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靜思的語(yǔ)錄集合60條
一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。下面是小編給各位讀者分享的靜思的語(yǔ)錄60條,歡迎大家分享。
1、不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o(wú)限的可能。
2、因果感應(yīng)，如回應(yīng)聲，如影隨行。
3、一個(gè)人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨(dú)立于這個(gè)世界。
4、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是忍耐。
5、一個(gè)人的快樂(lè)。不是因?yàn)樗麚碛械枚�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
6、靜坐常恩己過(guò)、閒談莫論人非。
7、對(duì)父母要知恩，感恩、報(bào)恩。
8、以親子之心教導(dǎo)學(xué)生，付出無(wú)限的關(guān)懷與愛(ài)心，教育不要只停留在知識(shí)的言教，除身教外，最重要是心教。
9、人心所起的喜怒哀樂(lè)即是煩惱，皆由心、口、意而來(lái)。
10、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
11、煩惱由心生，有時(shí)僅是一個(gè)笑容或一句良語(yǔ)，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。
12、為人處世要小心細(xì)心，但不要"小心眼"。
13、內(nèi)能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。
14、要用心、細(xì)心，不要操心、煩心。
15、努力去愛(ài)一個(gè)原本怨恨的人，是善待自己。
16、說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎、委婉，面對(duì)知音，不必說(shuō)就懂；不是知音，說(shuō)得再露骨也沒(méi)用。
17、說(shuō)錯(cuò)了話(huà)，擋了自己又踢到別人。
18、人間壽命因?yàn)槎虝�，才更顯得珍貴。
19、弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)。
20、無(wú)心去往壞處想，則任何話(huà)都是好話(huà)。
21、以清凈感恩的心，付出心中的愛(ài)，時(shí)時(shí)長(zhǎng)養(yǎng)內(nèi)心的善念。
22、路是人走出來(lái)的，千里之遙始于初步。
23、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
24、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。
25、遺失現(xiàn)在，就會(huì)后悔過(guò)去。
26、將氣憤的境，轉(zhuǎn)為柔和的心境，再轉(zhuǎn)換為友愛(ài)，這個(gè)世間將愈益完美。
27、不要把能說(shuō)話(huà)的嘴巴，用在搬弄是非上。
28、有哲理的靜思語(yǔ)錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。
29、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒(méi)有腳的人還妻慘。
30、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來(lái)，就可形成一條河。
31、人生多欲為苦！「欲」會(huì)誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭(zhēng)，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽(yù)。所以，我們要看開(kāi)物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒(méi)了良能。
32、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰(zhàn)亂相連，國(guó)家動(dòng)盪不安、社會(huì)奢靡不振、事業(yè)敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。
33、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
34、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。
35、移民好比將一棵土生土長(zhǎng)、枝椏正茂盛的樹(shù)木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對(duì)新的節(jié)氣時(shí)序；而且能否如在故土般成長(zhǎng)茁壯，仍是個(gè)未知數(shù)！
36、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國(guó)家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來(lái)關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國(guó)家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？
37、人若能發(fā)揮功能，才是「人生」；若沒(méi)有發(fā)揮功能，就是「眾生」�！副娚共判枰阜稹咕葷�(jì)，「人生」就能自救救人。
38、人一旦生活在憂(yōu)愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
39、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂(lè)于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
40、聽(tīng)法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
41、心一定要專(zhuān)，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開(kāi)始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。
42、極少有人會(huì)想到：今日平安健康，明日是否還能行動(dòng)自如？今日財(cái)勢(shì)順利，明日有無(wú)不測(cè)？人常處于悔不當(dāng)初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時(shí)不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
43、人在平安的時(shí)候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長(zhǎng)養(yǎng)善根，這何嘗不也是福？
44、佛陀說(shuō)：生命在呼吸間。人無(wú)法管住自己的生命，更無(wú)法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來(lái)這麼無(wú)常，我們更應(yīng)該好好地愛(ài)惜它、利用它、充實(shí)它，讓這無(wú)常、寶貴的生命，散發(fā)它真善美的光輝，映照出生命真正的價(jià)值。
45、行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費(fèi)事了。
46、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是很危險(xiǎn)？
47、所謂職業(yè)，是為生活而工作，是被動(dòng)的辦事；辦公時(shí)間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務(wù)就算完成。而志業(yè)則是沒(méi)有上班時(shí)間，更沒(méi)有下班時(shí)刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務(wù)，一切都出于自愿。
48、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時(shí)隨地身體力行。
49、佛法是救世的良藥——因?yàn)槭篱g的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無(wú)論天然災(zāi)害或人為禍亂，都是因?yàn)椴徽{(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
50、人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒(méi)有一個(gè)人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
51、一切功德由時(shí)間所累積，一切功德由我們身體行動(dòng)所成就；所以，我們要好好愛(ài)惜人身。
52、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說(shuō)：我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。
53、人出生時(shí)，是一身赤裸裸地來(lái)；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
54、為人處事要嚴(yán)格要求自己。
55、爭(zhēng)，只能"為善競(jìng)爭(zhēng)"、"與時(shí)日競(jìng)爭(zhēng)"——一旦爭(zhēng)的對(duì)像從自我投射到別人身上時(shí)，爭(zhēng)就成為一個(gè)很不安的字，也是一件很痛苦的事。
56、大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
57、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。
58、美的極致就是"安詳"。
59、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
60、人生汪一定是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時(shí)都可以揮捧。
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