【推薦】讀書(shū)作文合集七篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家收集的讀書(shū)作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)作文 篇1
上個(gè)星期一直在追尋為什么讀書(shū)的答案。本來(lái)以為自己得到了一個(gè)好的答案，但是，這個(gè)星期宿友給了我更好的答案！
一個(gè)宿友突然說(shuō)起她的表姐曾經(jīng)交了一個(gè)富二代，但是因?yàn)樗斫銢](méi)有文化，被富二代的家人叫去讀書(shū)，錢(qián)可以幫她 表姐出，結(jié)果表姐被刺激到了，和富二代分手了！后來(lái)自己邊賺錢(qián)，邊讀書(shū)，現(xiàn)在已經(jīng)走向國(guó)外了！前幾個(gè)星期剛好去了韓國(guó)回來(lái)！
感觸好深，我總算明白了為什么讀書(shū)了！至少這是一點(diǎn)吧！宿友說(shuō)，現(xiàn)在不讀書(shū)，看以后能找什么樣的男人做男朋友，要么一起不三不四，要找有錢(qián)有勢(shì)的，人家都只看得上有文化的，即使那個(gè)男的沒(méi)這要求，他的家人也一定會(huì)有這樣的要求的！我想，是�。∈前�！有幾個(gè)幸運(yùn)的'呢？
然后又一個(gè)宿友說(shuō)，你沒(méi)有文化，即使你找了個(gè)富二代，那么你在那個(gè)家中也是沒(méi)有地位的！你沒(méi)文化，人家給你什么地位啊！我想，是��！你沒(méi)地位，不是因?yàn)槿思也唤饲�，怪你沒(méi)有努力！
朋友又說(shuō)：“如果將來(lái)是靠男人生活的，那么這個(gè)女人就死啦！我絕對(duì)的不可能的去做那種人，即使是個(gè)富二代，你也得要有個(gè)自己生活經(jīng)濟(jì)的來(lái)源，而且要很富有，那種富有是屬于自己得到的，而不是靠男人得到的！因?yàn)榕艘允称淞�，只有那樣，我們才不�?huì)離不開(kāi)男人，那一天人家不要你了，你就不能生存了！”是啊，真的很佩服朋友說(shuō)出了這番話！是啊，媽媽也告訴我，無(wú)論怎樣，不要靠他人生活，因?yàn)橹挥凶约菏亲羁煽康�，即使有一個(gè)是你可靠的人，那也要自己圖生存，因?yàn)槟阋畹糜泄菤猓∠肫鹪?jīng)一直不滿爸爸和媽媽的錢(qián)沒(méi)有一起用，不像舅舅家那樣，媽媽的錢(qián)就是爸爸的，他們也有分的，媽媽賺的就是媽媽的，爸爸賺的，除了每個(gè)月家里的生活費(fèi)，爸爸也有自己的錢(qián)，然而那并不是像電視上的私房錢(qián)什么的，而是媽咪說(shuō)不想收的！
這個(gè)時(shí)候，才明白！
讀書(shū)作文 篇2
提到我，所有認(rèn)識(shí)我的人都會(huì)一致認(rèn)為我是個(gè)愛(ài)畫(huà)畫(huà)的孩子。其實(shí)呢，我更是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的孩子。
記得，還是很的小時(shí)候，爸爸媽媽就給我買(mǎi)了很多很多的書(shū)，什么世界童話，什么寓言故事，還有什么民間傳說(shuō)等等�？赡菚r(shí)的我，是那么的小，還不識(shí)字呢，怎么辦呢？我有爸爸和媽媽呀，于是，爸爸媽媽把每次新買(mǎi)來(lái)的書(shū)，都一遍一遍地讀給我聽(tīng)，我聽(tīng)常常深深地被故事里的情節(jié)所吸引，就是連睡覺(jué)的時(shí)候都不放過(guò)，什么《白雪公主》、《黑貓警長(zhǎng)》……整天地在我腦海里盤(pán)旋。爸爸媽媽沒(méi)時(shí)間的時(shí)候，我就自己翻這些花花綠綠的圖書(shū)，漸漸地，我都能把這些故事倒背如流了，有時(shí)，家里有客人來(lái)了，看到我專(zhuān)注讀書(shū)的小樣子，還以為我早就認(rèn)識(shí)字了呢。
再長(zhǎng)大了一點(diǎn)，爸爸媽媽就給我買(mǎi)一些諺語(yǔ)和幽默類(lèi)型的書(shū)了，我同樣很愛(ài)讀，也經(jīng)常被風(fēng)趣的小幽默逗笑。
現(xiàn)在，我是一名四年級(jí)的小學(xué)生了，學(xué)習(xí)任務(wù)很重，讀書(shū)的時(shí)間越來(lái)越少了，但愛(ài)讀書(shū)的我，卻發(fā)覺(jué)自己仍然是那么在愛(ài)讀書(shū)。
記得有一次，我在房間里讀書(shū)，媽媽叫我去幫她拿一件要洗的衣服，我說(shuō)“嗯，就去”�？墒�，知道嗎，知道下面發(fā)生了什么事了嗎？不知道什么時(shí)候，媽媽居然拿著那件衣服站到我的面前，笑著對(duì)我說(shuō)：“衣服呢，我叫你幫我拿的衣服呢，小東西，能指望你什么呀”！我一一下不好意思了，我居然只顧看書(shū)，把這事也給忘了。其實(shí)，象這樣的`事情，在我的生活中還發(fā)生過(guò)很多，甚至有時(shí)在睡覺(jué)時(shí)居然書(shū)也在被子里了，媽媽知道我有這個(gè)的愛(ài)好，也就從來(lái)不責(zé)問(wèn)我了。
我愛(ài)書(shū)，愛(ài)讀很多書(shū)，總想著等到學(xué)業(yè)有成的時(shí)候，讀完所有的好書(shū)，這就是我，一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的我，一個(gè)實(shí)足的小讀書(shū)愛(ài)好者。
讀書(shū)作文 篇3
不久前，回家鄉(xiāng)縣城小住了幾日。閑著沒(méi)事，想找?guī)妆緯?shū)看，竟找不到。猛然想到去縣城新華書(shū)店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也許可以。結(jié)果讓我大失所望。新華書(shū)店原來(lái)二百多平米的營(yíng)業(yè)大廳，現(xiàn)已面目全非。大部分被租賃出去做了鞋店、衣服店。只有中間五六平米的一點(diǎn)空間權(quán)作書(shū)店。但就這么小的門(mén)店，也不開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)著，門(mén)上凄冷的掛著一把鎖。 問(wèn)旁邊開(kāi)店的女人，為何不開(kāi)門(mén)？她說(shuō)，書(shū)店平時(shí)也沒(méi)啥人，開(kāi)不開(kāi)門(mén)就說(shuō)不準(zhǔn)。心里頓時(shí)涌起一種莫名的沉重和悲涼，還有幾分憤然。
回家后細(xì)一想，又覺(jué)得不該少見(jiàn)多怪。俯視當(dāng)今社會(huì)，尤其是成年人，又有誰(shuí)重視自身文化教育了。別說(shuō)小縣城的書(shū)店，就是市里的大書(shū)店，又有多少人呢？除了小部分自喻為“文化人”的人，誰(shuí)有閑情雅興去逛書(shū)店。都在抓錢(qián)，都在為了生存疲以奔命。那些整日在官場(chǎng)上商場(chǎng)上拼殺的人，根本無(wú)暇去看書(shū)。
記得在一本書(shū)上看過(guò)這么一則趣聞：有一記者問(wèn)陜北農(nóng)村一個(gè)放羊娃：“你每天放羊?yàn)榱松?？” 他答說(shuō)：“掙錢(qián)啊”又問(wèn)他：“掙了錢(qián)干嘛？”他說(shuō)：“娶媳婦�！� “娶了媳婦呢？”他說(shuō)：“生娃�！庇謫�(wèn)：“生了娃讓他干嘛”他答說(shuō)：“放羊��！”……
這不是當(dāng)今文化教育的失敗，民族發(fā)展進(jìn)程中的悲哀嗎？！
也是在一本雜志上看到的。說(shuō)，據(jù)考證，美國(guó)歷史上曾有過(guò)這樣兩個(gè)家庭，一個(gè)是愛(ài)德華家庭，其始祖愛(ài)德華，是一位滿腹經(jīng)綸的哲學(xué)家，在他的8代子孫中，出了13為大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，20多位議員和1位副總統(tǒng)；另一個(gè)家庭的始祖叫珠克，是一位缺乏文化教養(yǎng)的賭徒，他的8代子孫中，有300多個(gè)乞丐，7個(gè)殺人犯和60多個(gè)盜竊犯�？梢�(jiàn)，一個(gè)人沒(méi)有文化修養(yǎng)，可以產(chǎn)生如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的影響。一群人，一代人呢？
這令我想起中國(guó)“希望工程”開(kāi)始時(shí)倡導(dǎo)的兩句話：“再窮也不能窮教育，再苦也不能苦孩子。” 我覺(jué)得現(xiàn)在還應(yīng)該再加上一句：“再忙也不能忘了讀書(shū)。”
多年前臺(tái)灣知識(shí)分子倡導(dǎo)的'“新讀書(shū)主義”就曾提出：“自己再累也要讀書(shū)，工作再忙也要讀書(shū)，收入再少也要讀書(shū)，住處再擠也要藏書(shū)，交情再淺也要送書(shū)。”我覺(jué)得如今還值得我輩效仿。
高爾基說(shuō)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友；莎士比亞說(shuō)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
作家三毛甚至說(shuō)，讀書(shū)多了，人的容顏也就自然改變。許多時(shí)候，自己可能以為，許多看過(guò)的書(shū)藉都成了過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。
讀書(shū)之樂(lè)，在于得之于目而富于心。我們以書(shū)為伍，便會(huì)少一份浮躁，多一份清純；少一份庸俗，多一份儒雅。讀好書(shū)，仿佛與圣賢面對(duì)，聆聽(tīng)其教誨，感受到心靈的充盈，思想的開(kāi)闊。
書(shū)是益友。當(dāng)你痛苦時(shí)，給你撫慰；當(dāng)你困惑時(shí)，給你解疑；當(dāng)你迷茫時(shí)， 給你指路；當(dāng)你消沉?xí)r，讓你振作。
漫漫人生路，我們每個(gè)人的成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū)，每個(gè)人的成功不能無(wú)知。有人說(shuō)，沒(méi)有閱讀的人生，是殘缺的人生。學(xué)會(huì)了讀書(shū)，就學(xué)會(huì)了閱讀人生，參悟天地，參悟社會(huì)。朋友，請(qǐng)學(xué)會(huì)讀書(shū)吧，讓讀書(shū)成為你生活的一部分，讓書(shū)籍成為你一生的伴侶吧！
讀書(shū)作文 篇4
我成長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，但是有一樣?xùn)|西卻一直在支撐著我前進(jìn)，那就是書(shū)。
臧克家曾說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。”就像我前幾天讀了一本叫《呼蘭河傳》的'書(shū)，令我受益匪淺。
那是一個(gè)星期六的晚上，我一直從九點(diǎn)四十看到了十點(diǎn)，媽媽看了看表，對(duì)我說(shuō)：“坤子，別看書(shū)了，快睡覺(jué)吧�！蔽艺f(shuō)：“好。”十分鐘過(guò)去了，媽媽見(jiàn)我還沒(méi)把書(shū)放下，便一次又一次地提醒我，我便心急如焚地說(shuō)：“好！好！好！別催了，馬上放下�！庇谑�，我便不情愿地放下書(shū)，抱著書(shū)睡著了。
第二天早晨，趁媽媽還在睡覺(jué)，我偷偷地看起書(shū)，不一會(huì)，媽媽醒了，我趕緊裝睡，媽媽看我還在睡覺(jué)，不忍心叫我，于是去了洗手間刷牙、洗臉了。我又一次拿起書(shū)來(lái)偷偷地看，一直看到八點(diǎn)。
媽媽見(jiàn)我起來(lái)了，便對(duì)我說(shuō)：“坤子，刷牙洗臉去！”我說(shuō)：“好�！庇谑�，我把書(shū)也帶去了，邊刷牙邊看書(shū)。
書(shū)是支撐著我努力上進(jìn)的好伙伴，我在不愉快或不高興時(shí)，都會(huì)拿起一本書(shū)來(lái)看，書(shū)也給我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣、力量。
讀書(shū)作文 篇5
走進(jìn)書(shū)的世界，它將為你編織五彩斑斕的童年，留住你的.回憶。
從小，我就受父母的熏陶，愛(ài)上了讀書(shū)，喜歡上了品書(shū)。俗話說(shuō)得好“書(shū)中自有黃金屋”，只要你多讀書(shū)，讀好書(shū)，就能開(kāi)闊視野，陶冶情操。
很多人認(rèn)為，讀書(shū)并沒(méi)有好處，如果讀書(shū)沒(méi)有好處，那施洋為何要搓腳夜讀？孫敬和蘇秦為何要“懸梁刺股”？匡衡為何要“鑿壁偷光”？司馬光為何要“圓木警枕”？這些足以證明書(shū)在人們心中的地位。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”，沒(méi)有了這些“營(yíng)養(yǎng)品”，人類(lèi)的文明舉止恐怕難以進(jìn)步。讀書(shū)，可以讓你感受到幸福和快樂(lè)。置身于書(shū)海之中，體驗(yàn)知識(shí)的博大精深。
我的讀書(shū)方法分成“三部曲”：1。第一遍讀時(shí)要“囫圇吞棗”，理解主要意思。2。第二遍讀時(shí)要細(xì)讀，弄清楚講了什么，作者表達(dá)了怎樣的思想感情。3。準(zhǔn)備一個(gè)本子，在最后一遍讀時(shí)要把好詞好句抄到本上。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”同學(xué)們，讓我們?cè)跁?shū)海中遨游吧！書(shū)可以讓人的生活變得豐富多彩。讓你成為知識(shí)的學(xué)者；讓老師同學(xué)對(duì)你刮目相看！
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)椤皶?shū)中自有顏如玉”！
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)椤皶?shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”！
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)椤皶?shū)籍是我永遠(yuǎn)的朋友”！
讀書(shū)作文 篇6
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，讓我們的生活更充實(shí)；讀書(shū)，讓我們的視野更開(kāi)闊。在書(shū)中，我們能與作者思想共舞……
——題記
由于爺爺是一名退休教師，十分酷愛(ài)讀書(shū)，所以受爺爺?shù)挠绊懀覐男【蛯?duì)書(shū)有很濃厚的興趣。
小時(shí)候，爺爺總說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)的精神食糧，讀書(shū)一定要吃透，不能膚淺�！蹦菚r(shí)候的'我還以為爺爺每天都不吃飯，只吃書(shū)呢。所以，我感覺(jué)書(shū)的味道一定很好吃。
于是，我趁爺爺出去散步的時(shí)候，偷偷地鉆進(jìn)爺爺?shù)臅?shū)房里，取了兩本書(shū)，然后把它們帶到廚房，丟進(jìn)鍋里，加上一些水，就開(kāi)煮了！
這時(shí)，爺爺散步回來(lái)了，看見(jiàn)我傻乎乎地站在鍋邊，鍋里好像還煮著什么東西。他趕緊跑過(guò)來(lái)看，一看，他蒙了，大叫道:“我的書(shū)��！小祖宗，你咋這么淘氣呢？”
我認(rèn)識(shí)到我仿佛做錯(cuò)了什么，就對(duì)爺爺說(shuō):“不是您說(shuō)要把書(shū)吃透嗎？不煮一下怎么吃？”看著我呆萌的樣子，爺爺笑著說(shuō):“你呀！真讓我拿你沒(méi)辦法。我說(shuō)的‘吃透’是把書(shū)讀懂，不是把書(shū)吃了�！蔽艺f(shuō):“爺爺，我也想讀書(shū)！”
爺爺答應(yīng)了我。他給了我一本《西游記》，這是爺爺給我的第一本書(shū)。
此后，我上了學(xué)。學(xué)校的課本，媽媽買(mǎi)的文學(xué)名著，我讀了不少�？墒�，每當(dāng)我再讀一遍時(shí)，所獲得的感觸都不一樣。
當(dāng)我再次拿起那本《西游記》翻看時(shí)，那些許泛黃的紙張，透著淡淡的墨香，總能讓我浮想聯(lián)翩。盡管書(shū)還是那本書(shū)，但與當(dāng)年所獲的體會(huì)完全不一樣，也許是年齡、環(huán)境等因素所導(dǎo)致的吧！
如今，我讀的書(shū)越來(lái)越多，視野越來(lái)越寬廣，但我從未放棄過(guò)我對(duì)讀書(shū)的追求。我愿讓讀書(shū)與我相伴，讓書(shū)香伴我成長(zhǎng)！
讀書(shū)作文 篇7
讀書(shū)是一種“遇見(jiàn)”。打開(kāi)書(shū)本的剎那，就開(kāi)啟了一扇去往不同時(shí)空的大門(mén)，碰見(jiàn)各種各樣的人，聽(tīng)說(shuō)形形色色的事，接觸不同年代留下來(lái)的思想精華。而選擇怎樣的“遇見(jiàn)”，讀書(shū)人理應(yīng)有屬于自己的主動(dòng)權(quán)。
蘇東坡說(shuō)得好：“書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。”那么，什么才是“所欲求者”?我想，除了要選擇那些契合自己的興趣愛(ài)好和功課長(zhǎng)進(jìn)的書(shū)籍外，關(guān)鍵一定要按優(yōu)中選優(yōu)、精中選精的原則，去選讀那些經(jīng)受過(guò)時(shí)間和一代又一代讀者淘洗的經(jīng)典。須知，讀一本經(jīng)典抵得上讀幾十本、上百本普通之書(shū)。而對(duì)于那些平庸的書(shū)籍，我們還是少讀或者不讀為妙。那樣的“遇見(jiàn)”，只是重復(fù)，只會(huì)無(wú)端損耗你去選擇讀一本經(jīng)典的時(shí)間和精力，因此太不值得。
交朋友要交五湖四海的朋友，讀書(shū)當(dāng)然也是“遇見(jiàn)”的人和事越多越好，讀書(shū)面越廣越好。讀報(bào)看到一個(gè)材料：在當(dāng)年的西南聯(lián)大，許多教授在讀書(shū)方面都是學(xué)貫中西，打通文理。因此，吳宓、陳岱孫、金岳霖、賀麟等能用中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)文化嫻熟詮釋西學(xué);馮至講《浮士德》時(shí)，可以用“天行健，君子以自強(qiáng)不息”來(lái)詮釋《浮士德》“一個(gè)越來(lái)越高尚越純潔的努力，直到死亡”的'主題。一些從事自然科學(xué)研究的教授，也有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)識(shí)。物理學(xué)教授王竹溪編寫(xiě)《新部首大字典》，在語(yǔ)言學(xué)界頗有影響;化學(xué)系教授黃子卿工于書(shū)法，熱愛(ài)舊體詩(shī)，時(shí)常與文學(xué)教授游國(guó)恩探討詩(shī)歌;年輕的數(shù)學(xué)家華羅庚則對(duì)散曲充滿熱愛(ài)……
讀書(shū)的“遇見(jiàn)”，又并非不動(dòng)腦筋地匆匆而過(guò)，而是一種主觀能動(dòng)的行為。換言之，一定要避免人云亦云的做法，要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”，善于從無(wú)疑處讀出有疑。誠(chéng)如孟子所云，“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)�！睋�(jù)說(shuō)，梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)于所讀之書(shū)是不愿輕易相信的。他作《王荊公》，為搞清楚王安石新政的真相，不僅反復(fù)研讀王臨川全集，還參閱宋人文集筆記凡數(shù)十種。所以，當(dāng)與《宋史》互相參證時(shí)，他始發(fā)現(xiàn)其中的一些以訛傳訛抑或故意詆毀、污蔑的謬誤，然后，他“一一詳辯之”，以還原歷史真相。這種實(shí)事求是的“遇見(jiàn)”方式，不僅是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的治學(xué)態(tài)度負(fù)責(zé)。
從書(shū)本中來(lái)，到生活中去，則是一種以“遇見(jiàn)”疊加“遇見(jiàn)”而解疑釋惑的有效方法。延伸或者跳出書(shū)本的平面“遇見(jiàn)”，而到現(xiàn)實(shí)的自然與社會(huì)中去作立體的“遇見(jiàn)”，其效果或許會(huì)更精彩，更生動(dòng)。歷史地理學(xué)家葛劍雄教授，就對(duì)讀書(shū)與旅行之間的關(guān)系有著獨(dú)到的理解。他說(shuō)：“我是搞歷史地理的，旅行有時(shí)會(huì)帶來(lái)契機(jī)，長(zhǎng)期解不開(kāi)的謎解開(kāi)了。我曾和鳳凰衛(wèi)視拍過(guò)‘告別三峽’的紀(jì)錄片，就看到當(dāng)?shù)匾粋�(gè)鹽場(chǎng)，鹵水直接從山里流出來(lái)，這種鹵水看著普通，其實(shí)咸得不得了，直接放在鍋里煮就成了鹽。這里的鹽場(chǎng)一直到上個(gè)世紀(jì)六七十年代還在用，后來(lái)才停掉。我研究移民史，巴人曾遷到這里煮鹵產(chǎn)鹽，巴人為什么一度很強(qiáng)勢(shì)，地盤(pán)能擴(kuò)展那么大?他們控制著鹽是一個(gè)很重要的因素�！痹�，葛劍雄教授在讀書(shū)中無(wú)法解開(kāi)的疑竇，想不到因?yàn)橐淮闻募o(jì)錄片的“遇見(jiàn)”，終于茅塞頓開(kāi)。從這個(gè)意義上說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)自然與社會(huì)中的立體“遇見(jiàn)”，無(wú)疑是對(duì)書(shū)本知識(shí)一種必不可少的重要補(bǔ)充和佐證。
想起楊絳先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事先打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別或者另請(qǐng)高明，和他對(duì)質(zhì)�！边@無(wú)疑是對(duì)“讀書(shū)是一種遇見(jiàn)”最生動(dòng)的詮釋。而一個(gè)會(huì)“串門(mén)”、�！坝鲆�(jiàn)”的讀書(shū)人，更讓“讀書(shū)是為了遇見(jiàn)更好的自己”成為可能，水到渠成。
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