識到牛耕的重要性�，F(xiàn)在，請同學(xué)們來看一組例子：孔子有個弟子叫冉耕，字伯牛；另一個學(xué)生名叫司馬耕，字子牛；晉國有個大夫姓牛，字子耕。這種現(xiàn)象說明了什么。
說明人們起名字也往往把牛和耕連在一起。
這不僅是牛耕出現(xiàn)的證明，而且可以知道牛耕現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍。
(4)講解：鐵器的使用和牛耕的推廣為開墾土地和興修水利提供了有力的工具。
在春秋時期，各國都較為重視水利事業(yè)的發(fā)展。大的有楚國孫叔敖主持修建的“芍陂”（què bēi）大水庫，對楚國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起了重要作用。吳王夫差開鑿的邗溝也是一項重大的水利工程。邗溝南起今揚州，北至今江蘇淮安縣北，全長150千米，溝通了長江和淮河兩大水系，而且是我國最早的一條人工運河，在水利發(fā)展史上有著重要意義。
2、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
(1)請同學(xué)們閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，了解手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況。
歸納：手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，專業(yè)化程度有所提高，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動十分活躍，很多城市開設(shè)了商品交換市場，金屬貨幣也越來越廣泛地流通。
(2)展示《春秋銅空首布》圖。
簡介：春秋銅空首布，是金屬貨幣的一種。這件銅空首布的出土，證實早在春秋時期就曾使用銅質(zhì)貨幣。對研究中國使用貴金屬造幣及幣制和度量衡，都是重要的實物依據(jù)。
(3)引導(dǎo)：剛才我們從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面學(xué)習(xí)了春秋時期的'經(jīng)濟(jì)發(fā)展，那么，這一時期的政治狀況有何特點呢。
二、王室衰微
學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，找出王室衰微的表現(xiàn)。
王室衰微的表現(xiàn)有：諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯，各諸侯國不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭，強(qiáng)大的諸侯迫使各國承認(rèn)其首領(lǐng)地位，成為霸主。
講述：東周王室衰微主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
(1)王畿面積大為縮小。
周平王遷都洛邑初，還有約方圓600里的王畿（王畿：即國都附近的地方，又叫京畿、畿輔）。隨之因賞賜有功諸侯及被外部侵奪，漸次縮減，最后只剩下洛邑周圍一二百里，即今河南西部一隅的地盤。
(2)天子控制諸侯的權(quán)力和直接擁有的軍事力量也日益喪失。
鄭桓公是春秋時期一位諸侯，他眼見王室政治腐敗，諸侯叛離的傾向日益滋長。在王室衰微，周天子沒有力量繼續(xù)維持統(tǒng)治秩序的情況下，莊公（桓公）打起“以王命討不庭”的旗幟，聯(lián)合齊、魯攻打宋、衛(wèi)，制服陳、蔡，并打敗北戎，穩(wěn)定了東周的政局。但鄭國卻乘機(jī)獨霸王室權(quán)力，與周天子的矛盾日益尖銳。平王時，王室與鄭國已互不信任，相互交換質(zhì)子，后來周桓王上臺，剝奪莊公權(quán)力，莊公不滿，派人割了王室洛邑的莊稼。周鄭從“交質(zhì)”發(fā)展到“相惡”的地步。尖銳的對立，終于引起一場大戰(zhàn)。
公元前707年，周桓王率軍討伐鄭國，王師慘敗，周桓王被箭射中了肩膀。天子威信掃地，從此一蹶不振。(3)諸侯對天子的朝聘、貢獻(xiàn)大大減少，王室財政拮據(jù)，不得不仰賴諸侯的資助。
周桓王、周頃王曾先后派人向魯國“求賻（喪葬費）…‘告饑…‘求車”“求金”。天子不僅經(jīng)濟(jì)上有求于諸侯，政治上也受諸侯的擺布。周襄王曾低聲下氣地向鄭國“請盟”，后來又接受晉侯的召喚，參加諸侯召開的會議。天下“共主”的地位，此時已名存實亡。
“禮樂征伐自天子出”變成了“禮樂征伐自諸侯出”，社會進(jìn)入了動亂時代。
三、諸侯爭霸
1、春秋五霸。
(1)簡介：春秋初期，諸侯國有100多個。為了爭奪土地、人口，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭。誰戰(zhàn)勝了，就召開各諸侯國會議，迫使大家承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。先后起來爭霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，歷史上稱為“春秋五霸”。
南方的吳和越也參加了爭霸戰(zhàn)爭。“五霸”之中，首先稱霸的是齊桓公
(2)展示《春秋爭霸形勢圖》。
提問：齊國在什么位置。它的自然環(huán)境怎么樣。
齊國在今山東北部，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個大國。
引導(dǎo)：春秋時我國還是以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，而齊國能利用自身的資源優(yōu)勢，另辟蹊徑，使自己變成一個東方大國，這體現(xiàn)了一種什么道理。
這體現(xiàn)了因地制宜、一切從實際出發(fā)、實事求是的道理。
補(bǔ)充：這實際上也反映了人與自然的一種和諧，而且是通過改革把資源條件轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，最終使齊國實現(xiàn)了富國強(qiáng)兵。
(3)講解：齊國地處海濱，擁有豐富的魚鹽和礦藏，從太公開始，就“通商工之業(yè)，便魚鹽之利”，到了春秋年間，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，特別是冶鑄、紡織都取得了迅速發(fā)展。齊桓公即位后，任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，最終成就了霸業(yè)。
2、管仲改革和齊桓公稱霸。
(1)提問：誰來歸納一下管仲變法的內(nèi)容和齊桓公稱霸。
改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；改革軍制，建立強(qiáng)大的軍隊；以“尊王攘夷”為號召，擴(kuò)充疆界。
(2)提問：從齊桓公任用管仲改革及改革的內(nèi)容來看，齊國實行改革的主要目的是什么。
富國強(qiáng)兵。
講解：我們看一下齊桓公任用管仲采取了哪些措施來達(dá)到這個目的，每一項措施的具體內(nèi)容和作用是什么。管仲改革的第一項內(nèi)容是改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，即政治上實行國野分治，加強(qiáng)對全國城市和鄉(xiāng)村的管理。即“叁其國而伍其鄙”。
把全國分為21個鄉(xiāng)。工商之鄉(xiāng)六，士農(nóng)之鄉(xiāng)十五。
把居民分為土、農(nóng)、工、商四個階層。“士之子永為士，農(nóng)之子永為農(nóng)，工商之子永為工商”。這種管理方式不僅是政治上的，而且是軍事上的。它使軍政合一，達(dá)到了兵民合一的效果。齊國在爭霸的軍事行為中之所以能夠成功，同這種改革措施是分不開的。，在發(fā)展生產(chǎn)方面，根據(jù)土地的多少、好壞征稅，重視工商業(yè)，提倡發(fā)展鹽鐵和鑄造貨幣，采取調(diào)節(jié)物價等措施，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了國家的財政收入。
管仲改革的第二項內(nèi)容是改革軍事制度，建立強(qiáng)大的軍隊。這就是我們在前面提到的在內(nèi)政改革的基礎(chǔ)上改革軍制，把居民組織和軍事編制結(jié)合起來，工商專心本業(yè)，免服兵役。
士農(nóng)鄉(xiāng)（農(nóng)鄉(xiāng)），即出士兵之鄉(xiāng)，每戶出一人當(dāng)兵，五鄉(xiāng)的士卒為一軍，全國組成三軍。平時生產(chǎn)，農(nóng)閑訓(xùn)練，戰(zhàn)時出征。
由于他們居住集中，互相熟悉，提高了戰(zhàn)斗力。第三項內(nèi)容是以“尊王攘夷”相號召，擴(kuò)充邊界。這實際上已經(jīng)是建立霸業(yè)的過程了。
公元前664年，山戎侵燕，桓公率軍北伐山戎，保衛(wèi)了燕國。
兩年之后，狄人侵邢，桓公出兵相救。又兩年，狄人侵衛(wèi)，桓公再次發(fā)兵擊狄救衛(wèi)。
齊桓公打擊戎狄的行動和救患扶危的精神，獲得了諸侯的普遍擁護(hù)和稱道，大大提高了齊國的聲喊。當(dāng)南方的楚國不斷北侵的時侯，齊桓公又發(fā)兵擊楚，消除了楚對中原的威脅。
在這前后，齊桓公又在“尊王攘夷”的旗號下，陸續(xù)吞并了幾十個小國，拓地千里，把山東大部和河北東南部統(tǒng)一了起來，使這一地區(qū)的“東夷與華夏之辨”隨之消失。
公元前651年，齊桓公與魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國的國君會盟于葵丘（今河南蘭考東），周天子也派人參加了這個諸侯大會。
會上訂立盟約，共推齊桓公為霸主，齊桓公成為春秋時期第一位霸主。
3、晉文公改革。
(1)提問：繼齊桓公之后的另一位霸主是誰。（晉文公）
引導(dǎo)：晉文公是怎樣成為霸主的。
文公上臺后，整頓內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊，使晉國很快成為北方強(qiáng)國。
那時楚國勢力已發(fā)展到黃河流域。后來晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主。
總結(jié)：晉文公確實是在改革的基礎(chǔ)上打敗楚國，做了中原霸主的。下面我再來作一些補(bǔ)充。
(2)講述：晉國是汾水下游的一個小國，春秋時期疆域已擴(kuò)大到整個汾水流域。
晉獻(xiàn)公晚年，因?qū)檺垠P姬，廢嫡立庶，引起統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭。公子重耳被迫流亡。重耳至齊，受到齊君賞識，以女齊姜給他為妻。
后來重耳與隨行的趙衰、狐偃等人先后到曹、宋、衛(wèi)、鄭、楚等國，歷經(jīng)艱難，最后到達(dá)秦國。
這時，晉懷公即位，昏庸亂政，不得人心。于是，秦穆公出兵助重耳回國奪取了政權(quán)。重耳在外流亡19年，62歲即位，是為晉文公。
由于晉文公長期在外流亡，了解民間疾苦，故即位后便著手改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊，這些措施都為晉國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。除此之外，晉文公善于識人和用人，這也是晉稱霸的原因之一。他執(zhí)政之初，首先對復(fù)國有功的謀臣武將論功行賞，并張榜公布、，以免遺漏了該賞的功臣。介子推在跟隨晉文公流亡期間，屢建功勞。行將封賞時，他卻托病回家，奉養(yǎng)老母，甘受清貧。
介子推的從人解張見他榜上無名，十分不平，夜至官門求見。文公悔之很深，趕忙派人隆禮駕車去接介子推，可是介子推已提前背著老母悄然離去了。晉文公又張榜全國，請介子推出來為官。
后接到報告說介子推隱居在綿上（今山西介休東南）山谷之中。
晉文公帶著文武官員親往綿山迎請。但由于山高林密，難尋蹤影。
有人獻(xiàn)計燒山逼介子推主動走出，結(jié)果在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介子推與母相抱而死。據(jù)說，后來人們由此而過寒食節(jié)，并戶戶插柳，以招介子推之魂。正因為晉文公愛惜人才，并重用有才干的人厲行改革，所以很快穩(wěn)定了晉國政局，發(fā)展了國力，最終建立了霸業(yè)。
七年級歷史人教版教案5
●教學(xué)設(shè)計思路
本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生對照課本知識獨立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進(jìn)行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區(qū)別”，“勞動創(chuàng)造人”展開。
●教學(xué)目標(biāo)
知識與能力：
學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。
過程與方法：
培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
●教學(xué)重難點
教學(xué)重點
北京人、山頂洞人。
教學(xué)難點
本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
●教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。
●教學(xué)媒體
1、教具準(zhǔn)備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準(zhǔn)備
“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時安排
1課時
●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
新課導(dǎo)入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦龋烤故菑哪睦飦淼�？那么同學(xué)們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”？學(xué)生講述，老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。
�。ㄕ故尽芭畫z造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片）
神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢？后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。（展示“人類的進(jìn)化”圖片）類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時期，我國境內(nèi)又有哪些居民呢？這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：
�。ò鍟┑�1課中國境內(nèi)的早期人類
講授新課：
�。ㄕ故尽爸袊h(yuǎn)古人類主要遺址”圖）結(jié)合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”，請同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀(jì)以來中國眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點。請同學(xué)回答“看一看”，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。
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一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
請同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識，回答以下兩個問題：
1、元謀人生活的年代距今多長時間？
2、元謀人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？
（通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火）
教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
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我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的'信息呢？根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。
遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進(jìn)化的另一個遠(yuǎn)古人類——北京人。
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二、北京人
�。ㄕ故尽氨本┤祟^部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識，回答以下問題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3、結(jié)合北京人的圖像，說一下北京人和現(xiàn)代人長的有什么不同？
4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點？
（是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因為，會不會制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時代，被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相，我們在進(jìn)一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢？請同學(xué)們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結(jié)，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個表現(xiàn)是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？
（展示“火的使用”三組圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì)）
教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產(chǎn)工具，通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動，艱難地維持生存，隨著時間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人。
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三、山頂洞人
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時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
�。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復(fù)原像”），請同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
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體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
�。ㄕn堂總結(jié)）今天我們共同學(xué)習(xí)了我國境內(nèi)三個比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織
北京人
山頂洞人
●板書設(shè)計
第1課中國境內(nèi)的早期人類
一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時間：距今約70—20萬年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會捕魚
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族
七年級歷史人教版教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識與能力
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識。
2.過程與方法
利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。
3.情感態(tài)度價值觀
通過學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識到中國是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。
【教學(xué)重點】
元謀人、北京人的特點。
【教學(xué)難點】
內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
【教學(xué)方法】
合作、探究、交流
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件、相關(guān)視頻
【課時安排】
1課時
【教學(xué)過程】
激趣導(dǎo)入
自從有了人類，就開始了人類歷史。人類社會經(jīng)歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢?我們今天就來探討人類的奧秘。
二、新課學(xué)習(xí)
(一)元謀人
教師：俗話說的好，樹是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢?關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說法嗎?
學(xué)生：中國有女媧摶土造人說。
學(xué)生：西方有上帝造人說。
多媒體展示
教師：無論中國還是西方的神話有一個共同的觀點，人是神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛眲?chuàng)造的的嗎?那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢?我們來看一組圖片。(多媒體展示)
(多媒體展示祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖)
教師：元謀人產(chǎn)生的時間在什么時候?
學(xué)生:距今約一百七十萬年
教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。
學(xué)生：云南元謀縣
教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣?
學(xué)生：會制造工具，知道用火
教師：元謀人的社會地位如何?
學(xué)生：元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。
教師：早在1965年5月1日，新中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺物，距今約有170萬年，我們稱他們?yōu)樵\人(多媒體展示)
北京人的發(fā)現(xiàn)
教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。
教師：結(jié)合文章內(nèi)容找出重點。
教師：北京人在什么時期出現(xiàn)的?
學(xué)生：距今約七十萬年至二十萬年
教師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢?
學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里
教師：北京人具有什么特征呢?
學(xué)生：保留了猿的某些特征
教師：北京人的發(fā)現(xiàn)過程是怎樣的?
學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”。
學(xué)生：1929年，中國青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。
學(xué)生：1936年，在同一地點發(fā)掘出土3個北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個個體的直立人化石以及近10萬件石器和大量的動物化石。
教師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用?
學(xué)生：為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。
問題思考：化石是怎么形成的?對于我們研究早期人類有什么作用?
學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動物死后，尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會腐爛，牙齒和骨骼因為有機(jī)質(zhì)較少，無機(jī)質(zhì)較多，卻能保存較長的時間。
學(xué)生：化石的發(fā)現(xiàn)對我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。
教師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會地位?
學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。
(三)北京人的特征
教師：北京人具有什么特點?
學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒有明顯的下頜。
學(xué)生：手腳分工明顯會制造和使用工具像人。
教師：下面我們來看一組圖片通過比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論?
學(xué)生：北京人還保留了猿的某些特征。(多媒體展示圖片)
教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣?
學(xué)生：生活狀況：獵取動物、采集植物果實為食，會使用火來燒烤食物、照明、驅(qū)寒。
學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。
教師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險惡的環(huán)境里，只靠單個人的'力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會。(多媒體展示)
教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇�！俄n非子》韓非子為什么這樣說?
學(xué)生：猛獸出沒、險惡異常。
學(xué)生：打制石器、簡易木棒。
學(xué)生：團(tuán)結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。
學(xué)生：所以就形成早期的原始社會。
思考：北京人的火是怎么來的?
學(xué)生：煤的自燃
學(xué)生：雷電生火
學(xué)生：偶然碰撞生火
學(xué)生：森林自燃生火
(多媒體展示有關(guān)火的圖片)
教師：即使沒有兇猛野獸，一個人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會。
教師：請問：他們用火做什么呢?
學(xué)生：燒烤食物
學(xué)生：驅(qū)趕野獸
學(xué)生：照明御寒
教師：思考我長得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎?
學(xué)生：你長得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會使用天然火啦，最重要的是你會制造和使用工具了，所以你真的是人了!
教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的?
學(xué)生：北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險惡所決定的。
教師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義
學(xué)生：北京人的發(fā)現(xiàn)對研究古人類進(jìn)化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。
學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)名錄。
三、課堂總結(jié)
本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來我們通過考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
四、課堂練習(xí)
1.研究歷史的第一手資料，要通過(C)
A.神話傳說
B.史書記載
C.考古發(fā)掘
D.學(xué)者推斷
2.在從猿到人的進(jìn)化過程中起主要作用的(A)
A.勞動
B.火的使用
C.直立行走
D.制造和使用工具
五、作業(yè)布置
1.背誦本課知識點
2.做練習(xí)冊
【板書設(shè)計】
【教學(xué)反思】
《中國早期人類的代表——北京人》學(xué)習(xí)了元謀人、北京人。讓我們知道了人類是從何而來，解開了我們的疑惑。在教學(xué)中加入視頻或文獻(xiàn)資料讓學(xué)生更加的深入理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
制造工具
知道用火
我國境內(nèi)的早期人類
中國早期人類的代表——北京人
遺跡豐富
打制石器
群居生活
用天然火
北京人的發(fā)現(xiàn)
像現(xiàn)代人
制作工具
氏族生活
人工取火
北京人的特征
七年級歷史人教版教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、識記我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點等。
2、通過探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問題，體驗獨立思考和歸納比較的過程。
3、認(rèn)識中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。
學(xué)習(xí)重點和難點：
北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推;故事激趣，導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入生成問題
歌曲《大中國》中唱到“我們都有一個家，名字叫中國，家里盤著兩條龍，是長江與黃河”。長江和黃河是我們的母親河，長江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國最早的人類——元謀人和北京人，你想了解他們的.生活狀況嗎?
二、自學(xué)互研生成新知
知識模塊一我國境內(nèi)的早期人類
自主閱讀課本P2內(nèi)容，完成第1題。
1.簡述元謀人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約170萬年。(2)生活地點：云南省元謀縣。
(3)生活狀況：會制作工具和知道用火。
(4)歷史地位：是我國境內(nèi)已知的最早的古人類。
知識模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)
自主閱讀課本P3內(nèi)容，完成第2題。
2.簡述北京人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約70～20萬年。(2)生活地點：北京西南周口店龍骨山上。(3)使用天然火。(4)靠狩獵、采集為生。
知識模塊三北京人的特征
自主閱讀課本P4～5內(nèi)容，完成第3～4題。
3.簡述北京人的特征。
(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。
(2)保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。
(3)生活狀況：使用打制石器，過群體生活，會使用天然火并保存火種，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化上的里程碑。
七年級歷史人教版教案8
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道春秋爭霸的史實。
【教學(xué)目標(biāo)】
[識記與理解]：識記春秋的年代與特點、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭霸的史實，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。
[能力與方法]：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學(xué)習(xí)本課的歷史，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。
[情感、態(tài)度與價值觀]：認(rèn)識分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭霸，學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認(rèn)識正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認(rèn)識霸主成功的共同原因在于改革而國強(qiáng)。
【教學(xué)重、難點】重點：齊桓公成為春秋第一個霸主。春秋爭霸的原因則是本課的難點。
【教學(xué)過程】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入�；貞�，為學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)
二、春秋五霸
1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個春秋時期和戰(zhàn)國。
2、春秋的特點：講解特點：一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響)，二是諸候爭霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。
3、春秋五霸：學(xué)生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學(xué)生認(rèn)真聽講，閱讀教材，并且落實在書上。
這說明了什么變化?反映了當(dāng)時歷史的什么特點?
三、齊桓公首霸
1、看地圖�！白x讀”：說的是什么人?與齊桓公稱霸有何關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，有何感想。
3、指導(dǎo)閱讀小字，看看齊桓公與管仲的關(guān)系在他當(dāng)國君前后有什么變化?由這種變化你想到了什么?
4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的呢?學(xué)生看書解決。
訓(xùn)練識讀歷史地圖。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。
對學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。
培養(yǎng)綜合概括能力。
四、晉楚爭霸
閱讀，找出“晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢?哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。簡略處理。
學(xué)生閱讀教材找成語，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。
體現(xiàn)什么智慧?
五、吳越爭霸
1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?
2、越王勾踐被吳國打敗后是如何重新振作的.?與之相關(guān)的成語你知道哪些?勾踐稱霸對你有何啟示?
學(xué)生閱讀教材，整理出答案來，互相補(bǔ)充。
六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。
問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今
七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動：講故事，說成語。
人教版歷史七年級上冊教案篇2
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標(biāo)志;國家的含義。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?
導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時嗎?
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實距離
二、夏朝----我國的第一個王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治
�、儆硭篮�，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的?并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個字。③為什么把禹開始這個政權(quán)稱為國家呢?它與前面的部落聯(lián)盟有何不同?
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過渡。然后
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主?你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)?并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認(rèn)識到國家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力
七年級歷史人教版教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實;以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2、過程與方法
通過學(xué)習(xí)夏、商、周時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識的能力;通過了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史的基本觀點全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過學(xué)習(xí)夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學(xué)生認(rèn)識到我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力，從而自發(fā)地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重難點
重點：中國古代青銅器的高超技藝
難點：正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
教學(xué)工具
PPT
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
引導(dǎo)學(xué)生回答北京人、山頂洞人時期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時期用的
生產(chǎn)工具又是什么?教師總結(jié)夏商西周時期用的青銅器作為生產(chǎn)工具人類由“石器時代”進(jìn)入“青銅時代”
學(xué)生回答“打制石器、磨制石器”
生進(jìn)一步認(rèn)識到青銅具有堅硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴(yán)的特點
引導(dǎo)學(xué)生回答:“你能根據(jù)材料概括歸納出商周時期青銅鑄造業(yè)的特點嗎?”
播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)商、周時期是我國青銅器的鼎盛時期。
生：討論并回答問題
學(xué)生搶答。在搶答過程中，幫助學(xué)生完善答案
用英語china提問過渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。
青銅文明雖然是以青銅器為標(biāo)志的，但夏商西周時期的手工業(yè)中除了青銅鑄造業(yè)發(fā)展迅速外，還有哪些行業(yè)也很發(fā)達(dá)?
通過閱讀能說明農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展情況;說到手工業(yè)中除青銅鑄造突出外，還有陶瓷制造和玉器制造業(yè)
教師出示知識結(jié)構(gòu)
生：據(jù)知識結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí)。并回答問題。
通過提問：與“燦爛的青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說說奴隸們的`處境?
生：討論并回答問題
在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行小結(jié)：燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因為在奴隸社會中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們在可憐同情奴隸的同時，對他們更多的應(yīng)該是尊重，因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后小結(jié)
教師小結(jié)：
燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因為在奴隸社會中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸主階級可運用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們在可憐同情奴隸的同時，對他們更多的應(yīng)該是尊重，因為沒有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后習(xí)題
1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。
《公羊傳》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三�！薄岸Α痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語嗎?
2.既然夏、商、西周時期我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅器作為當(dāng)時文明的象征呢?
七年級歷史人教版教案10
1、知識與能力：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、過程與方法：通過自我建構(gòu)初步掌握用表格進(jìn)行歸納與分析的學(xué)習(xí)方法，同時做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點
1、使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
2、使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
我們通過上一課的學(xué)習(xí)知道了北京人和山頂洞人是通過采集或狩獵獲取食物，我們都是農(nóng)村的學(xué)生，我們現(xiàn)在吃的食物是怎么來的呢?(學(xué)生回答：從地里種出來的等等)對，這是就是農(nóng)業(yè)，那我們祖先從什么時侯開始從事以種植農(nóng)作物為起點的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的呢?今天我們就體驗一下我們祖先的農(nóng)耕生活。我們的課本在眾多的先民的遺址中選出了三個供同學(xué)體驗，哪三個呢?同學(xué)們快速瀏覽課本看誰先找到?(學(xué)生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)對，我們重點學(xué)習(xí)河姆渡居民和半坡居民。
(二)教師引導(dǎo)、學(xué)生自我建構(gòu)
讓學(xué)生閱讀教材后完成，先以小組合作的方式填寫下面表格，再由教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析總結(jié)，最終完成所填內(nèi)容(課前印制，學(xué)生每人一份)
教師需講解：
1、磨制石器比打制石器先進(jìn)，因此前者為新石器，后者為舊石器，上節(jié)課所學(xué)習(xí)的元謀人、北京人、山頂洞人就是用的舊石器。
2、在講述的同時PPT展示相關(guān)圖片
(三)教師引導(dǎo)、學(xué)生合作探究
1、通過對表格中的內(nèi)容分析你認(rèn)為哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教師引導(dǎo)：從工具的使用、原始手工業(yè)、音樂繪畫等方面分析
學(xué)生探究結(jié)論：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生產(chǎn)力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教師講解)
教師總結(jié)提升：磨制石器的普遍使用提高了農(nóng)作物的收成，滿足了人們的生活需要，使人們可有多余的`糧食發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，有相對空余的時間去進(jìn)行手工業(yè)業(yè)生產(chǎn)，所以生產(chǎn)力的提高是社會進(jìn)步的根本動力
2、從表格中還可以看出來，兩者居民所住的房屋不同，主要農(nóng)作物不同，為什么會產(chǎn)生這種不同?
教師引導(dǎo)：從兩個文明遺址所處的地區(qū)(流域)去分析
學(xué)生探究結(jié)論：長江流域炎熱、濕熱、多雨，房屋要防潮防水，干欄式房屋可以做到;這種氣侯又適合水稻的生長;而黃河流域相對寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保溫;而粟這種作物耐干旱。
教師總結(jié)提升：在生產(chǎn)力較為低下的原始社會，自然環(huán)境對人們的生產(chǎn)生活有著重大影響。
(四)情感升華
讓學(xué)生從教材中找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻(xiàn)?
教師新課結(jié)束語：河姆渡先民是世界上最早種植水稻的人，而水稻產(chǎn)量占世界食用糧食產(chǎn)量的70%,從這個角度來說，祖國的先民對人類的貢獻(xiàn)是偉大，每一個先民都是現(xiàn)代的“袁隆平”,值得我們現(xiàn)代的中國人乃至全世界人去懷念與崇敬他們，優(yōu)秀的祖先激勵著同樣優(yōu)秀的我們?nèi)?chuàng)造更美好的明天!
七年級歷史人教版教案11
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握
知識的要求；其他只要求一般了解。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏
是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]
地圖冊、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖
[授課過程]
1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課：
三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請翻翻
課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；
222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。
[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭
之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學(xué)們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。
（留出一段時間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）
208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？
�。ㄏ扔^看多媒體詩詞大江東去，后由學(xué)生發(fā)言）
接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟(jì)的'發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識點匯萃
5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。
最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。
�。▽τ诓懿俚囊簧脑u價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭��；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉奸臣，這是不公平的。）
七年級歷史人教版教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。
2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)解決歷史問題，再實踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識和創(chuàng)新精神。
重點和難點
本課重點：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用
本課難點：封建社會的形成。
教法學(xué)法分組導(dǎo)學(xué)，學(xué)生自學(xué)探究。
教學(xué)手段多媒體
課時1課時
課型新授課
教具地圖冊、我國春秋、戰(zhàn)國相關(guān)多媒體、形式圖
教學(xué)設(shè)計
課前準(zhǔn)備：
教師查閱書籍、報刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時、準(zhǔn)確地對學(xué)生的資料作出評價、指導(dǎo)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
改革是推動社會進(jìn)步的重要方式，春秋戰(zhàn)國時代也是一個大變革時代，讓我們了解當(dāng)時的改革是怎樣推動社會進(jìn)步的。
二、展現(xiàn)大變革的時代背景
通過學(xué)生角色奴隸、統(tǒng)治者、新興地主扮演，展現(xiàn)大變革的時代背景
1．鐵農(nóng)具和牛耕的'使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
2．奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。
3．統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。公田不治諸侯爭霸
三、討論問題：假如你是當(dāng)時的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會問題？
通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。
四、指出當(dāng)時各國都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國？引出秦國商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。以多種形式展示
商鞅最主要的功績是變法。，那么變法的具體情況怎樣？
討論：假如你是商鞅，你會采取什么措施？
學(xué)生討論，制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
1、背景———由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。
2、時間———在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。
A：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；
B；獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；
C；建立縣制，由國君直接派官吏去管理。
4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
討論問題：秦孝
附：板書設(shè)計
一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：
1、春秋時期，鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開始使用。
2、牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。
3、秦國李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。
二、商鞅變法：
1、背景：生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、時間———在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容：土地私有；獎勵耕戰(zhàn)；建立縣制。
4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
七年級歷史人教版教案13
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運用比較的方法。
情感、態(tài)度與價值觀：認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價值，認(rèn)識勞動的價值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。
難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學(xué)步驟】
教師活動 學(xué)生活動 備注
一、導(dǎo)入新課
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的.起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……)
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎?
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問題看書，有的放矢
大膽猜測、想象
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動 學(xué)生活動 備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】
七年級歷史人教版教案14
教學(xué)目標(biāo)
1、了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況
2、討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因
3、認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的組成部分
教學(xué)重難點
教學(xué)重點了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況
教學(xué)難點認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的組成部分
教學(xué)過程
從當(dāng)前的考試導(dǎo)入（側(cè)重于考試的功能）
那么科舉制究竟是怎樣一回事，這是我們這節(jié)課的內(nèi)容。
一、魏晉時期的九品中正制
了解科舉制創(chuàng)立的背景：魏晉時期的九品中正制。
州郡中正負(fù)責(zé)察訪與之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡短的總評語�！凹沂馈币卜Q“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評定其等第。等第分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。
讓學(xué)生探討魏晉時期九品中正制的弊病。
�。�1）官員大多只能從高門權(quán)貴中選拔，許多有真才實學(xué)的人不能為朝廷和國家出力。
（2）官員的選拔權(quán)力集中在地方權(quán)貴手中，不利于中央集權(quán)。
怎樣解決這些弊病呢？利用考試選拔官員。
二、科舉制的誕生與完善（學(xué)生列表歸納）
①隋文帝：隋文帝為了集中選士大權(quán)，采用考試的辦法，以分科舉人取代了魏晉以來九品官人的制度。開皇三年（公元583年）正月，詔舉賢良。開皇十八年（公元598年）七月設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科。
�、谒鍩郏核鍩鄞髽I(yè)三年（公元607年）定十科舉人，其中文才秀美科，當(dāng)即進(jìn)士科。放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)，把錄取和任用權(quán)完全集中在中央，這便是我國歷史上科舉制度創(chuàng)立的開始。
進(jìn)士一詞初見于《禮記o王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時主要考時務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。
提問：九品中正制與科舉考試最大的區(qū)別是什么？
九品中正制主要憑士子的名望和門弟。開科考試錄取標(biāo)準(zhǔn)是士子的考試的成績，注重的是考生的`才學(xué)和能力。
�、厶铺冢簲U(kuò)充了國學(xué)的規(guī)模，還增加了考試的人數(shù)。
�、芪鋭t天：增加了考試科目。殿試：武則天在宮殿親自面試考生。武舉：考察武功和騎射。
�、萏菩冢涸娰x成為主面的考試內(nèi)容。
三、科舉制的影響
科舉考試比以前的九品中正制有哪些進(jìn)步？聯(lián)系現(xiàn)在的考試制度，談?wù)勀銓婆e制的看法。
總結(jié)：
1、改善了用人制度，使有才識的讀書人有機(jī)會進(jìn)入各級政府任職。
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。
七年級歷史人教版教案15
第3課 盛唐氣象
課 題
第3課 盛唐氣象 授課時間 ： 年 月 日
教學(xué)目標(biāo) 知 識 目 標(biāo) 了解唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮的情況，了解唐代民族交往、民族交融情況和社會風(fēng)氣，以及多彩的文學(xué)藝術(shù)。
能 力 目 標(biāo) 理解文成公主對漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo) 了解盛唐氣象，增強(qiáng)學(xué)生對中華文明的認(rèn)同 感；在學(xué)習(xí)唐代民族交往與交融的歷史過程中，感受各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，了解各族人民共同譜寫了中華文明發(fā)展的光輝篇章。
教學(xué)重點 經(jīng)濟(jì)的繁榮，民族交往與交融。
教學(xué)難點 民族交往與交融。
教學(xué)準(zhǔn)備 PPT
教學(xué)方法 講授法、讀書、合作研討等
教 學(xué) 過 程
一、導(dǎo)入新課
（多媒體播放《愛我中華》，下圖為拉薩布達(dá)拉宮）學(xué)生應(yīng)該很熟悉《愛我中華》這首歌曲。這首歌唱出了全國各族人民的心聲，表現(xiàn)了各民族愛我中華的強(qiáng)烈凝聚力，表達(dá)了人們團(tuán)結(jié)一心、建設(shè)國家的雄心壯志。
唐朝時候周邊有哪些少數(shù)民族呢？繁榮開放的唐代與周邊的少數(shù)民族關(guān)系如何呢？通過今天的學(xué)習(xí)，我們就會找到答案。
自主學(xué)習(xí)，初感新知
閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
師生合作，探究新課
一、經(jīng)濟(jì)的繁榮
1.（多媒體展示以下歷史圖片）
曲轅犁、筒車，蜀錦、唐三彩、瓷器，長安城、開元通寶
2.（多媒體展示問題：唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，小組合作）結(jié)合教材，要求分組學(xué)生從三個方面概括唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)
�。ㄞr(nóng)業(yè)：墾田面積逐漸擴(kuò)大， 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)；修建了很多水利工程。
手工業(yè)：紡織業(yè)品種繁多，蜀錦冠于全國；陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，越窯、 邢窯、唐三 彩。
商業(yè)：商業(yè)十分繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來頻繁；長安城規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性的大都會）
二、民族交往與交融
�。ǘ嗝� 體展示以下兩張歷史圖片）《步輦圖》、文成公主和松贊干布像:
材料：從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下堅實的基礎(chǔ)；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。
——選自烏廷玉編寫《隋唐史話》
1.提出問題：吐蕃人生活在哪里，是哪個民族的祖先？
教師講述：吐蕃族的基本概況？（吐蕃族生活在青藏高原，是今天藏族的祖先。）
2.松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個部落，定都邏些，實行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。他還仰慕中原文化，多次派使者到唐朝求婚。
3.（多媒體出示材料，提出問題：簡要介紹一下文成公主遠(yuǎn)嫁的基本情況）讀材料和課本知識，老師引導(dǎo)學(xué)生說出文成公主遠(yuǎn)嫁的情況及其影響。
答案提示：①情況：唐太宗時期，將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏時，帶去了谷物種子、藥材、茶葉、工藝品 以及歷法、科學(xué)技術(shù)方面的書籍。還帶去了很多手工工匠。
�、谟绊懀禾妻陀H促進(jìn)了吐蕃經(jīng) 濟(jì)和社會的發(fā)展，也增進(jìn)了漢藏 兩族的友好關(guān)系。
4.讀課文材料，回答問題。
“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今 鐘禾黍�！穷^山 雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂。”
“據(jù)統(tǒng)計，唐代少數(shù)民族宰相即有二十四人，分別來自十五個民族。將軍、節(jié)度使多不勝數(shù)，以至《唐書》專立《諸夷番將傳》”——《中國國 民性演變歷程》
“文皇（唐太宗）南面坐，夷狄千群趨。……獻(xiàn)號天可汗，以覆我國都�！�
�、� 漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、 通婚，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展；
�、� 在朝廷中，有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任。
�、� 唐太宗得到周邊各族的擁戴，唐太宗被尊奉為各族的“天可汗”。此外，
西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)，與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系。
三、開放的社會風(fēng)氣
過渡：唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮、民族關(guān)系友好、對外交流廣泛，國力強(qiáng)盛。這樣的社會會出現(xiàn)什么樣的風(fēng)貌呢?
1. 圖片展示唐朝婦女騎馬打球、下棋等活動
點評：唐代婦女有較高的社會地位（受教育）。
2. 敦煌文書“放妻文書”
唐代人對婚姻的態(tài)度比較開放。
3. 唐代家具、食品（唐周昉《宮樂圖》——畫中餐桌踢打渾厚， 裝飾華麗。貴婦們座下是月牙凳，凳 面略有弧度，符合人體工學(xué)。）
衣 食住行等方面受西北少數(shù)民族的影響，具有兼容并蓄的特點。
唐代遼闊的疆域、強(qiáng)盛的國力、開明寬容的民族文化政策和廣泛的`對外交流，為社會風(fēng)氣的開發(fā)與包容提供了廣闊的舞臺。
四、 多彩 的文學(xué)藝術(shù)
1.分組合作，完成表格
詩人或藝術(shù)家 代表作 作品特點
李白 李白的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有“詩仙”的美譽。
杜甫 杜甫的詩反映了歷史的真情實況，故有“詩史”之稱，他被譽為“詩圣”。
白居易 他的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會吟誦，深受大眾歡迎。
顏真卿 《顏氏家廟碑》 端正勁美，雄渾敦厚
歐陽詢 《九成宮醴泉碑》 方折峻麗，筆力險勁
閻立本 《歷代帝王圖》 形態(tài)各異，神形兼?zhèn)?/p>
吳道子 《送子天王圖》 落筆雄勁，風(fēng)格奔 放
2.展示學(xué)生表格，評價。
3.PPT展示詩歌、書法、繪畫作品
課堂小結(jié)，鞏固新知
本課學(xué)習(xí)了《盛唐氣象》，這個盛唐的“盛”體 現(xiàn)在哪些方面？
經(jīng)濟(jì)繁榮；民族關(guān)系和睦，民族交融有新的發(fā)展；社會風(fēng)氣開放；文學(xué)藝術(shù)豐富多彩。
為什么會出現(xiàn)這樣的盛唐氣象？
從“貞觀之治”到“開元盛世”，統(tǒng)治者注重施行“仁政”，減輕百姓負(fù)擔(dān)，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為盛唐氣象的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。
歷史上每個朝代都可能會有經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會繁榮，但唐朝的社會風(fēng)尚磅礴大氣，有海納百川之勢，無論是外國還是周邊少數(shù)民族的文學(xué)藝術(shù)及生活習(xí)俗都能融入唐朝的社會生活之中，這是為什么？
唐朝實行開明的民族政策、開放的心態(tài)和博大的胸懷，使唐朝社會能夠吸 納外來文化。
這也告訴我們，開放的心態(tài)和勇于接納外來新鮮事物的胸懷，對社會發(fā)展有至關(guān)重要的作用。 備 注
教學(xué)反思：1、使用圖片和視頻，增加直觀性。利用各種途徑找到本節(jié)課教學(xué)所需要的曲轅犁的視頻、筒車和唐三彩等的圖片。找學(xué)生現(xiàn)場講解曲轅犁、筒車的使用方法，這樣既有趣味性，又使學(xué)生對歷史有了更直觀的認(rèn)識。
2、 及時的小結(jié)，回歸課本。這節(jié)課學(xué)生上的輕松，課堂上討論聲熱烈，學(xué)生被老師設(shè)計的活動調(diào)動起來，在剩下的五分鐘時間里讓學(xué)生歸納本課。并圍繞一根主線──盛世氣象，探究出現(xiàn)盛世氣象的原因，盛世氣象的表現(xiàn)和唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件，這樣這一節(jié)就做到了有放有收。
3、 活動設(shè)計反復(fù)推敲，使之不斷完善，學(xué)生也饒有興趣，改變了老師一味講歷史的局面，使歷史課堂活起來，動起來，并嘗試讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的主動學(xué)習(xí)模式。
4、 不足：一節(jié)課下來，活動的時間把握上較難，在突破本課的難點時比較倉促，這是我需要認(rèn)真修改的地方；
在活動的設(shè)計上更應(yīng)注重活動的趣味性，這點還可斟酌。
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