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八年級(jí)作文

時(shí)間:2023-11-09 08:24:44 八年級(jí)作文 我要投稿

八年級(jí)作文(常用6篇)

  在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家收集的八年級(jí)作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

八年級(jí)作文(常用6篇)

八年級(jí)作文 篇1

  門,其實(shí)是敞開(kāi)著的。但是,并不是所有人都進(jìn)得來(lái):它永遠(yuǎn)只為該進(jìn)來(lái)的人而敞開(kāi)、而等待……

  門,它為勤奮者而開(kāi)。自然,懶惰者就被關(guān)在了門外,可這卻不是注定的。門,其實(shí)是敞開(kāi)著的,它還在等待,等待更多勤奮者的到來(lái),但是它卻也不得不為曾經(jīng)的勤奮者而敞開(kāi),因?yàn)闀r(shí)光在變,過(guò)去那本性的勤奮也在變。門,依舊敞開(kāi)著,它又在等待被迫出去的曾經(jīng)的'勤奮者的再度到來(lái)。就這樣,門不分晝夜的敞開(kāi)著,它害怕任何的人被忽略,它是多么的忠于職守……

  門,它為智慧者而敞開(kāi)。然而,智慧者中投機(jī)取巧的同愚笨者一樣被關(guān)在了門外,不變的是這也是暫時(shí)的。門,其實(shí)是敞開(kāi)著的,它還在等待著愚笨者能夠‘笨鳥(niǎo)先飛’,還在等待著投機(jī)取巧者能夠腳踏實(shí)地地走好每一步。門雖然不希望智慧者因懶惰而變得愚笨,不希望智慧者成為投機(jī)取巧中的一分子,但它依舊敞開(kāi)著,它是多么的大公無(wú)私……

  門,它為善良者而敞開(kāi)。于是,惡毒者被關(guān)在了門外。門,其實(shí)是敞開(kāi)著的,因?yàn)樗馈酥,性本善’,它相信那些人的良心并沒(méi)有完全泯滅,只要給他們多一點(diǎn)反思的空間,他們一定會(huì)‘浪子回頭’的,善良的彼岸正等待著他們,門也正等待著他們。門依舊敞開(kāi)著,它最不想看到的是善良者出去,但它的信念會(huì)支撐著它,要它一直敞開(kāi),因?yàn)檫有更多的人進(jìn)來(lái),它是多么的勇敢堅(jiān)強(qiáng)……

  門,其實(shí)是敞開(kāi)著的,它在等待著、盼望著該進(jìn)來(lái)的人,希望有更多的人注意到它,可以正視自己現(xiàn)在的生活,向命運(yùn)挑戰(zhàn),成為一個(gè)純潔的人,然后走進(jìn)那扇日復(fù)一日,年復(fù)一年為他們敞開(kāi)著的門。

八年級(jí)作文 篇2

  同一年的出生,我的好朋友。

  大家遇見(jiàn)雷鋒的那種精神嗎?在生活中處處存在雷鋒做好事的事情,雷鋒值得我們?nèi)W(xué)習(xí)他。

  學(xué)生們:我們要向他人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)做好人,學(xué)習(xí)樂(lè)于助人,學(xué)習(xí)樂(lè)于幫助人等等我們要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利的精神,對(duì)于我們來(lái)說(shuō):學(xué)習(xí)就是他的好榜樣!我們也可以呀!

  同學(xué)們,老師向你們布置一個(gè)任務(wù)好嗎?時(shí)間越來(lái)越快,我們一個(gè)星期又過(guò)去了。我的話題是《幫助》這個(gè)話題你就有點(diǎn)不懂了吧!讓你星期六至星期日回家就給父母干活。我們要向雷鋒學(xué)習(xí)呀!我的話題以講完請(qǐng)各位同學(xué),你們一定要做到。

  名言:一個(gè)聽(tīng)話的孩子,一定會(huì)有他的想法。好人有好報(bào)壞人有報(bào)應(yīng)。

  星期六的早晨,我?guī)椭赣H干活。在這天我做了許多好事,當(dāng)我每作一件好事的時(shí)候我都對(duì)自己說(shuō):“向雷鋒學(xué)習(xí),加油!做好一件事是可以的.,臥們只有做了。這天真是累得滿頭大汗,我感到自己非常的累。我堅(jiān)持作下去,回顧一天的勞累。真是讓我感到自己的父母不容易呀!

  星期日的早晨,我又做了一件好事:幫助自己家澆菜園,一桶一桶的水潑在地里濕呀第2個(gè)星期就長(zhǎng)了一點(diǎn)吧!在澆完地我真正感到:累呀!無(wú)論如何我要堅(jiān)持到底,當(dāng)我每一次累的時(shí)候!我會(huì)向雷鋒那樣的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。

  兩天的收獲,我?guī)蛬寢寽p少了一點(diǎn)負(fù)擔(dān),讓我感受到:自己的事自己負(fù)責(zé),要不然誰(shuí)也幫不了你,當(dāng)我每天放學(xué)回家后,我?guī)椭约旱母改缸饕稽c(diǎn)事情。同學(xué)們,我們已經(jīng)長(zhǎng)大了。不需要把自己的父母當(dāng)成奴隸人,因?yàn)槲矣X(jué)的一個(gè)人在世界上不配吃喝。我們要向雷鋒學(xué)習(xí)這種榜樣!

八年級(jí)作文 篇3

  開(kāi)學(xué)第一周時(shí)間過(guò)得可真快。

  今天的我,已經(jīng)不再是經(jīng)常哇哇大哭的小朋友;今天的我,已經(jīng)不再是課堂上插嘴的不懂事的小學(xué)生;今天的我,是成長(zhǎng)許多的,朝氣蓬勃的'初一新生!邁進(jìn)了期盼已久的學(xué)校大門,一切的一切似乎都讓我感到新鮮。校園坐落在紫金山的懷抱下,顯得那樣美麗。偉人雕像、櫥窗,充滿了人文的氣息;紅色的跑道、綠色的足球場(chǎng),讓人倍感親切。心懷愉快,走進(jìn)了未來(lái)三年的初一七班。看著一個(gè)個(gè)陌生的面孔,我更是充滿了信心:我一定會(huì)交上新朋友,一定會(huì)融入到這個(gè)新的集體中去!開(kāi)學(xué)的第一天,是我最最難以忘記的。這天的第一堂課是生物課,班長(zhǎng)讓我們伏桌靜,等待老師到來(lái)時(shí),我心中便浮現(xiàn)出一個(gè)接著一個(gè)的問(wèn)題:老師是男的還是女的?老師兇不兇,嚴(yán)不嚴(yán)?在疑惑中,我們的生物老師進(jìn)來(lái)了,她戴著一副紅框眼鏡,不是很兇。

  我感覺(jué)到,開(kāi)學(xué)的第一堂課是那樣的有趣,似乎把我?guī)肓艘粋(gè)奇異的生物世界。后面的幾堂課,同樣是那么有趣,老師在講臺(tái)上繪聲繪色地講課,同學(xué)們則認(rèn)真聽(tīng)講,每當(dāng)老師提出問(wèn)題,我都會(huì)認(rèn)真地思考……這第一天,就讓我感到了初中生活地趣味性。

  漸漸地,漸漸地,我有感到了初中于小學(xué)的不同:老師講課的速度快了,作業(yè)也布置的多了。這讓我感到了一點(diǎn)壓力,不過(guò),沒(méi)有壓力,學(xué)習(xí)有怎能提高呢?在初中里,我一定會(huì)更加努力地學(xué)習(xí),取得更好的成績(jī)。

八年級(jí)作文 篇4

  漢字,是我們中華民族特有的一種文字,也是中華文明的象征。在日常生活中,我們時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到它的身影,可以說(shuō),只要有中國(guó)人的地方,就一定有漢字?墒牵蠹抑罎h字是怎樣發(fā)展來(lái)的嗎?在這里,我就介紹一下漢字的歷史。

  有這么一個(gè)傳說(shuō),在很久以前的黃帝時(shí)期,黃帝命令他的臣子倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,倉(cāng)頡是一個(gè)長(zhǎng)有八只眼睛的怪人,他用自己的八只眼睛觀察八方,看見(jiàn)各種各樣的東西,他把這些東西的形狀簡(jiǎn)化后刻在龜殼、獸骨上,就成了最早的文字。這個(gè)神話當(dāng)然是荒謬的,但也說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)——漢字是由象形字演變而來(lái)的。

  在幾萬(wàn)年前的原始時(shí)代,遠(yuǎn)古人學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)意思,后來(lái)又學(xué)會(huì)了用手勢(shì),但有些事物用語(yǔ)言和手勢(shì)是難以表達(dá)的,于是有人想出了做記號(hào)的方法,可記號(hào)太多,容易忘記,后來(lái)就用圖形表達(dá)意思,比如“太陽(yáng)”就畫成一個(gè)圓圈的形狀,“樹(shù)”就畫成樹(shù)的模樣,最早的象形文字就是這樣產(chǎn)生的.。

  隨著時(shí)間的推移,人類進(jìn)入了奴隸社會(huì)。到了這時(shí),需要文字記載的東西就更多了,而光用一些圖形符號(hào)來(lái)表示,顯得太繁瑣了。于是人們就簡(jiǎn)化了一些象形字,并把一些象形字組合起來(lái),形成一種新的文字,讓人能更容易看懂。比如把“人”和“木”組合起來(lái),就成了“休”字,意思是一個(gè)人靠在樹(shù)上睡覺(jué)。這樣又創(chuàng)造出了很多文字,形成了漢字的一個(gè)新類型——會(huì)意字。

  到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)大地上出現(xiàn)了許許多多的諸侯國(guó),而這些諸侯國(guó)的文字又有所區(qū)別,于是出現(xiàn)了一字多義、多字一義的情況,這給各國(guó)之間的文化交流帶來(lái)了困難。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,曾下令在全國(guó)統(tǒng)一使用一種文字——小篆。這種文字比以前的文字簡(jiǎn)化了許多,但仍有些繁瑣,于是民間逐步興起了一種應(yīng)急的俗體——隸書。到了三國(guó)時(shí)期,魏國(guó)的鐘繇又創(chuàng)造出了一種更為簡(jiǎn)便美觀的文字——楷書。從此以后,漢字就確立了它的方塊形態(tài),開(kāi)始有了間架結(jié)構(gòu)。以后人們又陸續(xù)創(chuàng)造了草書、行書等各種各樣的字體,也涌現(xiàn)出了像“鐘、王”、“顏、柳”、“蘇、黃、米、蔡”這些舉世聞名的書法家。漢字的發(fā)展逐步進(jìn)入到了一個(gè)較高的層次。

  而隨著漢字的發(fā)展,漢字的個(gè)數(shù)也越來(lái)越多,于是就出現(xiàn)了一種便于人們查找漢字的工具,像《說(shuō)文解字》、《康熙字典》等等。

  1949年以后,隨著新中國(guó)的建立,漢字迎來(lái)了它發(fā)展的春天。50年代初期,中央政府頒布了一系列文字改革的通知,對(duì)于一些筆畫過(guò)于繁瑣的漢字進(jìn)行了大膽簡(jiǎn)化,使人人都能識(shí)漢字、用漢字,這在漢字的發(fā)展史上無(wú)疑是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。

  在現(xiàn)代社會(huì),科學(xué)飛速發(fā)展,漢字也有了一些新的變化,像表示化學(xué)元素的漢字,表示一些新生事物的漢字不斷出現(xiàn),許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn),怎樣把漢字輸入計(jì)算機(jī)又成為一個(gè)新的課題。八十年代以后,我國(guó)研制開(kāi)發(fā)了一系列漢字輸入法,如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應(yīng)時(shí)代的變化,也在不斷地改進(jìn)自己,完善自己,為中華文化的發(fā)展和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。

  近年來(lái),有些人認(rèn)為漢字過(guò)于復(fù)雜,提出了“文字拉丁化”的方案,認(rèn)為漢字應(yīng)該走拼音化的道路。但我不這樣認(rèn)為,因?yàn)闈h字已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的歷史考驗(yàn),已經(jīng)成為中華民族的一種象征,成為了中國(guó)人的一種標(biāo)志,我們不應(yīng)該拋棄漢字,而是應(yīng)該發(fā)展?jié)h字,完善漢字,讓漢字在二十一世紀(jì)繼續(xù)延續(xù)下去。

  漢字是先民們“仰則觀象于天,俯則觀法于地”,“見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄遠(yuǎn)之跡”,“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”而創(chuàng)造的,體現(xiàn)了先民們審視大千世界萬(wàn)事萬(wàn)物的獨(dú)特思維方式。今觀漢字,能從其演變窺得歷史人文。

八年級(jí)作文 篇5

  這是對(duì)孔孟之道的評(píng)價(jià),說(shuō)儒家經(jīng)典可治國(guó)平天下,我雖不能深入了解,但我亦看了一點(diǎn)《論語(yǔ)》,以我笨拙的眼光來(lái)看:孔子并沒(méi)有那么好。

  《八佾第三》中,子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之云也,”以這句話看出孔子有種族歧視,好在他只是一個(gè)學(xué)者,并非政客,他可能可以管理一塊地方,但決不能妥善治理一個(gè)國(guó)家,唐是古代繁榮時(shí)期,唐太宗說(shuō):“自古貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一”,大概說(shuō)的就是孔子這類人吧!

  孔子殘忍而且迷信,《八佾第三》中,有:“子貢欲去告塑之餼羊。子曰:“賜也!爾愛(ài)其羊,我愛(ài)其禮”,子貢打算用活羊祭祀告朔,但孔子卻說(shuō):“我愛(ài)這禮儀”,雖然說(shuō)在封建時(shí)代迷信是很正常的,但是在孔子眼里,人就是高于一切生長(zhǎng)在地球上的生物,沒(méi)有和平共處的理念。如果孔子用活羊祭祀,在漢武帝之后,祭祀大概不會(huì)殺生了吧?

  孔子還很喜歡背后產(chǎn)別人壞話,子曰:“管仲之器,小哉!”雖然說(shuō)背后評(píng)論別人很正常,但是他的徒弟居然可以面不改色,心不跳把話寫在《論語(yǔ)》里,而且不只一處評(píng)論別人的好壞。這樣能算得上他自己所說(shuō)的君子嗎?在《公治長(zhǎng)第五》中,子曰:“孰謂微生高直?或氣醯焉諸其鄰而與之。”我不認(rèn)為這件事是孔子親自看到的。那么就是道聽(tīng)途說(shuō),這樣的人也稱之為君嗎?

  孔子很偏激,原文有:“或曰雍也仁而不!弊釉唬骸把捎茫咳艘钥诮o,屢憎于人,不知其禮,焉用之,難道他的禮儀才是最好的嗎,意思是所有的人都去學(xué)禮儀,不用去做別的事,難道他不明白,:“三百六十行,行行出狀元嗎?”

  孔子對(duì)君子和小人的定義很不正確,《里仁第四》有語(yǔ):“子曰,君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。”君子懷仁德,小人懷念鄉(xiāng)土,若是現(xiàn)在所有人都是君子懷念仁德,那么去美國(guó)留學(xué)的人,就不用回來(lái)了吧?君子關(guān)心法度,小人關(guān)心實(shí)惠,那么所有的`君子都能和法度扯上關(guān)系,就不用關(guān)心實(shí)惠,所有關(guān)心實(shí)惠的人都是小人嘍!

  還有一句我沒(méi)弄明白,子曰:“見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!币(jiàn)賢思齊,是對(duì)的,但是見(jiàn)不賢時(shí),只是內(nèi)自省嗎?為什么不去指證出來(lái)呢?孔子認(rèn)為那是別人的事,與自己無(wú)關(guān)?怪哉!

  這樣的人也稱為圣人?我看只是研究禮數(shù)或者說(shuō)過(guò)于迂腐罷了!在我們當(dāng)今社會(huì)是很不實(shí)用的。

八年級(jí)作文 篇6

  那是一場(chǎng)邂逅。

  早晨,是“另一個(gè)我”的時(shí)刻,也許我能與靜謐交融,也許是品味:一首截然不同的旋律、一種截然不同的景、一種截然不同的態(tài)度,但,這些享受屢屢受到束縛,而轉(zhuǎn)為一種單調(diào)的型態(tài):吃完早餐、整理儀容、出門上學(xué)。然而,已有旋律的譜,但找不到能彈奏的`樂(lè)器;已有觀景的情,但時(shí)間不配合;已融合態(tài)度的心,卻是以別種形態(tài)存在于封閉的墻。那算是唾棄嗎?不,我只能與他并存,他是我,我是他。

  通常都是父親送我們到校,偶爾有急事,才會(huì)讓母親代勞。我喜歡在后面觀察,有時(shí)是父親的皺紋、頭發(fā),或者是心。到學(xué)校時(shí),我總是往后看,看一眼兩眼也好,父親漸行漸遠(yuǎn)的身影,直到靜謐殘留。

  一個(gè)星期三放學(xué)后,父親載我去補(bǔ)習(xí)班,因?yàn)樾瞧谌龑?duì)我來(lái)說(shuō)是忙碌的一天,所以他必須競(jìng)賽,與時(shí)間。轉(zhuǎn)眼,前方的信號(hào)燈就要變換,而這個(gè)時(shí)候,父親毫無(wú)疑問(wèn)地闖紅燈,那種堅(jiān)決的態(tài)度,讓我的情緒稍微波動(dòng)。在我即將進(jìn)教室前,我看到兩個(gè)穿著制服的人圍在父親身旁,我知道,他的堅(jiān)持,以及我心中瞬閃的澀然,還有,遲到十分鐘以及一張不必要的罰單。

  不是我不為,而是我無(wú)能,只能看著父母的身影漸漸縮小,一個(gè)立體狀、一個(gè)平面狀、一條線、一點(diǎn)到景象迅速放大:一幕變了味的景。

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