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文物文化作文800字（通用36篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的文物文化作文800字，希望對(duì)大家有所幫助。
文物文化作文800字 1
它們是中華文化的見(jiàn)證者，在歷史長(zhǎng)河中被流沙沖洗掉明艷，留下一身沉穩(wěn)。
“文物看上去無(wú)形無(wú)色，卻決定了我們社會(huì)從何處來(lái)，經(jīng)哪里去�！币虼耍瑢�(duì)文物的關(guān)注顯得尤其重要。
通過(guò)文物，我們可以知曉文物所處的年代，了解當(dāng)時(shí)的國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r，民風(fēng)民俗，這不僅可以充分滿足我們的好奇心，更是種對(duì)本源的追尋。
《國(guó)家寶藏》《上新了，故宮》《我在故宮修文物》等節(jié)目的爆紅在傳播傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也給我們新的思考。如：為什么要以這樣的方式宣揚(yáng)文物，難道讓它靜靜地待在博物館不好嗎？文物就是拿來(lái)觀賞的，何必讓它進(jìn)入我們的生活呢？
“不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化�！惫�(jié)目中文物不斷推陳出新，不斷以“萌萌噠”面貌示人，從古板的外殼跳脫出來(lái)，獲得外界重新打量的機(jī)會(huì)。
竊以為文物應(yīng)由無(wú)趣變?yōu)橛腥ぃ藗儗?duì)文物的眷戀也應(yīng)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。抓住互聯(lián)網(wǎng)＋的形式賦予文物更青春的面貌。更要主動(dòng)地了解文物，了解文物的故事，進(jìn)而了解歷史，與人發(fā)生關(guān)聯(lián)，與人的情感接通，使其成為現(xiàn)代人生活的一部分。這樣才不至于讓文物被蒙上厚厚的灰塵，在寂寞里獨(dú)憶往昔，成為一個(gè)陳舊的存在，涼颼颼、冷冰冰。
不經(jīng)過(guò)創(chuàng)新的傳統(tǒng)走不進(jìn)人心，文物與人間的交流就如人與人之間的交流一樣。
驚鴻一瞥，以為是世外仙人，哪知只有主動(dòng)追逐走進(jìn)，才能揭開(kāi)其神秘的面紗。
若只想保持原樣，保持身上冷冰冰的距離感，不做出一點(diǎn)改變，那么是不可能被人喜歡的。就像一個(gè)總愛(ài)粗心的人，想要做好細(xì)致的'事卻不做出改變，依然保持所謂的特立獨(dú)行的粗心來(lái)做一件事，結(jié)果自然是不好的。想要?jiǎng)e人的喜歡尊重，就應(yīng)該具備被人喜歡尊重的理由，而不是利用縹緲的自身價(jià)值，自視甚高地站在高處接受大眾的景仰。變成一親民的文物，不僅是自身發(fā)展的開(kāi)拓更是文化的傳播。
中華民族文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，離不開(kāi)子孫對(duì)其的愛(ài)護(hù)傳承。
古建筑在今依然被用于建筑行業(yè)，在某些方面中展現(xiàn)出絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，古文學(xué)作品流傳千古，被千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女乃至世界人文愛(ài)好者愛(ài)不釋手，讓人不禁感嘆一句“古人之思，妙矣�！�
長(zhǎng)河悠悠，文物載著精神終將以不絕之勢(shì)潺潺流入每一寸土地。
妙矣，妙矣，問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
文物文化作文800字 2
我自幼對(duì)歷史十分喜愛(ài)，而近年來(lái)宮廷劇的大火，讓我對(duì)那些高高在上的帝王產(chǎn)生了濃厚的興趣，史書(shū)上僅記載了皇帝頒布的政令，亦或是豐功偉績(jī)，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不過(guò)的事了。帶著好奇，我走進(jìn)了博物館。
最引我注意的，便是那《是一是二圖》。這一幅畫(huà)作于清朝，圖上的乾隆皇帝更是不折不扣的滿族人，令我驚異的，是滿族皇帝竟身者漢人傳統(tǒng)的服飾，立于畫(huà)中的皇帝衣袂飄逸，寬袖扶于桌上，衣襟松散，自由閑適，似乎還帶上了點(diǎn)仙風(fēng)道骨的意味在其中。從古至今，中國(guó)的文化一直在交匯、互兼中發(fā)展壯大，一次次的民族融合讓中華文明的`活力永葆。此時(shí)皇帝將腳上一只鞋脫下，將腳盤(pán)于另一腿上，正坐在榻上悠閑地觀賞各種器物寶貝，其面部表情刻畫(huà)得細(xì)致傳神，悠閑得意，一反帝王平日里清高嚴(yán)肅的形象，多了一份源于生活的情趣。再看圖時(shí)，不拘言笑的皇帝頓時(shí)平添了幾分親切感，皇帝亦是凡人，他的形象遠(yuǎn)不止書(shū)本上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆芍贫扰c功德表彰。而他身后竟掛著自己的肖像，這種“畫(huà)中畫(huà)”的形式更是別具一格、獨(dú)具特色。也許我們從來(lái)不應(yīng)該帶著有色眼鏡去看待任何一個(gè)人，擁有開(kāi)放包容的心態(tài)，才可以了解到事物的多面。包容傳承、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，中華文化在歷史的長(zhǎng)河中生生不息，永不斷層。
這圖的點(diǎn)睛之筆，是那用行書(shū)寫(xiě)著“是一是二，不即不離，儒可墨得，何慮何思”的題詞。黑色的墨跡，配著灑脫雋秀的字體，平添了些悠然瀟灑、落落大方的風(fēng)骨。飄逸的筆觸，仿佛帶著整幅畫(huà)作羽化飛仙。儒家和墨家的思想在這里兼收并蓄。它不僅闡釋了對(duì)儒墨學(xué)說(shuō)的深刻看法，還展示了帝王求和為上的統(tǒng)治觀念。而“儒可墨可”的開(kāi)放，不同的政治策略，更是彰顯了睿智且自信的君主形象，將雅趣與理趣通過(guò)題字巧妙結(jié)合。
文物是歷史的見(jiàn)證，同時(shí)也保留了當(dāng)代的風(fēng)土人情與藝術(shù)特色。親近一幅畫(huà)，可以感受一位君主儒雅樂(lè)觀、充滿人情味的形象，比史書(shū)上更為生動(dòng)、鮮明；也看出了當(dāng)時(shí)民族融合的社會(huì)氛圍和中華文明的交融。
親近文物，感知?dú)v史長(zhǎng)河的流動(dòng)，感知時(shí)代更替中不朽永垂的、博大精深的遺產(chǎn)——文明，感知這個(gè)世界的美好。
文物文化作文800字 3
昏黃的展燈映照出一片滄桑，古樸的氣息交織出燦爛的文明，漫步在山西博物院，感動(dòng)，只為那一件件文物。
佇立在質(zhì)樸的陶器前，聆聽(tīng)那來(lái)自遠(yuǎn)古的呼喚。感動(dòng)那一件件文物，感動(dòng)那文明的勃興。敞口的陶器上寬下窄，仿佛是遠(yuǎn)古人類指間的摩挲。閃動(dòng)的火花間，可以看到那黑色的、有規(guī)律的彩繪花紋。黑色的油彩鋪排成有規(guī)律的形狀，空白的部分便成了一朵朵綻放的花——每一瓣都是那樣的恰到好處，明艷嬌嫩卻又質(zhì)樸得如同這土色的陶。我靜靜地望著它，仿佛是跟遠(yuǎn)古人類四目相對(duì)，那黑色的花紋幻化著，交舞著，在模糊而又無(wú)比真實(shí)中衍生出了中華文明，令人驚訝慨嘆之余，又陶醉其中了。
悠游在雕欄玉砌的漢宮，輕輕點(diǎn)亮那盞雁魚(yú)銅燈。感動(dòng)那一件件文物，感動(dòng)那美麗的滄桑。銅制的大雁回首凝望，仿佛在回顧漢宮的輝煌。大雁口中銜著魚(yú)形的燈罩，魚(yú)身上繪著繽紛的圖案，似是在訴說(shuō)著青磚黛瓦之間的憂愁。日暮之時(shí)，昏暗的屋內(nèi)，只有那一盞銅燈閃爍著微弱的光芒。悠悠數(shù)載，有多少人曾在日暮時(shí)分點(diǎn)亮這銅燈，向著那昏黃飄忽的火光，輕嘆著，傾吐著那點(diǎn)無(wú)盡的憂愁，又或是在長(zhǎng)夜漫漫，與那不滅的火光，消磨這無(wú)言的孤獨(dú)。那盞雁魚(yú)銅燈，似乎就是它自己的主人，而那些憂思，仿佛只是這亙古不變之中的幾位過(guò)客罷了。
漫步在蟬噪鳥(niǎo)鳴的鄉(xiāng)野之中，享受那獨(dú)有的'隱逸。感動(dòng)那一件件文物，感動(dòng)那超脫的淡然。凝視著扇面《花鳥(niǎo)圖》，仿佛置身在明代畫(huà)家張穆那枕石漱流的山林。新雨初霽，初生的草兒飛快地生長(zhǎng)，陽(yáng)光穿透竹林，映照出一片斑駁。我攜手畫(huà)家在那一片盛開(kāi)的桃花林里，尋找春天的影。爛漫的枝頭，紅衣鳥(niǎo)兒時(shí)不時(shí)發(fā)出清脆的鳴聲。坐在小桌前，品一杯清茗，吟誦幾句陶淵明的詩(shī)，享受“清風(fēng)為我吹衣，好鳥(niǎo)為我勸飲”的一份愜意。
流連在博物館中，凝視著一件件文物，我所走的每一步都是她們的影子，每一束展燈交織出的光都是她們的呼喚，每一縷古樸的氣息都是她們的沉淀。多想一直聆聽(tīng)她們的呼吸，在漫漫五千年歷史中，感動(dòng)那一件件文物。
文物文化作文800字 4
文物是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，有不少人不但不保護(hù)文物，還做一些違法的事情，所以，從現(xiàn)在起，我們要保護(hù)文物，制止一些人做破壞文物的違法事。
暑假里，爸爸的.朋友到我家來(lái)玩。我在臥室里看書(shū)，我突然聽(tīng)到叔叔說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)開(kāi)古玩店特掙錢，賣一件就能掙幾萬(wàn)，我們家就要開(kāi)呢�！薄昂冒�！過(guò)幾天我陪你去進(jìn)貨！”我急忙走出臥室，對(duì)爸爸和叔叔說(shuō)：“國(guó)家文物法地七十二條規(guī)定：未經(jīng)許可，擅自設(shè)立文物商店、經(jīng)營(yíng)文物拍賣的拍賣企業(yè)，或者擅自從事文物的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，尚不構(gòu)成犯罪的，由工……，并處2萬(wàn)元以上十萬(wàn)以下的罰款，要經(jīng)過(guò)工商局許可才可以開(kāi)古玩店的。”
“小孩子家家管什么呀！大人的事，小孩子別瞎摻合！”叔叔說(shuō)，“快去臥室玩去吧，我們正說(shuō)事呢！”“叔叔，爸爸，開(kāi)古玩店可不是鬧著玩的！”“有營(yíng)業(yè)執(zhí)照不就行了嗎？不去工商局也行�！薄爸砸@么做，是因?yàn)楣盼奈锸菬o(wú)價(jià)之寶！”這時(shí)，叔叔點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)爸爸說(shuō)：“我看藝涵說(shuō)的有道理，咱們先去工商局再說(shuō)吧�！边^(guò)了三個(gè)月，叔叔的古玩店開(kāi)業(yè)了，他高興地對(duì)我說(shuō)：“多虧了你，要不我家店就開(kāi)不成了，看來(lái)我也得好好學(xué)習(xí)一下保護(hù)文物法了�！蔽倚睦锉群攘嗣圻�甜，因?yàn)檫@是我第一次用法律保護(hù)了國(guó)家文物。
周日，我和媽媽去爬長(zhǎng)城，我哼著小曲，走在線面。突然，我看到有一個(gè)阿姨在墻壁上寫(xiě)：某某，到此一游。我很不高興，走上前，對(duì)那位亂涂亂畫(huà)的阿姨說(shuō)：“阿姨，你不應(yīng)該在城墻上亂涂亂畫(huà)�！蹦俏话⒁贪琢宋乙谎郏琅f在城墻上寫(xiě)：某某，到此一游。我看那位阿姨依舊寫(xiě)，更加生氣了，大聲地對(duì)他說(shuō)：“阿姨，這是國(guó)家文物，請(qǐng)不要在上面亂涂亂畫(huà)�！蹦俏话⒁躺鷼饬�，臉像一只火紅的燈籠一樣，對(duì)我說(shuō)：“你這孩子管那么多閑事干嘛呀，管你什么事呀！”“文物是大家的，也是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，你在城墻上亂涂亂畫(huà)，也很不文明�！薄鞍⒁�，國(guó)家文物法規(guī)定任何人是不準(zhǔn)破壞文物的那位阿姨臉紅了，對(duì)我說(shuō)：“謝謝你，我以后再也不破壞文物了。”
今天，我又用法律保護(hù)了國(guó)家物，我決定以后要保護(hù)國(guó)家文物。
文物文化作文800字 5
自央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》意外走紅網(wǎng)絡(luò)后，不少年輕人開(kāi)始對(duì)文物修復(fù)心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對(duì)于傳統(tǒng)文化不受重視，崇洋的態(tài)度普遍存在的今天，這個(gè)現(xiàn)象無(wú)疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之�！倍鎸�(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們亦要去繼承與弘揚(yáng)。
作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺(tái)演出且扮相不倒，身段不倒。面對(duì)傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務(wù)，他積極開(kāi)辦梅派藝術(shù)班，多次組織大規(guī)模的名家京劇會(huì)演，繼承中創(chuàng)新，將京劇與現(xiàn)代科技相結(jié)合，與時(shí)尚元素相結(jié)合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對(duì)京劇的創(chuàng)新與發(fā)展，才使京劇跟上了時(shí)代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產(chǎn)。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)展。
另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考�！疤旖蚬凡焕怼睂⒆约旱陌倌昀系甑挠⑽拿謴臐h語(yǔ)拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠(chéng)信的地方”�！肮凡焕怼钡难竺�(jīng)公布就引起了社會(huì)上的爭(zhēng)議。有人認(rèn)為很有創(chuàng)意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人認(rèn)為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對(duì)傳統(tǒng)文化的不自信，是“崇洋”的心理在作崇。對(duì)此，我認(rèn)為老字號(hào)是寶貴的文化遺產(chǎn)，起洋名要體現(xiàn)文化特色，這樣的行為是對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視。長(zhǎng)此以往，老店也會(huì)失去原有的歷史特色。
然而，我們又不得不思考，現(xiàn)階段出現(xiàn)的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現(xiàn)象到底是一種熱愛(ài)傳統(tǒng)文化想繼承傳統(tǒng)的`行為，還是一種跟風(fēng)從眾的心理。若是人們真的認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文物之美，想要去學(xué)習(xí)傳承，那自然是好的;但如果只是隨大流，一時(shí)興起，那毫無(wú)意義。
因此，在面對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的時(shí)候，我們要喜，因?yàn)橛懈嗟娜苏J(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性，并且想為之作貢獻(xiàn)，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。
《詩(shī)經(jīng)》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，將其發(fā)揚(yáng)光大。
文物文化作文800字 6
山東濟(jì)寧斥巨資打造“中華文化標(biāo)志城”的消息一經(jīng)披露，即遭到上百名政協(xié)委員聯(lián)名提案反對(duì)，各大報(bào)紙也發(fā)表了很多質(zhì)疑的文章。反對(duì)者認(rèn)為，項(xiàng)目投資300億元耗資巨大，打著文化名義破壞歷史遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化環(huán)境，有文化造假、文化浮夸之嫌，會(huì)對(duì)“國(guó)庫(kù)”造成嚴(yán)重浪費(fèi)。
從中華文化城的規(guī)劃看，其規(guī)模之大、投入之多令人咂舌。其實(shí)這種一味追求數(shù)量上的多、大、全的文化發(fā)展模式在全國(guó)各地比比皆是。各種新建的民俗村、風(fēng)俗園、影視文化城常常占地面積驚人，卻倒盡了游人的胃口。
這種文化發(fā)展的理念是值得反思的，在某種意義上是反文化的。文化大發(fā)展不同于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，不是物質(zhì)大繁榮、資金大投入、利潤(rùn)大回收。更何況片面追求發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模以及經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的粗放型發(fā)展方式，即使在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也并不適合，對(duì)經(jīng)濟(jì)持久發(fā)展、社會(huì)和諧發(fā)展極為不利。我們對(duì)“發(fā)展”的概念一直有著根深蒂固的誤解，似乎一提起發(fā)展就想起龐大的面積、驚人的數(shù)字、富麗堂皇的樓堂館所。這種自殺式發(fā)展模式或許可以短時(shí)間內(nèi)拉動(dòng)GDP，但是其代價(jià)則是能源的浪費(fèi)、環(huán)境的破壞、人際關(guān)系的異化，還極大地?cái)牧巳藗兊膬?nèi)心生活，損害人的身體和精神健康，其弊端已經(jīng)引起中央、知識(shí)界以及社會(huì)各界的高度重視和深刻反思。“和諧社會(huì)”、“科學(xué)發(fā)展觀”“又好又快發(fā)展”等新的概念和命題的提出就是明證。我們一直把“發(fā)展”理解為一個(gè)量的概念，而實(shí)際上發(fā)展更是質(zhì)的概念。
對(duì)文化而言，粗放型的發(fā)展模式就更是災(zāi)難性的'。它不是建設(shè)而是破壞。那些人造的沒(méi)有文化的文化城的真正動(dòng)力和杠桿是經(jīng)濟(jì)，是GDP，是所謂“政績(jī)”。
在我看來(lái)，古建筑古文物的“原貌”“原樣”不只是城樓、墳?zāi)�、牌樓等等孤立的文物的原樣，而是這些建筑物、文物的原樣再加上它的周邊環(huán)境的原樣。打個(gè)比方，十三陵是一個(gè)文物群，各個(gè)陵園之間有很多空地，如果在這些空地建造新的建筑物，即使陵墓本身沒(méi)有動(dòng)，它們所處的環(huán)境卻發(fā)生了變化，這同樣是對(duì)于文物環(huán)境的破壞，文物環(huán)境的破壞即廣義上的對(duì)文物的破壞。所謂文物保護(hù)應(yīng)該是文物及其周邊環(huán)境的整體保護(hù)。
如果文化標(biāo)志城的負(fù)責(zé)人和專家們真的是以保護(hù)文物為宗旨和目的，那么我奉勸一句：不要再建任何的新建筑，徹底放棄標(biāo)志城這個(gè)“創(chuàng)意”，才是對(duì)文物、對(duì)文化遺產(chǎn)的最好保護(hù)！
文物文化作文800字 7
浙江省博物館是中國(guó)地方歷史性博物館。位于浙江省杭州市西湖孤山南麓，風(fēng)光如畫(huà)，景致宜人。斷橋殘雪、平湖秋月、岳墳等風(fēng)景名勝，與其毗鄰。
館占地面積20400平方米，新增歷史文物館、青瓷館、書(shū)畫(huà)館、錢幣館、工藝館、禮品館、呂霞光藝術(shù)館、常書(shū)鴻美術(shù)館、明清家具館、精品館等十個(gè)展館。館舍建筑以富有江南地域特色的單體建筑和連廊組合而成，形成了“園中館，館中園”的獨(dú)特格局，樓閣亭榭，以長(zhǎng)廊逶迤相連，掩映于湖光山色間，成為天堂杭州一處耀眼的文化新景點(diǎn)。
一走進(jìn)博物館，就看到了“浙江七千年”幾個(gè)金色的大字。浙博的正館直對(duì)著大門，正館分別分成兩部分，左邊是距今七千年的河姆渡文化，那時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)有些落后，工具大多數(shù)都是用動(dòng)物的骨頭做的，有打獵用的骨簇、有耕田用的骨耜、有同伴之間相互傳遞消息的骨哨……器皿大多數(shù)都是用土燒制而成的陶器，他們用這些陶器做了盛水的碗、喝酒的杯子、蒸菜的鍋?zhàn)印掌鳟惓＞�，紋理色澤不同尋常，有一陶鼎已稍具鐘鳴鼎食之氣象，其中有一樣?xùn)|西特別有趣，下面有許多就像現(xiàn)在家里用的蒸架。古人用水蒸汽把一些菜增蒸熟，這個(gè)東西叫“甑”。種種器具展現(xiàn)著河姆度人的藝術(shù)才華。展廳右邊是距今大約四千年的'良渚文化，那時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)取得了進(jìn)步，人們用玉石打磨，制成多種禮器、飾品和日常用品。
最動(dòng)人的物件自然是要登堂入室的，精華聚集在二樓。上樓左拐的第一展窗便令人叫絕。剔透的瑪瑙管和盈瑩的紫晶珠串覓自獅子山一先秦墓，墓中隨葬品是迄今發(fā)現(xiàn)的先秦墓中最豐富和最精致的。隔幾窗的伎樂(lè)銅屋也是一件精品。青銅鑄就的一座宮殿里有伎樂(lè)二人，彈琴、擊筑、吹笙、敲鼓的樂(lè)師各一人，栩栩如生，具有典型的越文化的造型，人物發(fā)式也是越族高髻。再旁邊的一件物什是玉耳金？，？是古代的酒器，而先秦人以銅為金，多以青銅制，而這件？以真金鑄成，且雙耳用玉，卷云紋，極是罕見(jiàn)。在這里，我看到了戰(zhàn)國(guó)和越國(guó)出土的文物，那時(shí)人們的金屬冶煉技術(shù)已經(jīng)變得相當(dāng)發(fā)達(dá)了，兵器，樂(lè)器，酒具、炊具……
上了三樓，我又看到五代十國(guó)、宋朝和清朝的文物展覽。
浙江省博物館以斑斕多彩的文物展品，多層次、多角度地展示了浙江七千年古老悠久的歷史。文物長(zhǎng)年在歷史文物館、書(shū)畫(huà)館、青瓷館、工藝館等陳列館展出。浙江省博物館還有位于棲霞嶺的黃賓虹紀(jì)念室、位于龍游路的沙孟海書(shū)法藝術(shù)館，形成了豐富多彩的名人館舍系列。
文物文化作文800字 8
大家必然知道，中國(guó)歷史悠久，文化豐富，孕育了中華古文明，是世界上文明古國(guó)之一。歷史文物，就是體現(xiàn)古代發(fā)展的一面鏡子，可以讓我們直觀、了然地看到我國(guó)的發(fā)展歷程；而古代化石，就是回歸遠(yuǎn)古時(shí)代的一座橋梁，可以令我們直面地回歸到遠(yuǎn)古時(shí)期的世界。在省博物館就可以了解到這些。
甲骨文和一個(gè)頭顱，讓我印象很深。甲骨文盛行于殷商時(shí)期，就是把字用刀刻在龜甲獸骨上。因?yàn)楂F骨堅(jiān)硬，所以多以直折為主，很少圓轉(zhuǎn)。雖然圖面性強(qiáng)寫(xiě)法上沒(méi)有定型，大小不一隨意性大，但從可識(shí)的文字來(lái)看，我覺(jué)得可像英文字母了。但一個(gè)頭顱有什么好稀奇的呢？因?yàn)槟鞘且活w五千年前做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)的`頭顱！且那個(gè)人據(jù)說(shuō)還活了一段時(shí)間。這說(shuō)明古代人也做過(guò)開(kāi)顱手術(shù)！
玉器石刻也令我印象深刻。考古發(fā)掘表明，我國(guó)發(fā)現(xiàn)玉石和使用玉器有上萬(wàn)年的歷史。新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)了我國(guó)第一個(gè)玉器高峰時(shí)代，即東漢時(shí)袁康所說(shuō)的“玉兵時(shí)代”，他在《越絕書(shū)》中說(shuō)：“軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵……至黃帝之時(shí)，以玉為兵”。在這個(gè)時(shí)代人們使用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)玉石制成了大量玉器。當(dāng)時(shí)有三個(gè)產(chǎn)玉中心：一是南方江浙一帶以良渚為文化中心；一是北方遼寧一帶以紅山文化為中心；一是西北以昆侖山和田玉為中心。據(jù)考古學(xué)家研究，這個(gè)時(shí)代是中華文明的起源時(shí)代。每一塊玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人沒(méi)有現(xiàn)在那么好的工具，怎么能雕出比現(xiàn)在還好的玉刻來(lái)呢？看來(lái)這跟古代人的辛勤勞動(dòng)有著很大關(guān)系。他們太聰明了，太細(xì)心了！
在恐龍化石展廳，各地出土的化石盡收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龍……各樣化石令人嘆為觀止。中國(guó)云南祿豐縣恐龍山方圓10平方千米的地區(qū)，是聞名于世的恐龍之鄉(xiāng)。1938年考古學(xué)家在這里首次發(fā)現(xiàn)完整的恐龍化石，之后陸續(xù)挖掘出數(shù)十具恐龍化石。經(jīng)鑒定，其中有24屬30多種恐龍，是世界上最原始、最古老、最豐富、最完整的脊椎動(dòng)物化石群。
在動(dòng)物標(biāo)本展廳，各種標(biāo)本栩栩如生、惟妙惟肖：美麗的長(zhǎng)尾雞，精致的鴕鳥(niǎo)蛋……各式標(biāo)本讓人拍手叫絕。
在藝術(shù)石刻展廳，各種的石刻形態(tài)各異，細(xì)致入微：屹立的佛像，整齊端莊的壁畫(huà)……各類石刻使人悠然神往。
這次展覽使我真正知道了什么叫“美”；讓我了解了古人的聰明智慧，歷史的偉大；仿佛讓我回到了史前，與古生物零距了。
文物文化作文800字 9
深夜捧讀余秋雨先生的《文化苦旅》與《山居筆記》，心中波瀾壯闊，久久未眠。恰似我未來(lái)看此書(shū)時(shí)，此書(shū)與我同歸于寂；我來(lái)看此書(shū)時(shí)，則文化傳承一時(shí)明白起來(lái)，便知此任不在你我心外。
夜闌人靜的燈火中，我仿佛回到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的黃昏，夕陽(yáng)隕落之際，敦煌莫高窟外，車馬喧囂。道士王圓箓高興地揣緊手中的錢，目送滿載29個(gè)大箱，內(nèi)含9000多卷經(jīng)書(shū)、500多幅繪畫(huà)的大車浩蕩而去。哀風(fēng)卷起漫天蒼沙。先人數(shù)百年的心血，歲月珍貴的典藏，歷史的瑰寶轟然離鄉(xiāng)別土，流落他方，淪為掠奪交易的籌貨，在冰冷的異國(guó)他鄉(xiāng)的.玻璃展櫥中，苦受形形色色的目光打量。幽幽冥冥中，我真真切切地聽(tīng)到了漂洋過(guò)海的思念，深深的從枷鎖中痛苦的呻吟哀痛。但我們，只能眼睜睜地任憑無(wú)數(shù)的國(guó)寶供外國(guó)人把玩，悲哉！
如今高談傳承中華文化，我們常常忽略其至關(guān)重要的第一步——妥善保護(hù)。倘若我們指著斷壁殘?jiān)乓?jīng)的金碧輝煌，這怎會(huì)具有更大的說(shuō)服力來(lái)證明我們燦爛的文明尚未衰落？以無(wú)聲無(wú)色的文字去遙想當(dāng)年又何嘗不是一種保護(hù)不力的諷刺？文物，是歷史的見(jiàn)證，是全民族的文化遺產(chǎn)，是中華文明的物質(zhì)載體，失去了文物，便如魚(yú)失去了水。歷史總愛(ài)與人們開(kāi)玩笑，當(dāng)初我們國(guó)門洞開(kāi)，任人宰割，致使大量文物和古址被毀掠，國(guó)人哀痛自己無(wú)力保護(hù)。而如今，中華泱泱大國(guó)，卻讓無(wú)數(shù)現(xiàn)存的文物被破壞或者拆毀。近年來(lái)，不少名人故居、文化遺址、歷史勝地被喧囂的車流人嚷所大煞意境。過(guò)度開(kāi)發(fā)及不文明的旅游致使諸如福州烏塔等文物受到不同程度的破壞。城市的發(fā)展和變遷，不合理的改造工程，更使不少古街韻樓遭受滅頂之災(zāi)。例如前段時(shí)間的最美野長(zhǎng)城被水泥抹平事件，更是敲響了文物妥善保護(hù)的警鐘！
所幸，文物保護(hù)的火炬代代相傳。近代梁思成夫婦，晚年致力于古建筑的研究與保護(hù)。當(dāng)今作家馮驥才，建立了中國(guó)第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)據(jù)中心，搶救文化遺產(chǎn)。更有不少富豪大賈，在世界拍賣會(huì)上傾囊購(gòu)回國(guó)寶。但是，僅僅依靠他們的力量無(wú)疑仍是杯水車薪。文物保護(hù)需要我們每一個(gè)小小的個(gè)體所凝成的洪荒之力。我們所要做的，并非驚天動(dòng)地的壯舉，更不需要蕩產(chǎn)的慷慨，而僅僅是力所能及的關(guān)注重視與珍愛(ài)。外出旅游，聽(tīng)從安排，不損不害；多加了解，提高意識(shí)，心懷大義；珍視權(quán)利，多提建議，維護(hù)法律。此亦足以！
夜更深，闌闌火光悄然冥滅；情更濃，文物保護(hù)之任方明了。
文物文化作文800字 10
以技養(yǎng)生，以心養(yǎng)技，十年磨一劍，百回攻一關(guān)。在紛亂浮雜人心躁動(dòng)的社會(huì)里，匠人以熱愛(ài)對(duì)抗寂寞，以匠心雕琢斑駁的流年，只為守住古物歷經(jīng)千年風(fēng)雨重新綻放的驚艷瞬間。
北國(guó)的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，裝飾了紅墻黃瓦、燦若明霞的紫禁城，溫柔了京城初冬清晨的霧靄。我于人頭攢動(dòng)中穿行，緩緩走入塵封的隨風(fēng)往事。步入一座座金碧輝煌的宮殿，在摩肩接踵中只見(jiàn)那一件件珍貴的藏品光彩奪目，是《清明上河圖》的.鴻篇巨制，是琺瑯彩山水紋瓶的飄逸用色，是金甌永固杯的金光熠熠......古物穿過(guò)上下五千年的迷霧，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了戰(zhàn)鼓雷動(dòng)，在百年后的今天綻放，如此驚艷，如此動(dòng)人。
繼續(xù)向前走，在不經(jīng)意間竟遠(yuǎn)離了如織游人，我走入了故宮靜謐的一角。遠(yuǎn)處的小屋傳出咚咚的敲打聲，揣著亂撞的好奇心，我緩步走近。工作臺(tái)旁是個(gè)兩鬢微白的中年男人，他正像呵護(hù)襁褓中的孩子般小心翼翼地修復(fù)工作臺(tái)上泥跡斑斑的文物。輕輕敲了敲門，他緩緩抬起頭來(lái)，我看清了他那雙布滿傷口的大手，道道裂痕將歲月的痕跡刻在他的手背，布滿血絲的眼睛略顯疲憊但仍炯炯有神......男人率先開(kāi)了口，“小弟弟，你也是想了解文物修復(fù)的愛(ài)好者嗎？”我輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭�！皝�(lái)，坐。”男人拉出了一把小板凳。在交談中，我的知男人叫老王，干文物修復(fù)已十載有余。我不禁發(fā)問(wèn)：“到底是什么支持您堅(jiān)守這份工作呢？”老王搓了搓手，說(shuō)道：“是熱愛(ài)罷。我們做這一行的，一帶一刀一筆一劃都容不得半點(diǎn)馬虎，古物都是有魂魄的，這門技藝沒(méi)有捷徑可走。只是擇一事，終一生罷！”老王的眼角泛起淚花，“其實(shí)看你們來(lái)參觀時(shí)可以看到古物綻放的瞬間，我也就知足了�！�
轉(zhuǎn)身出門，老王又一次俯身工作臺(tái)，那小木棰叮叮咚咚的敲打聲織成一曲最美的禮贊。錘起錘落間，是一個(gè)匠人一生只為一事來(lái)，一心只待一花開(kāi)的堅(jiān)守。遠(yuǎn)處游人依舊，雪花飛揚(yáng)，不依舊的是我那顆蕩漾的心。
精于工，匠于心，品于行。無(wú)數(shù)像老王一樣的文物修復(fù)者隱身于簾幕之后，將光彩賦予古物，在一刀一刻間詮釋虔誠(chéng)與敬畏，將一筆一劃融入苦累與血汗。匠心者任人事莽莽，流年匆匆，回望月與燈依舊，以匠心，守初心。紀(jì)錄片《了不起的匠人》中有這樣一句話，“在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁榮里堅(jiān)持�！敝x謝你們！讓今天的我們有幸穿越歷史的渺渺煙云，一睹古物綻放的驚鴻瞬間。
文物文化作文800字 11
最近看了《城市的遠(yuǎn)見(jiàn)—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡(luò)視頻，挺驚訝的。京都人民對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡(jiǎn)單復(fù)制與歷史共融價(jià)值觀、高超保護(hù)技術(shù)手法都讓人折服。
反觀我朝，長(zhǎng)沙千年古城墻，擋不住小小萬(wàn)達(dá)的挖掘機(jī)；蘇州幾任書(shū)記都不敢動(dòng)一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強(qiáng)烈抗議中，全國(guó)人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開(kāi)花…這是什么樣的國(guó)度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個(gè)時(shí)候問(wèn)城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對(duì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、開(kāi)發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個(gè)繪圖匠，撐死做個(gè)高級(jí)跟班，又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護(hù)、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場(chǎng)悲劇到來(lái)，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的.“老者”有幸暫時(shí)活了下來(lái)，像打碎的玻璃躲在城市的某個(gè)角落，結(jié)果并不樂(lè)觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個(gè)有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對(duì)歷史、文化、自然的的認(rèn)同、深愛(ài)與尊重，只有公民的自我覺(jué)醒，共同追求個(gè)人的權(quán)力、公共城市記憶，才可能改變當(dāng)下的社會(huì)氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓，其他的就更不好說(shuō)了，官?zèng)]官樣，商沒(méi)商德，哪有那么容易覺(jué)醒。
想起胡適先生的一句話“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家�！�
個(gè)人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號(hào)喊多了有害無(wú)益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價(jià)值觀。這也讓我想起最近掀起的來(lái)至《太平洋的風(fēng)》，風(fēng)是爽意我們感受到了，但是為何會(huì)舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺(tái)灣人民對(duì)中華文化的傳承與守護(hù)，更多的是合理規(guī)則下公民的覺(jué)醒，不知您是否認(rèn)同。
當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的，京都就是個(gè)很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
文物文化作文800字 12
一部央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò)，百萬(wàn)點(diǎn)擊量，波瀾不驚的紀(jì)錄片卻通殺70后至00后，匠人們的恬淡工作生活，令多少人心馳神往……在生活節(jié)奏越來(lái)越快的當(dāng)下，我們需要點(diǎn)時(shí)間冷靜一下，放慢我們的步伐，去重拾那一份真趣。
有網(wǎng)友說(shuō)：“我只想安靜地在故宮掃掃地就行，求收留。”有人對(duì)西藏向往，想做一次朝拜獲得心靈的洗滌。只要你有心，其實(shí)在哪都可以，豐子愷曾言：“你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。”陽(yáng)臺(tái)觀雨，雨聲清脆悅耳，有些濕潤(rùn)的空氣罩在身旁，人也隨著這細(xì)細(xì)密密的躍動(dòng)在空氣中的小精靈柔軟了下來(lái)，心都寧?kù)o了。有時(shí)行路，見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水，則無(wú)論是那景如何鬼斧神工，總能讓人疲乏。而當(dāng)一次再尋常不過(guò)的旅途中，一個(gè)稚童伸出軟嫩的指頭點(diǎn)著山水空云，說(shuō)那方的像家里新添的茶幾，那圓的像家里的小烏龜時(shí)，這些林中事物仿佛才被注入了生命力才活了起來(lái)�！八茄鄄M，山是眉峰聚。若問(wèn)行人去那邊，眉眼盈盈處�！鼻靶┠�，《舌尖上的中國(guó)》以飲食為載體，傳達(dá)的是濃濃的人文關(guān)懷，日常生活中最不起眼的小事卻往往最能觸動(dòng)人的心弦。
節(jié)奏紊亂的時(shí)代把生活變成了嘈雜的競(jìng)技場(chǎng)。車水馬龍的街道鱗次櫛比的高樓，五彩繽紛中卻夾雜著難以名狀的'悲涼，恰如海上的孤島，花哨卻寂寞。紅塵繁繁，在物欲橫流的社會(huì)里許多人已不能安放一顆平常心，看不到花開(kāi)花落云卷云舒。世人皆曰塵世苦海，然世間花鳥(niǎo)言笑，塵世不塵海亦不苦，彼其苦自心爾。人生長(zhǎng)途路漫漫，我們急躁地前行得到了什么？又失去了什么？就算匆匆忙忙趕到了終點(diǎn)，終歸都只是回到大地母親的懷抱中去而已。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！辈环辆徬虏阶觼�(lái)場(chǎng)深呼吸，平靜如瓦爾登湖畔的垂釣，淡然如凌晨四點(diǎn)的海棠花，內(nèi)心的靜謐美好便不再只是“當(dāng)是只道是尋常”般的回憶了。
我在故宮修文物，我在家里做家務(wù)，我在公司搞業(yè)務(wù)，我在課堂學(xué)知識(shí)。生活如此多嬌，你關(guān)注她，她便呈現(xiàn)出不一樣的美，你笑，她也笑……
不知你是否留意過(guò)初春新芽破土的驚喜；是否聆聽(tīng)過(guò)仲夏夜里的蟬鳴；是否品味過(guò)寒秋中蕭瑟的味道，是否感受過(guò)冬日里那一縷陽(yáng)光的寧?kù)o……
春住心底花自香。
文物文化作文800字 13
宜興被譽(yù)為“陶的古都，洞的世界，茶的綠洲，竹的海洋�！彼木吧屓巳绨V如醉，流連忘返。宜興歷史悠久，先民勤勞樸實(shí)，留下眾多文化遺存。位于芳莊鎮(zhèn)溪東村的西溪遺址為馬家浜文化時(shí)期大型聚落遺址，體現(xiàn)出先民六七千年前日出而作、日落而息，祥和、自然的生活。西渚鎮(zhèn)豬婆山曾是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人群居住點(diǎn)。吾橋村出土的漢代獨(dú)木舟被南京博物館收藏。駱駝墩遺址，代表了太湖西部山地向平原地帶過(guò)渡的新石器考古文化特點(diǎn)，對(duì)研究長(zhǎng)江下游古代文明進(jìn)程有著重要意義，被列為國(guó)內(nèi)六大考古發(fā)現(xiàn)之一。建于三國(guó)吳天璽元年(276年)的國(guó)山碑被譽(yù)為“江南第一碑”。今天，我們就來(lái)好好說(shuō)一說(shuō)駱駝墩遺。
不管是駝墩遺址還是其他有意義的歷史遺址，都凝聚著古代人民的心血，這是他們智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，我們應(yīng)該珍惜他們。愛(ài)護(hù)他們，保護(hù)他們，讓他們留在世界，讓更多的.人，領(lǐng)略他們的風(fēng)采，欣賞他們的宏偉，看到古代人民的智慧以及民族驕傲。
駱駝墩遺址位于新街鎮(zhèn)夏姜村唐南村�？偯娣e為25萬(wàn)平方千米。駱駝墩遺址分北區(qū)和南區(qū)。南區(qū)在名為駱駝墩的自然崗地，北區(qū)在唐南村北。駱駝墩遺址遺址距今約7000到5000年，是一處重要的新石器時(shí)代遺址。同時(shí)，駱駝墩一直也是太湖流域新石器時(shí)代文化的發(fā)源地。在遺址至今仍可以看到半環(huán)圍繞的河道，它被認(rèn)為是新石器時(shí)代的古河道，當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)是作為這一中心部落的護(hù)城河，一方面用來(lái)排澇，也可作為水源，同時(shí)還可圍界并抵御外敵入侵。這里還發(fā)現(xiàn)了馬家浜文化時(shí)期的古河道，既深又闊在淤積層中還有倒塌的大樹(shù)等。太湖是在8000年左右前形成的，而駱駝墩文化最早可以追溯到7300多年前。林留根等一些考古學(xué)家對(duì)駱駝墩遺址給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其是太湖西岸重要的歷史地理坐標(biāo)，它的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了太湖西岸文明起源的研究。同時(shí)確立了太湖流域新石器文化新的文化類型——駱駝墩文化類型，豐富了馬家浜文化，重新劃分了馬家浜文化的次文化區(qū)。
文物文化作文800字 14
文化，是在濃厚的歷史底蘊(yùn)里冶煉出的精華。富有魅力的文化是每個(gè)民族傳承下的驕傲。然而在科技發(fā)達(dá)的今天，人們甚少會(huì)去觀察文化，感受文化。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言逐漸融入我們的生活，網(wǎng)絡(luò)游戲成了閑暇時(shí)的主角，又有多少人會(huì)聽(tīng)一聽(tīng)?wèi)蚯�，聞一聞�?shū)香？
有些人或許會(huì)不服氣，看小說(shuō)也是感受文化呀！然而現(xiàn)在的許多小說(shuō)，甚至不用出版，在網(wǎng)絡(luò)上一發(fā)表，他人就可以瀏覽。這諸多小說(shuō)，卻有幾部是真正能讓人感受到文化？虛浮的文字，華而不實(shí)的描寫(xiě)，僅靠著情節(jié)吸引人眼球，打著文化的牌子，實(shí)在令人生厭。更有甚者，為了情節(jié)的發(fā)展篡改歷史。連尊重文化尚且做不到，又談何感受文化呢？
音樂(lè)同樣是文化的.一種形式。現(xiàn)代流行音樂(lè)雖然沒(méi)有融入過(guò)多文化，卻也是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。但有的音樂(lè)受人喜愛(ài)僅僅是因?yàn)樾�，歌詞無(wú)趣之極甚至毫無(wú)意義。可就是這樣的音樂(lè)，也被某些狂熱愛(ài)好者視化，殊不知自己的行為在外人眼中愚昧無(wú)知。
若想感受文化，終究還是舊年代的要意境深遠(yuǎn)。四大名著自是不必多說(shuō)，還有唐詩(shī)、宋詞、元曲，也是值得去了解的。至于樂(lè)曲文化，大可以行至水鄉(xiāng)，聽(tīng)那水調(diào)悠揚(yáng)，或是登上高原，聽(tīng)那慷慨激昂。相信你將會(huì)感受到自己就在文化的包圍里。同時(shí)卻也別忽略了當(dāng)代文化，只要能辨別真?zhèn)�，那些有文化的�?shū)籍也是可以翻閱的。
既然文化就在身邊，為何還有這么多人感受不到文化？或許他們并非感受不到文化，而是根本沒(méi)有感受文化的渴望。我曾在網(wǎng)絡(luò)上看到一位作家的照片被曝光。大概照片上作家清秀的模樣與他行文的粗獷風(fēng)格大相庭徑，竟有“看到真人完全不想再看他的作品”之類的評(píng)論。讓我百思不得其解的是，對(duì)一個(gè)作家的關(guān)注不應(yīng)該是關(guān)注其作品多于本人嗎？縱然真人形象與心中所想差距太大，略作感慨便已足夠，那些無(wú)心看文的網(wǎng)友又是何出此言呢。而現(xiàn)實(shí)中忽略其作品而更在乎個(gè)人的現(xiàn)象顯然不止這一個(gè)。在人們不斷忽略文化的今天，文化能否順利傳承至未來(lái)，實(shí)在是令人堪憂啊。
所以作為青少年的我們，不僅要觀察文化，感受文化，如何能夠做到不對(duì)文化視而不見(jiàn)，才是重中之重。
文物文化作文800字 15
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，國(guó)學(xué)的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結(jié)晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國(guó)學(xué)的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對(duì)國(guó)學(xué)的定義也被鎖定在儒家文化這個(gè)框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截?cái)�。所以，作為祖�?guó)未來(lái)希望的我們，不僅要明國(guó)學(xué)之內(nèi)涵，更要學(xué)習(xí)與運(yùn)用國(guó)學(xué)思想的積極文化。
秦原本是一方小國(guó)，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績(jī)，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實(shí)現(xiàn)政治理想。對(duì)于法家，包括我在內(nèi)的大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒(méi)有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛(ài)憎分明般的個(gè)性鮮明，它重賞也重罰，對(duì)當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的士兵起重要作用，可以鼓動(dòng)士氣，聯(lián)系到現(xiàn)在，也對(duì)我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對(duì)員工一樣，只有獎(jiǎng)賞與懲罰并行，員工才會(huì)努力工作，取得更好的業(yè)務(wù)效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說(shuō)過(guò)“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代，我們可以用“創(chuàng)新”來(lái)描述。創(chuàng)新是如今社會(huì)上提起頻率較高的詞匯，它對(duì)國(guó)家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時(shí)打破了陳規(guī)的束縛，不斷往時(shí)代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹(shù)立了良好地榜樣，也為近代中國(guó)史上的各個(gè)政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。
法治有著持久的`生命力與拘束力。只有以法治國(guó)才能穩(wěn)定秩序，對(duì)待事物，我們應(yīng)隨著年齡的增長(zhǎng)，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個(gè)弊利皆俱的大家，在我看來(lái)，定是利大于弊，不僅是因?yàn)樗岢鲆婪ㄖ螄?guó)，以法約束人，更應(yīng)為它是對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)的映射，法家文化終究是國(guó)學(xué)里不可缺少的一部分。我們不應(yīng)放大儒學(xué)的美好而局限了法學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)保持文化的全面性，正確地把握國(guó)學(xué)的概念，發(fā)揚(yáng)我們?nèi)A夏子孫流傳萬(wàn)古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
文物文化作文800字 16
你瀏覽過(guò)宏偉的北京故宮嗎？你知道美麗的敦煌莫高窟嗎？你對(duì)秦始皇陵兵馬俑感興趣嗎？這些令中國(guó)人驕傲的世界文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著我們祖先的勤奮的汗水和智慧的結(jié)晶。在這些中國(guó)偉大的遺產(chǎn)中，最令我感興趣，想去了解的，便是譽(yù)滿天下的北京故宮了。
北京故宮，舊稱紫禁城，它位于我國(guó)首都北京的中軸線地帶，是中國(guó)的5A級(jí)旅游勝地，無(wú)時(shí)無(wú)刻不吸引著來(lái)自萬(wàn)里他鄉(xiāng)的國(guó)際友人前來(lái)參觀。故宮的面積達(dá)到了令人震驚的七十二萬(wàn)平方米，始建于永樂(lè)四年，以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建，直至永樂(lè)十八年落成。它是一座長(zhǎng)方形城池，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方。值得一提的是，其中最豪華的就是太和殿，俗稱“金鑾殿”內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，是明清兩代（公元1368～1911年）的皇宮，現(xiàn)辟為“故宮博物院”，專門收藏明兩代的宮廷物。
故宮早晚的景色都是神秘而美麗的。早晨太陽(yáng)剛剛升起，故宮便開(kāi)始變得色彩鮮艷了，東方建筑之美在故宮這座巨大的寶物上呈現(xiàn)的淋漓盡致。上午九點(diǎn)，故宮便會(huì)迎來(lái)數(shù)量眾多游客，一眼望去，人頭攢動(dòng)。游客們聆聽(tīng)著講解員的`講解，感受著一件一物品、一磚一瓦傳遞的故事。而門外時(shí)不時(shí)溜進(jìn)來(lái)的風(fēng)風(fēng)，則引得樹(shù)葉沙沙作響，為這份寧?kù)o平添幾分悅動(dòng)之氣。正午時(shí)分，太陽(yáng)終于爬到了天空正中央，空氣中散發(fā)著陣陣燥熱，人群紛紛快步涌入故宮建筑中。雖人山人海，但大家卻不約而同的保持靜默，似乎是被故宮散發(fā)出的莊嚴(yán)氣息所凝住了一般。傍晚，人潮漸漸散去，故宮又變得空蕩蕩了，直到天色落幕，繁星點(diǎn)點(diǎn)，故宮這座巨大的建筑才又陷入沉睡。
我愛(ài)故宮，我愛(ài)的不僅僅是它那久遠(yuǎn)的歷史，莊嚴(yán)偉岸的外表，更不是它那金碧輝煌。我愛(ài)的是故宮那顆精致的心，承載著中華博大精深的文化，人民智慧的力量。故宮猶如一顆寶石，在首都屹立不動(dòng)，但它也從未停下，不斷向世界傳輸著屬于我們中國(guó)的魅力———————東方之美。
文物文化作文800字 17
中國(guó)橋從歷史到現(xiàn)實(shí)，其內(nèi)涵都在發(fā)生變化，筑橋精神令人嘆服，以及值得我們共同學(xué)習(xí)，中國(guó)的精神是非常偉大的，是團(tuán)結(jié)一心的。
到朱橋是建立中國(guó)隋朝的一座極其古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，歷史名橋是中國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。到現(xiàn)在趙州橋依然巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，歷經(jīng)歷史的磨練，風(fēng)雨的考打，無(wú)數(shù)的行走者在其背上留下了歷史的腳印，一座年邁已高的老橋仍然能夠在我們面前老當(dāng)益壯，可見(jiàn)古人在筑橋上的智慧和才干是多么令人嘆服，他們的橋梁加強(qiáng)了兩河邊的人口交流。讓更多的人體現(xiàn)到了便利，實(shí)現(xiàn)了文化的交流，還有人口的流動(dòng)。
在古代也有中國(guó)人心中的鵲橋，就是由喜鵲及銀河鑲砌成的橋，每年七月初七夜晚。傳說(shuō)中牛郎織女要在此橋上相會(huì)，便以鵲橋以渡織女這個(gè)故事說(shuō)明古代人們心中都有著橋這個(gè)概念。正因?yàn)橛辛所o橋，牛郎和織女才得以相會(huì)，這一小小的一座鵲橋承載著中國(guó)人民對(duì)橋的作用，貫通人心的理念。
今天的中國(guó)最為有名的橋就是橫跨珠江的港珠澳大橋，這座橋的建立聯(lián)通啊，三地經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)交流更為頻繁，中國(guó)的實(shí)力又實(shí)現(xiàn)了一個(gè)遞增，很多國(guó)家認(rèn)為這是一個(gè)奇跡，這對(duì)于中國(guó)國(guó)家來(lái)說(shuō)就是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，但是中國(guó)做到了這體現(xiàn)了中國(guó)逢山開(kāi)路，遇水則架橋的奮斗精神，至此中國(guó)不會(huì)滿足于當(dāng)下，更不會(huì)止步不前，相反在以后的境遇中，中國(guó)憑借其中國(guó)的精神會(huì)越發(fā)越勇，發(fā)展之路中國(guó)絕不會(huì)退縮。
港珠澳大橋是一座國(guó)夢(mèng)橋同心橋，自信橋，復(fù)興橋，而當(dāng)今一帶一路是世界各國(guó)促進(jìn)共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏的橋梁，更是增進(jìn)理性信任加強(qiáng)交流的`和平友誼橋梁，中國(guó)迫切希望與各國(guó)進(jìn)行共同發(fā)展，共同繁榮，在發(fā)展的多方面進(jìn)行交流合作，使世界共同發(fā)展，共同繁榮，共同走向富裕的道路。
歲月不居，時(shí)節(jié)如流，中國(guó)橋由渡和過(guò)人到世界繁榮共創(chuàng)的理念深深影響著中國(guó)，影響著世界，道路已經(jīng)打通方向，已經(jīng)挑明，讓我們一起共筑共贏的橋梁，共筑世界輝煌，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人類都是每一個(gè)共同體，共同走向富裕是全世界的愿望，中國(guó)正在以一個(gè)大國(guó)的姿態(tài)，擔(dān)任著重大的責(zé)任，要讓更多的國(guó)家一起合作起來(lái)，合作才能共贏。
文物文化作文800字 18
長(zhǎng)城是一條巨龍，代表這中國(guó)華夏人民的一條巨龍，代表這中國(guó)是一條具有潛能的巨龍，它臥在高山，臥在沙漠，永遠(yuǎn)捍衛(wèi)這它的尊嚴(yán)。
長(zhǎng)城用青磚筑成，由城墻，敵樓，關(guān)城，墩堡，營(yíng)城，衛(wèi)所，烽火臺(tái)等防御工程組成，城墻約高8米，有些地段高達(dá)14米，底厚約7米，城墻寬約5米，無(wú)比威嚴(yán)！長(zhǎng)城也有可愛(ài)的一面，春天，春姑娘降臨人間，一片嫩綠，樹(shù)木從枯枝敗葉變成了一個(gè)個(gè)綠色的小精靈草兒彈出腦袋，花兒張開(kāi)笑臉，萬(wàn)里長(zhǎng)城的夏天是碧綠色的，樹(shù)葉從嫩綠變成了深綠，一簇又一簇，花兒像是貴族的'小姐，藏在這群樹(shù)葉保姆里，悠閑的乘涼，萬(wàn)里長(zhǎng)城的秋天是金色的，金燦燦，紅彤彤，火紅的楓葉飄落，像在對(duì)我們打招呼！萬(wàn)里長(zhǎng)城的冬天是白的，紅色的。雪花飄飄，給大地穿上了白棉襖，而梅花點(diǎn)綴著白棉襖，可謂是“墻角嫩枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”！
長(zhǎng)城始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，司馬遷的《史記·蒙恬列傳》中有：“行觀蒙恬所為秦筑長(zhǎng)城亭障。”長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)的一項(xiàng)古代防御工程，從西周時(shí)期開(kāi)始，連續(xù)修了兩千多年，自秦始皇之后，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到清代兩千多年未曾停止。
長(zhǎng)城的布局方面特別，秦始皇總結(jié)出了“因地形，用險(xiǎn)制塞”的重要經(jīng)驗(yàn)，凡是要修筑關(guān)城隘口都是要選址在兩山峽谷之間，兩千多年，人們還用紅柳枝條，蘆葦和沙粒建造長(zhǎng)城，在玉門關(guān)，陽(yáng)關(guān)和新疆境內(nèi)都有遺跡。
關(guān)于長(zhǎng)城的故事還有很多，今天我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)，“孟姜女的故事”。秦朝時(shí)期，秦始皇抓民工修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，范喜良和孟姜女剛成親，三天后范喜良就被抓去修長(zhǎng)城，幾天后，孟姜女見(jiàn)沒(méi)有了丈夫的音訊，就去工地找丈夫，得到了丈夫去世的噩耗，她哭了三天三夜，哭倒了一段長(zhǎng)城，露出了丈夫的尸體，孟姜女投河而死。
萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。誰(shuí)會(huì)記得，當(dāng)年這里曾經(jīng)狼煙四起，戰(zhàn)火連天，多少守衛(wèi)它的勇士們長(zhǎng)眠于此，歲月帶走了無(wú)數(shù)的沉痛，只剩下它，它見(jiàn)證者過(guò)去烈酒悲歌，誰(shuí)會(huì)記得，這片土地埋著多少白骨，它們?nèi)绨＜敖鹱炙�，是世界文明，是人民的不幸，這是用生命筑建起來(lái)的輝煌，無(wú)人褻瀆。
長(zhǎng)城是世界文明遺產(chǎn)，我為它而驕傲！
文物文化作文800字 19
一幢幢摩天大樓，一條條寬闊的馬路，一輛輛奔馳的跑車......
好一副現(xiàn)代大都市的模樣，可天灰蒙蒙的，一丁點(diǎn)綠色也找不到。一陣微風(fēng)吹過(guò)，漫天的塵土遮天蔽日，使人睜不開(kāi)眼睛。到處都是死氣沉沉的。唯有“一棵樹(shù)園”熱鬧非凡，這兒有世界上唯一的一棵樹(shù)，這棵樹(shù)正是我。鐵柵欄把我圍住，管理員精心呵護(hù)我，把我種在最肥沃的土里，按時(shí)給我澆水、施肥、除害......物以稀為貴，來(lái)看我的人人山人海。可我多么希望林山林海��！這樣我就不會(huì)這么孤單了。有個(gè)老人嘆氣說(shuō)：“這個(gè)世界怎么了？現(xiàn)在連一點(diǎn)綠色都沒(méi)有了，除了這一棵樹(shù)�！�
以前，我生活的地方綠樹(shù)成蔭、生機(jī)勃勃、空氣清新。可是好景不長(zhǎng)，伐木機(jī)打破了我們美好的夢(mèng)境。車輪無(wú)情地碾過(guò)那些剛發(fā)芽的小草，伐木機(jī)開(kāi)動(dòng)了，向一棵千年古木攔腰砍去。就這樣，一棵棵樹(shù)木都被砍了下來(lái)。我當(dāng)時(shí)只是一棵病弱的小樹(shù)苗，被伐木工狠狠地踩了一腳，還諷刺我：”這么破的樹(shù)木也只能做劣質(zhì)產(chǎn)品。
“其他伐木工笑了笑。人們竟把樹(shù)木對(duì)人類的巨大貢獻(xiàn)當(dāng)笑話，樹(shù)吸取二氧化碳，制造氧氣，樹(shù)林擋風(fēng)遮沙，減少沙塵暴�？扇藗冇媚静淖龊芏鄸|西，打造家具，過(guò)分砍伐樹(shù)木，每年有多少樹(shù)林被”吃掉“��？我現(xiàn)在是那么的孤單。萬(wàn)里之內(nèi)沒(méi)有一個(gè)同胞；沒(méi)有歡樂(lè)的鳥(niǎo)兒與蝴蝶陪我嬉戲；沒(méi)有鮮花在我腳下綻放。陪伴我的變成了我最不想見(jiàn)到的霧。人們一直執(zhí)迷不悟......
有一天，霧霾問(wèn)題很嚴(yán)重，人們快要窒息了！考察隊(duì)背著沉重的氧氣瓶，戴著氧氣罩，彎下腰在已被砍伐的`樹(shù)林尋找是否有“幸存者”，一個(gè)人看到一個(gè)微弱的綠色的光影在灰蒙蒙的霧里晃動(dòng)，走進(jìn)一瞧，他立刻大叫：“這里有一棵樹(shù)。”考察隊(duì)打算把我移到其他地方，他們用事先準(zhǔn)備好的瓶子，最肥沃的土，把我栽在里面，用卡車栽我到達(dá)“一棵樹(shù)園”，再把我種在園子里。人們可驚喜了，他們?nèi)鐗?mèng)初醒，回過(guò)頭保護(hù)我，直到現(xiàn)在才知道自己犯下的錯(cuò)誤。
我不想回憶那些可怕的事情，再次，我要向人類呼吁：”雖然物以稀為貴，但是綠色千萬(wàn)不要稀有。沒(méi)有綠色，你我都沒(méi)有好家園�！�
文物文化作文800字 20
人們都說(shuō)，從地下挖出的東西有的可是價(jià)值上千萬(wàn)的寶物，埋的年代越早，東西就越值錢。三年級(jí)女生佳涵聽(tīng)著大人們天天講啊講，越發(fā)好奇，心想：要不我也埋個(gè)東西，寫(xiě)上自己的名字，1000年后不也成價(jià)值連城的寶貝了？于是，她說(shuō)干就干。
佳涵在家里東翻西找，找到了一雙芭比娃娃的粉色高跟鞋，就埋這個(gè)吧！要不就埋在小區(qū)的草地里吧。她越想越激動(dòng)，幻想著1000年后的一天，幾名考古學(xué)家來(lái)到了這塊草地上，挖出了這雙迷你小鞋，并發(fā)現(xiàn)了自己署名的那張小紙條，于是便向人們公布：這是1000年前一個(gè)叫邵佳涵的孩子埋的……哈哈，那我不就“名垂千古”了嗎？我是大明星！她高興地想著。
幻想結(jié)束，她連忙跑到樓下，找到一塊平地，拿著根小木棍，就開(kāi)始動(dòng)手了。她準(zhǔn)備先挖一個(gè)小洞，再逐漸挖深。她緊緊地握住小木棍，使出了吃奶的力氣用力挖，可她那點(diǎn)氣力怎么能挖開(kāi)這堅(jiān)硬的`土地？突然，她靈光一閃，想到了灌水法，便又跑到家里，裝了滿滿一杯水，邊倒邊用小木棍戳一戳，才把土弄得松軟些，這樣挖土工作就簡(jiǎn)單多了。
不一會(huì)兒，佳涵就挖了三厘米深的小坑。她繼續(xù)挖著，不料遇到了一塊大石頭，她只得使勁挖。臭石頭！我一定要挖出你！佳涵深吸一口氣，使勁一撬——咔嚓！木棍斷了，佳涵一屁股坐在了地上，臉上與衣服上沾滿了泥水。唉喲！好疼啊！雖然佳涵的屁股疼得厲害，可她太想成為名人了，便蹲下來(lái)繼續(xù)挖坑。加油！
這次，佳涵不再魯莽地用木棍使勁撬石頭，她決定直接用手挖。她把白凈的小手伸進(jìn)泥土中，哇，土塊涼涼的，挺舒服的嘛！慢慢的，她拿出石頭，成功了！佳涵看坑已經(jīng)蠻深了，就小心翼翼地把小鞋子與紙條放進(jìn)土中，再把剛剛刨出的泥土輕輕蓋在上面，總算完工了。
可她又想：假如以后找不到這個(gè)坑怎么辦？這時(shí)，她想到了剛才折斷的木棍。她把小木棍插在了土上，當(dāng)做一個(gè)記號(hào)。��！大功告成！佳涵露出了會(huì)心的微笑。
可是晚上，她卻被爸爸媽媽狠狠批了一頓，誰(shuí)叫她把剛買來(lái)的新衣服弄得這么臟呢，手也臟兮兮的�？蛇@次“小淚包”佳涵卻沒(méi)有哭——她正幻想著1000年后的事呢！
文物文化作文800字 21
在環(huán)境日異糟糕的今天，資源越來(lái)越少，也越來(lái)越寶貴，原來(lái)我的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的小山村，有一次早晨出來(lái)散步，發(fā)現(xiàn)村前多了一條清澈見(jiàn)底的河流，岸邊有碧綠的草地，青青的浮萍，高大威武的樹(shù)林……啊，好一派春色盎然的世界，我沉浸在這片綠的海洋。
早上是美好的，傍晚又是如何呢？
傍晚，天像被潑上了橘子水，橙紅橙紅的，又像一個(gè)喝醉酒的醉漢，紅的醉人，那時(shí)我想自然總是美的……
現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)我是錯(cuò)的，村前清澈見(jiàn)底的'河流已變成了一條垃圾河，一條小魚(yú)頂著河面上的生活垃圾：汽水瓶、塑料袋、面包、骨頭、鞋子、果皮……不久也翻了白肚皮！
我在1959年種的小樹(shù)苗也慘遭不幸，因?yàn)槲业耐晟钣腥种皇呛托?shù)苗在一起度過(guò)的，所以對(duì)小樹(shù)苗有種特殊的感情。1969年我的小樹(shù)苗已經(jīng)成型了，1979年長(zhǎng)成型的小樹(shù)苗已經(jīng)變成了參天大樹(shù)，只有把頭揚(yáng)的高高的，才能看到它綠傘似的樹(shù)冠�？上У摹�
翅膀若是足夠堅(jiān)硬，雄鷹便開(kāi)始展翅；水滴若是足夠豐富，小溪便開(kāi)始流淌；心志若是足夠堅(jiān)強(qiáng)靈敏，物以稀為貴人便開(kāi)始前行。
2。有一位父親，給他的女兒做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他將脆弱的雞蛋放入水中煮，水開(kāi)后，得了一個(gè)有韌性的雞蛋。物以稀為貴然后又將堅(jiān)硬的胡蘿卜放入水中煮，卻得到了一個(gè)柔軟的胡蘿卜。最后他將堅(jiān)硬又難吃的咖啡豆放入水中煮，但他們得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父親這樣告訴女兒：“生活就如這開(kāi)水，平淡無(wú)奇，但當(dāng)你經(jīng)歷并發(fā)現(xiàn)其中的真理之時(shí)，生活就會(huì)變得豐富多彩，不再單調(diào)乏味，而是充滿了機(jī)遇與樂(lè)趣”。
而這也需要我們大家的努力。最近聽(tīng)新聞在說(shuō)，以后明星代言商品，如果商品出了問(wèn)題，明星要連同廠家一樣承擔(dān)連帶責(zé)任，筆者以為這個(gè)政策很好，有效地加大監(jiān)管機(jī)制也是保證消費(fèi)者利益的強(qiáng)有力手段，物以稀為貴筆者甚至覺(jué)得控制外延可以覆蓋得更大，那些沒(méi)有盡到審查機(jī)制的發(fā)布平臺(tái)、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等，也有在出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)承擔(dān)連帶責(zé)任。讓我們大家攜起手來(lái)，以誠(chéng)為信，為消費(fèi)者創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有疑慮與擔(dān)心的消費(fèi)環(huán)境。
文物文化作文800字 22
在魯東南中部綿延的群山眾巔間，有五座相連的大山，這就是五蓮山。相傳，很久很久以前，五蓮山叫五朵山。一時(shí)，過(guò)海八仙路過(guò)五朵山，但見(jiàn)山高入云，千奇百怪，然不見(jiàn)半點(diǎn)綠草，經(jīng)向山神詢問(wèn)。知此處有火龍作孽，五朵山周圍天旱地裂，草死木枯，顆粒無(wú)收。百姓無(wú)以度日，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。八仙聞聽(tīng)此言，決計(jì)除怪治山，造福生靈。經(jīng)過(guò)八仙們努力，五朵山上便山花爛漫，草木叢生，碩果累累，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
八仙走后，山神便歡喜地滿山巡視，行至五蓮山頂，他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石，便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際，一低頭，發(fā)現(xiàn)一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫，未見(jiàn)發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來(lái)種到別處，可他的手伸進(jìn)石逢，離那粒種籽總差半指，無(wú)論如何也拿不出種籽。無(wú)奈何，山神只得到別處捧來(lái)一些黃土，將種籽埋了，又巡山去了。
八十年后，這粒種籽破土發(fā)芽，從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來(lái)，長(zhǎng)成一株碗口粗的.野茶樹(shù)。遙望此樹(shù)枝繁葉茂，近聞此樹(shù)清香撲鼻。當(dāng)?shù)厝朔Q其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下，就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹(shù)牢牢箍住。人們?yōu)榧o(jì)念山神，就將此掌稱為“仙人掌。
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫(xiě)作水平的個(gè)性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無(wú)所謂心理、速勝心理等。要針對(duì)其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫(xiě)作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)步;無(wú)所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯(cuò)誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會(huì)進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)項(xiàng)目，寫(xiě)作水平的提高需要一個(gè)過(guò)程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問(wèn)題，而是在長(zhǎng)期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅(jiān)持一段較長(zhǎng)時(shí)間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會(huì)快速提高。
文物文化作文800字 23
最近看了《城市的遠(yuǎn)見(jiàn)—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡(luò)視頻，挺驚訝的。京都人民對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡(jiǎn)單復(fù)制與歷史共融價(jià)值觀、高超保護(hù)技術(shù)手法都讓人折服。
反觀我朝，長(zhǎng)沙千年古城墻，擋不住小小萬(wàn)達(dá)的挖掘機(jī)；蘇州幾任書(shū)記都不敢動(dòng)一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強(qiáng)烈抗議中，全國(guó)人民的'眼皮底英勇就義；假古董遍地開(kāi)花…這是什么樣的國(guó)度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個(gè)時(shí)候問(wèn)城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對(duì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、開(kāi)發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個(gè)繪圖匠，撐死做個(gè)高級(jí)跟班，又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護(hù)、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場(chǎng)悲劇到來(lái)，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時(shí)活了下來(lái)，像打碎的玻璃躲在城市的某個(gè)角落，結(jié)果并不樂(lè)觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個(gè)有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對(duì)歷史、文化、自然的的認(rèn)同、深愛(ài)與尊重，只有公民的自我覺(jué)醒，共同追求個(gè)人的權(quán)力、公共城市記憶，才可能改變當(dāng)下的社會(huì)氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓，其他的就更不好說(shuō)了，官?zèng)]官樣，商沒(méi)商德，哪有那么容易覺(jué)醒。
想起胡適先生的一句話“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。”
個(gè)人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號(hào)喊多了有害無(wú)益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價(jià)值觀。這也讓我想起最近掀起的來(lái)至《太平洋的風(fēng)》，風(fēng)是爽意我們感受到了，但是為何會(huì)舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺(tái)灣人民對(duì)中華文化的傳承與守護(hù)，更多的是合理規(guī)則下公民的覺(jué)醒，不知您是否認(rèn)同。
當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的，京都就是個(gè)很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
文物文化作文800字 24
一個(gè)世紀(jì)，或許對(duì)于我們文物來(lái)說(shuō)不算漫長(zhǎng)，但是，一個(gè)世紀(jì)的等待，何其煎熬！終是皇天不負(fù)有心人，我，回家了。
自1919年出土，我便與弟弟分離，而我，作為罍王之身，卻流失海外。那是一個(gè)富麗堂皇的宮殿，一切都是華麗的，甚至連周身冰冷的玻璃都堅(jiān)不可摧�？匆�(jiàn)那些眼睛、頭發(fā)、皮膚顏色各異的人們帶著欣賞的目光，如同欣賞貨物一樣時(shí)，我無(wú)法忍受。何時(shí)，才能回家��！
經(jīng)歷輾轉(zhuǎn)流離，我若苦等待了數(shù)十年，等到的，卻是另一個(gè)與我完全不符的方形蓋。是主人，不，他不是我的主人，應(yīng)該說(shuō)是購(gòu)買我的`人讓我權(quán)且當(dāng)作器蓋�？粗磉叺呐笥眩唤肫鹞业牡艿�。你是否安好？你如今在何方？千萬(wàn)不要像我一樣流離失所。我抬起頭，希望月亮能把我的思緒帶給弟弟，可頭頂是一片烏云，只能依稀透過(guò)幾絲月光。悲傷之余，又不禁想起了我的故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)，沒(méi)有巴黎那樣高樓林之，也沒(méi)有日本傍海而居的美景，有的，只是我和弟弟的回憶。我流離輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)時(shí)，某個(gè)月夜下聽(tīng)到了泉水叮咚般的鋼琴聲，我忽的淚流滿面。千年前我們被皿氏家族鍛造出來(lái)，我和弟弟出世的那一天，皿氏家族圍繞篝火且歌且舞，耳邊縈繞的是古樸無(wú)俗韻的古琴之音。若是流浪在外時(shí)，能讓我再聽(tīng)一次這雅音，死亦無(wú)憾啊。這雅音代表了我們的出身，我們存在的意義。與之相同的，是我身上銘刻的花紋，亦是為了讓后人明白他們祖先，是如何活著的，而這些，在中國(guó)人的眼中，都是根啊！人沒(méi)有了根，就如同身體失去了骨骼，頭腦失去了思想。人不能沒(méi)有根！
當(dāng)我知道了弟弟的下落，我迫不及特地想與他重逢，可是在拍賣會(huì)上卻又失之交臂。我終干能理解那些“過(guò)來(lái)銅”的心情，希望一次又次地破滅，是什么滋味。
但我不能放棄，因?yàn)槲覉?jiān)信，中國(guó)人也沒(méi)有放棄，弟弟也在等著我，等我回家。我是回來(lái)了，回家了，與家人團(tuán)聚了。但還有許多中華文物還漂流在外。希望終有一天，我們能團(tuán)聚在中國(guó)，為世世代代的后人留下根，留下歷史的烙印。
文物文化作文800字 25
青釉堆花云龍紋大缸。雙龍趕珠，海水江崖，云霧滿天飛；豆青缸身，滋潤(rùn)肥腴，驚動(dòng)千年碧波。
缸身律動(dòng)，卻非浮躁。缸身可度量，卻也無(wú)邊。
然而云霧后若隱若現(xiàn)的神龍穿梭其中，龍頭龍身龍尾龍爪，雖有些被遮擋，但也不影響它的眉宇間的氣宇軒昂，素雅的豆青色缸身油略顯沉著低調(diào)，像是那個(gè)名震一時(shí)的王朝國(guó)君指點(diǎn)江山對(duì)美好未來(lái)的憧憬。云嶺之下則海水翻騰，山崖聳立，令所有人看到都嘆為觀止，神龍?bào)w態(tài)矯健，龍爪雄健有力奔騰在云霧波濤之中，得以闖出一片光明，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�；蛟S是當(dāng)時(shí)雍正所幻想的：龍能大能小，能現(xiàn)或能隱，大則興去吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。它成為時(shí)代瓷器的精品，成為一代又一代的新舊融合，就是放在現(xiàn)在來(lái)看，它也并不過(guò)時(shí)，依舊氣度非凡，為自己曾經(jīng)誕生的`時(shí)代代名。龍對(duì)于中國(guó)人有著不一般的意義，而中國(guó)人對(duì)于龍也有著不一般的眷戀。奔騰在神話中的龍，定格在華夏子孫的心，成為人們想象世界中上蒼與人心最美好的溝通。
與前朝肅穆莊嚴(yán)的青銅器區(qū)別開(kāi)來(lái)，這是素雅莊重不失氣度，即使只是無(wú)故輕掃一眼，也許滿一池春水侵入你心，久久不能釋?xiě)�，每每想起都泛起陣陣斑斕，不�?qiáng)烈，但也勾起一絲憧憬。
缸中無(wú)物，卻也盛滿了一個(gè)鼎盛一時(shí)令人迷離的朝代，盛滿了文化的鑄造，盛滿了腐朽中的一份清寧。
此乃絕唱也。
從賣氣球的人那里，每個(gè)人前走一個(gè)心愿，從春天的風(fēng)箏那里，每個(gè)人放飛一個(gè)夢(mèng)想，從一件文物這里，每個(gè)人獻(xiàn)上一聲驚嘆，嘆它的生命軌跡，嘆它的風(fēng)起云涌，嘆它的陰晴圓缺，嘆它的人潮涌動(dòng)。人們了解著，銘記著，惋惜著，笑著。它們告訴我們時(shí)代更替滄海桑田，是現(xiàn)代與古代的精神交換，它們指引我們“承古人之創(chuàng)造，開(kāi)時(shí)代之生面�！�
文物文化作文800字 26
近日央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人因此對(duì)文物修復(fù)心馳神往，向故宮投放簡(jiǎn)歷。然而，并非有了向往之意就足夠了，文物修復(fù)是一個(gè)長(zhǎng)期堅(jiān)守的過(guò)程，若沒(méi)有對(duì)這份職業(yè)的熱愛(ài)與癡迷專注，即使有高文憑高學(xué)歷也是徒有其功。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。
堅(jiān)守本心，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
“這里的條件很艱苦，只要知識(shí)才能幫助這里的人擺脫貧窮，才能改變這里的落后面貌�！�1978年，24歲的常根元放棄在城鎮(zhèn)當(dāng)老師的機(jī)會(huì)，到山東省大田集鎮(zhèn)葦子園村小學(xué)支教，這一去就是幾十年。大山里的條件艱苦，但在幾十年的教學(xué)生涯中，他始終堅(jiān)守在自己的崗位上，幾十年如一日，用自己的師德和人格魅力引導(dǎo)教育學(xué)生，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀學(xué)生和青年教師�；叵氘�(dāng)初決定支教的初心，他很慶幸自己沒(méi)有違背心愿，始終堅(jiān)守在大山深處。不忘初心，方得始終，他贏得了鄉(xiāng)民們的普遍尊重，被譽(yù)為師德高尚、桃李滿園的鄉(xiāng)村特級(jí)老師，唯有堅(jiān)守本心，方能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
堅(jiān)守如一，獲得心靈的安寧。
2016年科比退役的消息猶如一個(gè)重磅彈，引起科粉的一陣騷動(dòng)�；@球界傳奇的科比，是無(wú)數(shù)籃球迷心中的英雄，然而如今他要離開(kāi)籃球界，這無(wú)疑是一件讓人悲傷的事情。但這并不意味著科比不再熱愛(ài)籃球，他在采訪中說(shuō)道：“由于我的身體原因，我不得不離開(kāi)了，但我會(huì)永遠(yuǎn)熱愛(ài)我的籃球，我的.夢(mèng)想�！睆某擅酵艘�，科比一直堅(jiān)守著對(duì)籃球的熱愛(ài)，也始終堅(jiān)守在事業(yè)的最前方。即使退役后，他仍鐘愛(ài)籃球，幾十年的汗水，幾十年的非人般的拼搏，如今，這個(gè)傳奇將永遠(yuǎn)成為我們的記憶。對(duì)于科比本人來(lái)說(shuō)，這也會(huì)是一次身體的解脫，他也可以從世俗的喧囂中釋放出來(lái)默默堅(jiān)守著他對(duì)籃球的熱愛(ài)。
世間萬(wàn)物，人世百態(tài)，各有不同，而身處世間的我們，需要有內(nèi)心最原始的堅(jiān)守，堅(jiān)守本心，得到心靈的安寧，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。
文物文化作文800字 27
一次相遇，便成了跨越千年的熱愛(ài)。
一一題記
燈一盞，方尊一個(gè)，相機(jī)一臺(tái)。
人影在展臺(tái)下久久地徘徊。窗外落葉紛飛，思緒不禁回到從前……
初見(jiàn)，興趣盎然
這一天，媽媽和我在沙發(fā)上看電視。我起身去拿水喝，媽媽便把頻道換了�！斑@《步輦圖》，是唐代的閻立本創(chuàng)作的，其中有許多有趣的故事……”
我一聽(tīng)要講故事，便放下水杯，沖到沙發(fā)上饒有興趣地聽(tīng)著……
記得那是《國(guó)家寶藏》的第一季。至此，我便喜歡上了關(guān)于文物的故事，每周晚上都按時(shí)收聽(tīng)。
再見(jiàn)，熱愛(ài)存心
一次偶然的機(jī)會(huì)，我去到了陜西博物館，看到了文物本尊。
一進(jìn)入館中，便看見(jiàn)了藍(lán)田人的牙齒，了解到了他們的生活習(xí)慣。眼見(jiàn)為實(shí)。原來(lái)古時(shí)代發(fā)生的都是真的啊，太奇妙了。
接著，我便到了距今六千年的展館——關(guān)于半坡人的展館，看見(jiàn)了“人面魚(yú)紋彩陶盆”，心中不免驚嘆：當(dāng)時(shí)人們就能造出如此的工具，這是古代勞動(dòng)人民的智慧啊。我便半蹲著，給他們拍了幾張照。我想：古跡是神圣的，我要虔誠(chéng)地拍。
熱愛(ài)的種子已經(jīng)萌發(fā)……
從熱愛(ài)開(kāi)始，參透萬(wàn)物靈性
雨雪霜雹，冬寒夏暑，我始終風(fēng)雨無(wú)阻地觀看《國(guó)家寶藏》、《典籍里的中國(guó)》等節(jié)目。看過(guò)了許多文物，心中熱愛(ài)涌動(dòng)，我就萌發(fā)了一個(gè)疑問(wèn)：為什么文物是文物呢?我便開(kāi)始了思考：我們現(xiàn)在有一個(gè)盤(pán)子，埋到土中，過(guò)了幾百年，便成了文物。而文物的主人早已消逝。而我們可以通過(guò)文物來(lái)了解主人，因?yàn)橹魅伺c文物有聯(lián)系，因此萬(wàn)物皆有靈性。
正因萬(wàn)物有靈性，才能激發(fā)我們心中的'熱愛(ài)，去猜想背后的故事。
至此，我拍文物的時(shí)候總是跪下來(lái)拍。我想：也許這樣，我才能與久遠(yuǎn)的歷史心靈相通吧。
熱愛(ài)的小苗已茁壯成長(zhǎng)。
在熱愛(ài)的路上我將永不停歇，每次穿梭在每一個(gè)博物館中都有新的感受和理解。
我在跨越千年的心靈之路上，仿佛與它們心靈相通融為了一體。
文物文化作文800字 28
《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片“捧紅”了故宮文物修繕一職，更有網(wǎng)友稱愿在故宮掃地。一方面，這一現(xiàn)象反映了年輕一代對(duì)歷史的重視，而另一方面，年輕人選擇未來(lái)道路時(shí)應(yīng)理性、謹(jǐn)慎，切不可因一時(shí)沖動(dòng)做出不恰當(dāng)?shù)倪x擇。依我看來(lái)，心馳神往而要慎行。
在國(guó)家、社會(huì)的努力下，當(dāng)代年輕人開(kāi)始重拾歷史，在前行中回看，于新潮中憶舊，這是好事。為筷子申遺，傳承剪紙技術(shù)，國(guó)家、社會(huì)都為中華民族優(yōu)秀文化的傳承做出了重大貢獻(xiàn)；而城管撕春聯(lián)以“規(guī)范市容”行為遭到全民聲討，也反映了市民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。所以，對(duì)歷史的崇敬與向往至關(guān)重要，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的重視力度越來(lái)越大，中華文化便會(huì)在世界文化大觀園中大放異彩。
重視歷史，心馳神往去服務(wù)歷史的初衷固然可貴，但年輕一代在做出選擇時(shí)，一定要理性。前有志愿者小飛為籃球賽館擦地而放棄本職工作，生活困窘；后有大學(xué)生求故宮“收留”，寧可掃地。僅僅因?yàn)橐粫r(shí)的心馳神往而赴之，未免有失偏頗。其一，你是否能如趙元任對(duì)語(yǔ)言學(xué)一樣始終對(duì)文物修繕工作充滿熱情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”給醫(yī)學(xué)一樣終身為文物修繕?lè)⻊?wù)？其二，你是否如王津一樣具備文物修繕學(xué)的相關(guān)知識(shí)？其三，你的選擇是否切合自身情況？如果不能堅(jiān)持，不夠?qū)I(yè)，沒(méi)有條件而只憑一時(shí)的“好玩兒”，一刻的“心馳神往”，那你的選擇未免太過(guò)草率。
因此，對(duì)傳承歷史心馳神往是值得贊揚(yáng)的，付諸行動(dòng)時(shí)卻一定要謹(jǐn)慎，這是對(duì)文物的負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。文物修繕工作需要足夠的耐心，堅(jiān)韌的.毅力。所以，懷著對(duì)這份職業(yè)的崇高敬意，有著堅(jiān)持到底的決心，掌握專業(yè)知識(shí)，這條路才能走得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。
如果你有足夠的激情，你可以懷揣著虔誠(chéng)的敬意為故宮掃地；如果你做了充足的準(zhǔn)備，你可以將夢(mèng)想付諸行動(dòng)，為歷史的傳承獻(xiàn)一份力�？偠灾鸟Y神往而慎行，有激情有行動(dòng)，有毅力有基礎(chǔ)，別說(shuō)走入故宮，走向世界都不在話下。
文物文化作文800字 29
陽(yáng)光明媚的星期六，我和幾位同學(xué)相約來(lái)到了南京鈺緣泉博物館，這個(gè)位于秦淮區(qū)集慶門城墻“肚子”里的博物館，真是“麻雀雖小、五臟俱全”。
剛走進(jìn)鈺緣泉博物館的大廳，我就看到一扇精美的屏風(fēng)，上面雕刻著玄奘法師取回真經(jīng)進(jìn)長(zhǎng)安城時(shí)的情景，百姓們高聲歡呼，簇?fù)碇臃◣煹臍w來(lái)。
聽(tīng)講解員阿姨說(shuō)，這扇屏風(fēng)出土?xí)r已經(jīng)碎成了好幾塊，但為什么它現(xiàn)在又是完整的呢？原來(lái)，是文物修復(fù)師們利用工具對(duì)它進(jìn)行了修復(fù)。常用的文物修復(fù)方法有金線修復(fù)、石膏修復(fù)等。文物修復(fù)師們會(huì)采用針對(duì)性的修復(fù)方法把這些七零八落的文物碎片還原成精美的文物，這真是一種了不起的職業(yè)��！
在參觀完館內(nèi)的展品之后，我和小伙伴們期待已久的“我是小小文物修復(fù)師”的活動(dòng)就開(kāi)始了。講解員給我們簡(jiǎn)單介紹了活動(dòng)要求和注意事項(xiàng)之后，我們就帶好手套開(kāi)始行動(dòng)啦！桌子上擺放的東西真多呀！有橡膠碗、水桶、刮刀、洗手液，還有破碎的杯子和模具，而這個(gè)破碎的杯子就是我們今天要修復(fù)的“文物”了！
首先，我把模具的一面涂上洗手液后掛到杯壁上，再把攪拌成奶油狀的石膏涂抹在杯子的'缺口上，接著用刮刀仔細(xì)地把石膏沿著杯壁抹平，去掉多余的部分，然后就靜靜地等待石膏干透。之后把帶著模具的杯子放進(jìn)水桶的水里，等一會(huì)兒把模具輕輕地推掉。最后撕一塊砂紙沾點(diǎn)水把杯子的修補(bǔ)處盡量磨平。這樣，一個(gè)原本破損的杯子就完整地展現(xiàn)在我眼前了�？粗易约盒迯�(fù)的杯子，一種滿足感和自豪感油然而生。
親手進(jìn)行了物品的修復(fù)后，我似乎有點(diǎn)理解文物修復(fù)師的工作了。我體會(huì)到了這項(xiàng)工作的不容易，感受到進(jìn)行文物修復(fù)不僅需要專業(yè)的知識(shí)技能，更需要具備良好的耐心和毅力，要專心致志、不能浮躁。
文物修復(fù)師們把破碎的記憶拼接成歷史的長(zhǎng)河展現(xiàn)在世人眼前，讓我們能夠通過(guò)文物，更直觀地了解那些久遠(yuǎn)年代發(fā)生的事。他們賦予了文物以全新的生命，他們“拯救”了文物，鏈接了文明，延續(xù)了文化！
文物文化作文800字 30
當(dāng)一部沒(méi)有大牌也沒(méi)有小鮮肉的紀(jì)錄片意外走紅時(shí)，當(dāng)越來(lái)越多的年輕人接受并熱衷于修復(fù)文物時(shí)，我很欣喜。因?yàn)榫驮谇皫啄�，中�?guó)還是一個(gè)可以隨處“拋幣祈�！钡膰�(guó)家，而現(xiàn)在的年輕人對(duì)故宮的向往，卻恰恰體現(xiàn)出了國(guó)人的文化素質(zhì)提高。正是這種對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸，使我們養(yǎng)成人性，締造了文明。
幾年前，不斷有媒體曝出國(guó)人旅游時(shí)的陋習(xí)，如在埃及神廟刻上極富中國(guó)的特色的“到此一游”，在杭州的雷峰塔下拋幣來(lái)祈福，甚至撥光莫言故居家門口的草來(lái)“沾靈氣”。文化的傳承，傳承的是為人處世的道理。而在過(guò)去的幾年里，人心和經(jīng)濟(jì)一樣，一樣的只追求高利潤(rùn)，追求高回報(bào)和收益，卻不曾想過(guò)要豐富自己的內(nèi)心，給靈魂片刻自由。
每個(gè)人在接受教育的過(guò)程中都會(huì)形成自己的價(jià)值觀，接受教育是一場(chǎng)修行，是以純真、無(wú)私、以善良來(lái)洗濯急躁、功利與自大。文化傳承的意義就在于此。古老的文化是經(jīng)歷千年的沉淀，是古人遺留給今人最好的`禮物，回歸傳統(tǒng)文化，可以使人講誠(chéng)信、明禮儀、立遠(yuǎn)志、敢擔(dān)當(dāng)。
春節(jié)時(shí)爆紅的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》兩檔文化類綜藝節(jié)目引起了廣泛的好評(píng)，也觸動(dòng)了人們心中早已遠(yuǎn)去的文化情懷，所幸那種情懷是深埋在我們的血肉中，只是老去，卻依舊燦爛。重視傳統(tǒng)文化，也引發(fā)了人們對(duì)于人生觀和價(jià)值觀的思考，人開(kāi)始真正的“慢”了下來(lái)，人們開(kāi)始沉著的思考，沉著的生活，開(kāi)始領(lǐng)會(huì)云白風(fēng)輕，川行石立，鳥(niǎo)笑蟲(chóng)鳴，漁樵互答的境界。而不再嘆塵世苦海，不再為名利所縛，形成了自己的人性，締造出自己的文明。
一部《我在故宮修文物》所引發(fā)的網(wǎng)友對(duì)文物的心馳憧憬，所反映出的絕不單單是單純的向往故宮生活，反映出的是時(shí)代的大轉(zhuǎn)變，而在中國(guó)這樣一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里，人們懂得了尊重自己。他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺弧Ｋ米鹬貏e人，他不蠻橫，因?yàn)椴恍U橫所以有道德。品位、道德則正是文化積累的總和。
文物文化作文800字 31
李秉毅表示，城市歷史文化遺產(chǎn)毫無(wú)疑問(wèn)是城市的雄厚的發(fā)展資產(chǎn)。歷史文化遺產(chǎn)，是重要的旅游資源，也是旅游資產(chǎn)。因此，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，可以提升城市資產(chǎn)價(jià)值。平遙古城、周莊古鎮(zhèn)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)得好，旅游發(fā)展得好，城市資產(chǎn)價(jià)值提升得多；杭州市歷史文化遺產(chǎn)規(guī)劃得好，房地產(chǎn)價(jià)提升得多。 那么，究竟哪些城市文化遺產(chǎn)應(yīng)列被保護(hù)和發(fā)展利用的歷史文化遺產(chǎn)之中呢？
李秉毅介紹說(shuō)，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的內(nèi)容主要包括4個(gè)方面：文物古跡的保護(hù)、歷史地段的`保護(hù)、古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)、歷史傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。
首先是對(duì)物古跡的保護(hù)。文物古跡包括類別眾多、零星分布的古建筑、古園林、歷史遺跡、遺址、杰出人物的紀(jì)念地，還包括古木、古橋等歷史構(gòu)筑物。
其次是對(duì)歷史地段的保護(hù)。歷史地段包括文物古跡地段、歷史街區(qū)。文物古跡地段指由文物古跡（包括遺跡）集中的地區(qū)及其周圍的環(huán)境組成的地段。歷史街區(qū)指保存有一定數(shù)量，一定規(guī)模的歷史建構(gòu)物且風(fēng)貌相對(duì)完整的生活地區(qū)，該地區(qū)的整體反映某一歷史時(shí)代的風(fēng)貌特色，具有較高的價(jià)值。 古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)。古城風(fēng)貌特色的保護(hù)與延續(xù)包括古城空間格局、古城自然環(huán)境、城市建筑風(fēng)格三部分。 古城空間格局包括古城的平面布局、方位軸線、道路骨架、河網(wǎng)水系等。它們能反映城市的文化景觀、規(guī)劃布局思想、歷史發(fā)展、社會(huì)文化模式；古城自然環(huán)境包括城市及其郊區(qū)的重要地形、地貌、原野、與重要?dú)v史有關(guān)的山、水、花、木、原野特征。城市的自然環(huán)境與城市的景觀、文化、生態(tài)緊密相聯(lián)；古城建筑風(fēng)格包括建筑的式樣、高度、體量、材料、平面布局、與周圍建筑的關(guān)系等。建筑風(fēng)格影響城市風(fēng)貌特色。
文物文化作文800字 32
網(wǎng)絡(luò)上傳播的紀(jì)錄片，讓一直默默無(wú)聞的大師們火了。修復(fù)文物這一冷門卻收到了2萬(wàn)年輕人的簡(jiǎn)歷。不是在于去故宮有多熱門，反而是年輕人們受到了新的感召——文化。
文化之一——源于對(duì)工匠精神的推崇。元代后期，便是將有才干的工匠編入獨(dú)立戶籍。這便影響了工匠與士、農(nóng)、商業(yè)的不同。時(shí)代發(fā)展后，由專為統(tǒng)治服務(wù)而提高水平的工匠已褪去其落后的外衣，向著“精益求精、堅(jiān)持不懈、一絲不茍、愛(ài)崗敬業(yè)”穩(wěn)步前進(jìn)。人們欽佩于精巧的手藝，想成為一代工匠大師的人慕名而至。
文化之二——維系傳統(tǒng)文化的紐帶。中國(guó)人是重感情的，那是身體中流淌著的因子，對(duì)傳統(tǒng)文化美好的想象與保護(hù)。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。人們看到文物如鐘表一類起死回生后，誰(shuí)人內(nèi)心不是歡歡喜喜、大聲稱贊呢？
傳統(tǒng)文化是我們的根。既表現(xiàn)為傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午、中秋，又能表現(xiàn)為文物的保存與保護(hù)。激起了人們對(duì)歷史美好的遐想。史鐵生曾說(shuō)：“此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就會(huì)坍塌�！比绻麖臍埲蔽奈镏行迯�(fù)并發(fā)現(xiàn)美，那也是十全九美了，美哉，樂(lè)哉！
文化之三——慢節(jié)奏�！拔抑幌氚察o地在故宮掃掃地就行�！贝诖说�，不生財(cái)，卻可以減壓。也許，吃多了快餐的人們，偶爾也會(huì)停下腳步燒一頓自家菜肴。過(guò)久了城市快生活的人，壓力大，缺少幸福感。旅游業(yè)也盯緊了商機(jī)，鄉(xiāng)村游。對(duì)于像我一樣在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，不知去地里摘摘菜，喂喂豬，燒燒土灶，抓抓魚(yú)有什么樂(lè)趣。前兩年的.《爸爸去哪兒》不也火得“別具一格”？這些都反映出，生活需要慢節(jié)奏。
故宮里的下午，少事時(shí)，可否沏兩杯茶，坐在院中，回想千古帝王，曬曬太陽(yáng)，遠(yuǎn)離車馬的喧囂，是多么真摯的輕松感。
文化，沒(méi)有政治那樣強(qiáng)硬，也沒(méi)有經(jīng)濟(jì)那么有實(shí)力，卻如空氣一般滲透于人們的生活、工作，但若要保持住對(duì)故宮工作的熱情，還需不斷提升自身的素養(yǎng)——耐得住寂寞，守得住虔誠(chéng)。
文物文化作文800字 33
今年暑假，我?guī)Ш⒆釉偕隙鼗�，專程學(xué)習(xí)壁畫(huà)。這一次，我報(bào)名參加了莫高窟夜游。跟上回應(yīng)急票參觀四個(gè)窟不同，這回我們看了八個(gè)窟加兩個(gè)特窟。一位資深講解員打著手電講解，足足講了兩個(gè)半小時(shí)。
暮色四合，游人散去，只有七層樓屋檐下掛著的鈴鐺叮當(dāng)作響，也只有我們這一群游客（40多人），分成兩組在參觀。
我像是進(jìn)入了阿里巴巴的藏寶洞，心里只有贊嘆。到了第247窟，壁畫(huà)是王子狩獵的情景。王子騎在馬上，搭弓射向一只猛虎，猛虎迅疾奔跑，而前面，被猛虎追擊的一只野獸，剛剛越過(guò)一個(gè)土丘，它揚(yáng)起四蹄，奮力向前，忽然感覺(jué)到氣氛不對(duì)，回過(guò)頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)猛虎跟它一樣，也在逃命。這時(shí)他的神情有些放松，嘴角上揚(yáng)，像在微笑，但是腿部的肌肉還是保持著向前奔跑的姿勢(shì)。我被這頭牛吸引住了。雖然只有寥寥幾筆，卻顯示了牛奔跑的肌肉的力度，野牛脖子上的鬃毛豎起來(lái)，更增加了幾分速度感。
最妙的是牛的`表情，眼神緊張，嘴角卻微微上揚(yáng)，頗有些死里逃生的慶幸。它是警覺(jué)的，隨時(shí)準(zhǔn)備加速，但它又是得意的，為剛剛躲過(guò)的一劫而欣喜。
參觀后的第二日，我對(duì)教我們畫(huà)畫(huà)的張師傅說(shuō)：“我要畫(huà)這頭野牛�！睅煾的贸鲆槐径鼗捅诋�(huà)大畫(huà)冊(cè)，把那一頁(yè)放大復(fù)印了，讓我臨摹。我把一張透明的薄紙覆在上面，用一只小狼毫描。描畢，取下。一對(duì)比我的這一張，雖有牛的形狀，卻全無(wú)牛渾身的張力。我又百度出畢加索的牛。去年我在北京看畢加索的畫(huà)展，曾看過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片，就是專門講畢加索畫(huà)牛的。畢加索的牛和壁畫(huà)上的牛放在一起，雖然都是簡(jiǎn)筆畫(huà)，但更顯出壁畫(huà)上的那只牛元?dú)饬芾臁?/p>
兩天時(shí)間里，我對(duì)著那頭野牛臨摹了20多遍。我是屬牛的，愛(ài)極了這頭牛。
這是一頭會(huì)微笑的牛，這是一頭經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪的牛，這是一頭有力量的牛。多次臨摹，我還遠(yuǎn)沒(méi)有畫(huà)到這頭牛的精神，嘆服！古人的技法太高超！
文物文化作文800字 34
“咔咔咔”——隨著一陣陣機(jī)器的轟鳴，一件件價(jià)值連城的古文物出土了，它們整齊地陳列在博物館中，供人們觀賞。
我多想制作一些“古文物”供家人觀賞��！于是，說(shuō)干就干，我翻箱倒柜找出來(lái)一盒粘土，又在書(shū)上尋找古文物的圖片。
NO.1
一個(gè)年代久遠(yuǎn)的陶罐吸引了我的視線，我仔細(xì)地打量了陶罐一番：圓圓的“身子”，頂部還有一個(gè)小口。我拿出了一塊棕色的粘土，把它搓成了兩個(gè)小球，再把其中一個(gè)用塑料刀加工成碗狀，然后在“碗底”用刀尖捅了一個(gè)洞，又把洞用手指捏的又圓又光滑。費(fèi)了好些功夫，陶罐的'上半部分OK了。接著，我又將另一個(gè)圓球捏成了鍋?zhàn)铀频男螤睿焉舷聝刹糠终吃谝黄�，再加兩個(gè)“耳朵”，一個(gè)像模像樣的陶罐就“落成”了。
NO.2
瞧！那個(gè)扁扁的、像餅干一樣的玩意兒是什么？哦，原來(lái)是個(gè)玉鋮，中間還有個(gè)洞呢！嗯，該用什么顏色好呢？對(duì)，就用黑、綠、白、青這四種顏色吧！我把這些顏色各取一小份，混合在一起，再用力拉了幾下。這顏色還真像玉鋮的顏色呢！我用小刀把左右兩邊壓平，再把上下兩邊壓制成了弧線，可是，剛開(kāi)始，這玉鋮簡(jiǎn)直就是“四不像”。我并不氣餒，再繼續(xù)精雕細(xì)琢，終于，玉鋮成型了。我又找出一根吸管，輕輕地在玉鋮上扎了一個(gè)5毫米見(jiàn)方的小洞�？�！一個(gè)珍貴的“玉鋮”便在我手中“誕生”了！
NO.3
哇！這個(gè)瓶子好怪異�。核L(zhǎng)了八只“耳朵”，可能要“耳聽(tīng)八方”吧！更有趣的是，它的瓶身活像一枚導(dǎo)彈，底部尖尖的，還真罕見(jiàn)啊！不過(guò)做起來(lái)還是挺簡(jiǎn)單的，我又摸出一塊褐色的粘土，把它捏成了一枚“導(dǎo)彈”，在“導(dǎo)彈”的尾部，我用拇指按了個(gè)淺坑做瓶口，再把那八只“耳朵”粘上。YEAH！大功告成！
自己親手制作文物，還真是一件有趣的事情！
文物文化作文800字 35
我覺(jué)得大同比北京更好!
大同從古代保存下來(lái)的文物跟北京比較起來(lái)更多，還有這些文物都是很獨(dú)持、很珍貴的。我在車?yán)飶膶?dǎo)游小姐那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)大同是一個(gè)距今已有二千多年歷史的古老城市，而且從北魏王朝把大同建為首都以來(lái)，大同在當(dāng)時(shí)一直是北方的文化、經(jīng)濟(jì)、政治的中心，所以這里有很多古代的文化遺跡。
要是有人問(wèn)我覺(jué)得去大同看到的東西中最值得感嘆的、最令人吃驚的是什么?我一定會(huì)毫不猶豫地回答道:“給我留下最深刻印象的是華嚴(yán)寺的佛像群，云崗石窟的巨大的`佛像，還有懸空寺的奇妙的建筑藝術(shù)，包括所有不同的東西，一個(gè)一個(gè)的小巷，都是珍貴的歷史遺跡�！�
大同整個(gè)城市就好像是一個(gè)規(guī)模巨大的博物館，去大同旅行后我的感想之一是關(guān)于雕刻，雕刻在中國(guó)古代藝術(shù)品中占了重要的部分，比繪畫(huà)多一些，而且都是栩栩如生的。比如說(shuō)，華嚴(yán)寺的佛像的表情好像活的似的，極其生動(dòng)，還有，這個(gè)佛像群安排的位置也是很絕妙的。
我去云崗石窟看到那雄偉的規(guī)模，就能夠推想出中國(guó)古代祖先們宏偉的思想和他們遠(yuǎn)大的志向。
還有，讓我吃驚的是懸空寺奇妙的建筑藝術(shù)及這個(gè)寺廟和它的周圍景觀的協(xié)調(diào)性。參觀完懸空寺后，我覺(jué)得中國(guó)人特別喜歡具有獨(dú)特風(fēng)格、稀奇古怪、稀奇罕見(jiàn)的東西，此外，他們總要在各方面都爭(zhēng)第一名。
我還想，完成這么大的工程，凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的血汗啊!而且一定會(huì)有許多人為此犧牲了自己的一切，甚至生命。
古人建造出了如此偉大的建筑，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響，可是我有點(diǎn)兒不明白，他們?yōu)槭裁匆爸ｋU(xiǎn)，修建這么大的建筑物呢?
這些建筑物有什么意義呢?
固然這里有它的意義，然而，棲牲了許多人的生命值得嗎?那些人的個(gè)人價(jià)值何在呢?
這次旅行令我思緒萬(wàn)千，感慨頗多。
不過(guò)，大同之行是很值得的，它讓我想到了許多許多……
文物文化作文800字 36
“成伯伯，外國(guó)人大都喜歡去博物館，甚至?xí)谀抢锎粢徽臁５�，為什么我身邊的許多人都不喜歡去博物館呢？”“暑假快到了，陜西歷史博物館里有哪些活動(dòng)適合我們這些孩子參加？”“人們對(duì)考古有不同的看法，有的認(rèn)為文物埋在地下更有利于保護(hù)，您看呢？”2012年6月16日，“小記者采訪大館長(zhǎng)”活動(dòng)首站抵達(dá)陜西歷史博物館，來(lái)自西安市大明宮小學(xué)、白楊寨小學(xué)等10余所學(xué)校的20多名“小記者”與成建正館長(zhǎng)面對(duì)面，用他們稚嫩的思維關(guān)注著博物館的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
成建正館長(zhǎng)針對(duì)孩子們的接受能力，在回答“小記者”們提問(wèn)時(shí)穿插一些孩子們感興趣的話題和歷史故事，深入淺出地引導(dǎo)孩子們?nèi)绾慰创┪镳^、關(guān)注博物館、走進(jìn)博物館、愛(ài)上博物館，把課本知識(shí)和歷史文化知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
“王伯伯，在您看來(lái)，我們這些青少年應(yīng)該做些什么事情，可以更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)風(fēng)俗中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？”“博物院收藏這些拴馬樁有什么意義？”2012年10月14日上午，“小記者采訪大館長(zhǎng)”采訪活動(dòng)在關(guān)中民俗藝術(shù)博物院舉行，來(lái)自西安交通大學(xué)附屬中學(xué)、西安市第6中學(xué)等十多所學(xué)校的小記者們就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面的.眾多疑問(wèn)，采訪了關(guān)中民俗藝術(shù)博物院王順利副院長(zhǎng)。面對(duì)小記者爭(zhēng)相提問(wèn)，王院長(zhǎng)熱情地一一做了解答。對(duì)于小記者們的表現(xiàn)，王院長(zhǎng)表示，看到這么多孩子對(duì)關(guān)中民俗的熱切關(guān)注，他欣慰地感慨民俗文化傳承后繼有人。
以“面對(duì)面采訪”的形式開(kāi)展的“小記者采訪大館長(zhǎng)”系列活動(dòng)通過(guò)互動(dòng)性、體驗(yàn)性和參與性的活動(dòng)，逐步增強(qiáng)孩子們走進(jìn)博物館的自覺(jué)性，使青少年以自身特有的視角去發(fā)現(xiàn)和了解歷史文化，去感受和領(lǐng)悟博物館所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化魅力，喚起孩子們從小關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
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