學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄集合45句
守的是什么呢？守"成"——過(guò)去的成績(jī)、成果、成功、成就。人一旦執(zhí)著這些榮耀，就會(huì)更加保守，更加計(jì)較，反倒阻礙了自己的繼續(xù)前進(jìn)。下面是小編精心準(zhǔn)備的學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄45句,歡迎大家分享。
1、人們認(rèn)為快樂就是擁有喜愛的事物，而事實(shí)恰恰相反，有愛就有痛苦。
2、當(dāng)一個(gè)年輕人在當(dāng)子女時(shí)，可能非常追求個(gè)性，不理解、不認(rèn)可父母的關(guān)懷與期望；一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母，同樣會(huì)對(duì)子女有一樣的要求。
3、認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是人，是對(duì)演員身份的超越。
4、人生的意義不僅是身份的疊加。
5、生命，就像是一塊黃金，金燦燦的，閃著光芒，厚重踏實(shí)。
6、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價(jià)值，照天照地，熠熠生輝。
7、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng)，是由我們過(guò)去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。
8、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質(zhì)，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個(gè)人都對(duì)自己好。
9、我們不能確認(rèn)未來(lái)什么時(shí)候發(fā)生地震，什么時(shí)候得上絕癥，甚至不知道下一個(gè)拐角我們會(huì)遇見誰(shuí)，下一分鐘我們的心臟會(huì)不會(huì)忽然間休息。
10、改變自己的內(nèi)心，讓它越來(lái)越光明，越來(lái)越慈悲，越來(lái)越靈活，越來(lái)越包容，越來(lái)越有力量，讓人產(chǎn)生一種能力，面對(duì)所有的外在，都能夠快樂，都能夠遠(yuǎn)離痛苦。
11、幸福，如果是建立在外在的基礎(chǔ)上，那就是不穩(wěn)固的。
12、不管怎樣"守護(hù)"，我們所愛的一切都會(huì)改變、消失，"人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅""月有陰晴月缺，此事古難全"，這是鐵的規(guī)律。
13、如果誰(shuí)說(shuō)他現(xiàn)在苦，那肯定是他"愛"上了某樣?xùn)|西。
14、欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬(wàn)卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。
15、父母對(duì)我們的恩德如此的深厚，做兒女的應(yīng)該及時(shí)報(bào)恩、行孝。
16、活在當(dāng)下，我們就能覺察到自己面對(duì)事物的心態(tài)，好的就保持，不好的就把它改正。
17、心像一條流動(dòng)的河，無(wú)數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個(gè)念頭剛過(guò)去，下一個(gè)念頭又生起，起什么念頭對(duì)我們的生活、生命是有影響的，它會(huì)制造出"產(chǎn)品"。
18、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂感受、說(shuō)的話、做的事、身體的反應(yīng)，以及記憶。
19、當(dāng)人整個(gè)身心都陷入攻擊狀態(tài)時(shí)，他還有何快樂可言？他的語(yǔ)言、行為都是傷害性的，給對(duì)方帶來(lái)難以忍受的心靈痛苦，讓對(duì)方失望、怨恨、傷心、難過(guò)，決心再也不和這種人交往了。
20、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會(huì)被記憶。
21、按佛教的觀點(diǎn)，人每重復(fù)一次同樣的行為，記憶的痕跡就加深一次；重復(fù)得越多，痕跡越深刻，形成了習(xí)慣性思維和行為方式。
22、光明、善良、正面的念頭會(huì)制造出快樂、安全、舒服的"產(chǎn)品"。
23、只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力，才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂。
24、在生活的壓力下，內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。
25、"愛"也是有條件的，如果條件改變，事物就變得不可愛，為了長(zhǎng)久擁有這份快樂就必須花心思"守護(hù)"。
26、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。
27、內(nèi)心平靜，才容易專注，同時(shí)思維清晰，能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。
28、佛教的戒律可以說(shuō)是我們實(shí)現(xiàn)成功人生的方便之路。
29、痛苦的根源就是我們的執(zhí)著，因?yàn)橐磺卸际亲兓療o(wú)常的，外在的東西并不隨著我們的意愿而保持不變，當(dāng)變化出現(xiàn)，不遂我們的意，就產(chǎn)生了痛苦。
30、順境也好，逆境也好，都是我們要去改善和超越的。
31、服務(wù)他人就是服務(wù)自己，利益他人就是利益自己。
32、菩薩所做的就是慈悲一切，全心全意為大眾服務(wù)。
33、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾，雖然一時(shí)可以緩解心中的郁悶，但終究逃不出揚(yáng)湯止沸的輪回。
34、人生在世，所處的境遇雖然千差萬(wàn)別，概而言之，不出苦樂二字。
35、當(dāng)今越來(lái)越忙碌的社會(huì)，清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的清閑，又大多被浪費(fèi)在光怪陸離的聲色饕餮之中，內(nèi)心沒有片刻的喘息余地。
36、興奮和刺激所帶來(lái)的快感是短暫的。
37、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會(huì)降低誤判的風(fēng)險(xiǎn)，消除很多誤解和矛盾。
38、古人曾經(jīng)流傳下來(lái)很多調(diào)心與養(yǎng)心的方法，禪修就是其中一種。
39、當(dāng)禪修達(dá)到一定階段，身心會(huì)獲得一種純?nèi)坏南矘�，是任何世間快樂都無(wú)法比擬的。
40、為學(xué)需有宗旨，出發(fā)點(diǎn)的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。
41、夢(mèng)想往往被認(rèn)為是年輕人的專利，但也不盡然。夢(mèng)想是不分老少的，它屬于每個(gè)渴望創(chuàng)造精彩人生的人。
42、夢(mèng)想就變成了理想，也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路，只要堅(jiān)持做下去，就有成功的希望。
43、現(xiàn)代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。
44、我們要做的，是逐步改變，從能夠體諒別人到代人著想，再到助人為樂。
45、如果聽不懂別人的心聲，那么幫助別人時(shí)，就會(huì)把自己的主觀意志強(qiáng)加給人，讓別人反彈回來(lái)。
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