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菜根譚經(jīng)典語(yǔ)錄110句
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家肯定對(duì)各類語(yǔ)錄都很熟悉吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的菜根譚經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
菜根譚經(jīng)典語(yǔ)錄 1
1. 涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深，故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。
【釋義】 一個(gè)剛剛涉足社會(huì)的人，閱歷不深，受到不良習(xí)氣的影響也少；而閱歷豐富的人，各種奸謀技巧可能很多。所以，一個(gè)堅(jiān)守道德準(zhǔn)則的君子，與其過(guò)于精明圓滑，不妨樸實(shí)篤厚；與其謹(jǐn)小慎微曲意迎合，不如坦蕩大度。
2. 君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
【釋義】 有道德有修養(yǎng)的正人君子，他的思想行為應(yīng)該像青天白日一樣光明磊落，沒(méi)有什么需要隱藏的陰暗行為；而他的才情和能力應(yīng)該像珍貴的珠寶一樣不浮淺外露，從不輕易地向人炫耀。
3. 勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
【釋義】 面對(duì)世上紛紛擾擾追逐名利的行為，不去接近是志向高潔，然而接近了卻不受污染則更是品質(zhì)高尚；面對(duì)計(jì)謀權(quán)術(shù)這樣的奸滑手段，不知道它的人固然高尚，而知道了卻不去用這種手段的人則無(wú)疑更為高尚可貴。
4. 天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停；日月晝夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易。故君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
【釋義】 天地看起來(lái)好像很安寧沒(méi)有什么變動(dòng)，其實(shí)充盈在里面的陰陽(yáng)之氣時(shí)時(shí)在運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有一刻會(huì)停歇；太陽(yáng)和月亮白天黑夜不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，但它的光明自古以來(lái)沒(méi)有改變。所以君子在閑散時(shí)要有緊迫感，在忙碌時(shí)要有悠閑的情趣。
5. 徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗，此是涉世一極安樂(lè)法。
【釋義】 在經(jīng)過(guò)狹窄的道路時(shí)，要留一步讓別人走得過(guò)去；在享受甘美的滋味時(shí)，要分一些給別人品嘗，這就是為人處世中取得快樂(lè)的最好方法。
6. 交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。
【釋義】 交朋友要有幾分俠肝義膽的氣概，而做人處事也要存著一顆天真無(wú)邪的赤子之心。
7. 寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后，受享毋逾分外，修為毋減分中。
【釋義】 獲得名利的事情不要搶在別人前面去爭(zhēng)取，積德修身的事情不要落在別人后面，對(duì)于應(yīng)得的東西要謹(jǐn)守本分，修身養(yǎng)性時(shí)則不要放棄自己應(yīng)該遵守的標(biāo)準(zhǔn)。
8. 處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
【釋義】 為人處世能夠做到忍讓是很高明的方法，因?yàn)橥俗屢徊酵歉玫剡M(jìn)步的階梯；對(duì)待他人寬容大度就是有福之人，因?yàn)樵诒憷麆e人的同時(shí)也為方便自己奠定了基礎(chǔ)。
9. 蓋世功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字；彌天罪過(guò)，當(dāng)不得一個(gè)悔字。
【釋義】 一個(gè)人即使立下了舉世無(wú)雙的汗馬功勞，如果他恃功自傲自以為是的話，他的功勞很快就會(huì)消失殆盡；一個(gè)人即使犯下了滔天大罪，能夠浪子回頭改邪歸正的話，那么他的罪過(guò)也會(huì)被他的悔悟所洗凈。
10. 事事留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我；若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。
【釋義】 如果做任何事都能留些余地，那么全能的造物主就不會(huì)忌恨我，鬼神也不能對(duì)我有所傷害。如果做事情一定要做到極點(diǎn)，求取功名一定要得到最高，那么即使內(nèi)部不發(fā)生變化，也必然會(huì)招來(lái)外面的憂患。
11. 攻人之惡，毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人以善，毋過(guò)高，當(dāng)使其可從。
【釋義】批評(píng)別人的過(guò)錯(cuò)不要太嚴(yán)厲，要顧及到別人是否能夠承受；教人家做善事，也不要要求過(guò)高，要考慮對(duì)方是否能夠做到，不要使其感到太困難。
12. 用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來(lái)。
【釋義】 用人不應(yīng)該苛刻，如果用人苛刻，那些想前來(lái)效力的人也會(huì)因此離去；交朋友不應(yīng)該太濫，如果交朋友太濫，那么善于逢迎獻(xiàn)媚的人都會(huì)設(shè)法來(lái)到身邊。
13. 人情反復(fù)，世路崎嶇，行不去處，須知退一步之法；行得去處，務(wù)加讓三分之功。
【釋義】 人間世情的反復(fù)變化不定，人生之路曲折艱難充滿坎坷。在人生之路走不通的地方，要知道退讓一步讓人先行的道理；在走得過(guò)去的地方，也一定要給予人家三分的便利，這樣才能逢兇化吉，一帆風(fēng)順。
14. 待小人，不難于嚴(yán)，而難于不惡：待君子，不難于恭，而難于有禮。
【釋義】 對(duì)待心術(shù)不正的小人，要做到對(duì)他們嚴(yán)厲苛刻并不難，難的是不去憎惡他們；對(duì)待品德高尚的君子，要做到對(duì)他們恭敬并不難，難的是遵守適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)。
15. 立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達(dá)？處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂(lè)？
【釋義】 立身如果不能站在更高的境界，就如同在灰塵中抖衣服，在泥水中洗腳一樣，怎么能夠做到超凡脫俗呢？為人處世如果不退一步著想，就像飛蛾投入燭火中、公羊用角去抵藩籬一樣，怎么會(huì)有安樂(lè)的生活呢？
16. 福莫福于少事，禍莫禍于多心。 唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。
【釋義】 人生最大的幸福莫過(guò)于沒(méi)有無(wú)謂的牽掛，而最大的災(zāi)禍莫過(guò)于多心猜忌。只有每天辛苦忙碌的人，才知道無(wú)事清閑的幸福；只有心寧氣平的人，才知道多疑的禍害。
17. 處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓并用；待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人當(dāng)寬嚴(yán)互存。
【釋義】 生活在太平盛世，為人處世應(yīng)當(dāng)嚴(yán)正剛直，生活在動(dòng)蕩不安的時(shí)代，為人處世應(yīng)當(dāng)圓滑老練，生活在衰亂將亡的時(shí)代，為人處世就要方圓并用；對(duì)待心地善良的人，應(yīng)當(dāng)更多一些寬容，對(duì)待兇惡的人應(yīng)當(dāng)更加嚴(yán)厲，對(duì)待那些庸碌平凡的'眾生則應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況，寬容和嚴(yán)厲互用，恩威并施。
18. 苦心中，常得悅心之趣；得意時(shí)，便生失意之悲。
【釋義】 人們?cè)诳嘈淖非髸r(shí)，因?yàn)楦惺艿阶非蟪晒Φ南矏偠X(jué)得樂(lè)趣無(wú)窮；人們?cè)诘靡鈺r(shí)，因?yàn)槊媾R著頂峰過(guò)后的低谷，往往潛藏著失意的悲哀。
19. 福不可徼，養(yǎng)喜神，以為招福之本而已：禍不可避，去殺機(jī)，以為遠(yuǎn)禍之方而已。
【釋義】 福分不可強(qiáng)求，只有保持愉快的心境，才是追求人生幸福的根本態(tài)度；禍患不可逃避，只有排除怨恨的心緒，作為遠(yuǎn)離禍患的辦法。
20. 議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮。
【釋義】 議論事情的人，自己置于事情之外，應(yīng)該盡量了解事情的全部是非曲直；做事的人，自己處于事情之中，應(yīng)當(dāng)完全拋棄個(gè)人的利害得失。
21. 覺(jué)人之詐，不形于言；受人之侮，不動(dòng)于色。此中有無(wú)窮意味，亦有無(wú)窮受用。
【釋義】 發(fā)覺(jué)別人的欺詐行為時(shí)，并不以言語(yǔ)表現(xiàn)自己的不滿；受到別人的欺侮，并不表現(xiàn)出憤怒的情緒。這種處事方法中有無(wú)窮的意蘊(yùn)，也含有一生受用不盡的智慧。
22. 人生減省一分，便超脫一分。如交游減，便免紛擾；言語(yǔ)減，便寡衍尤；思慮減，則精神不耗；聰明減，則混沌可完。彼不求日減而求日增者，真桎梏此生哉！
【釋義】 人生如果能減少一分事，就能夠超脫一分俗務(wù)。如減少交際應(yīng)酬，就能免除不少紛擾；如能減少一些言語(yǔ)，就能減少很多過(guò)失和責(zé)難：如減少一些操心著急，那么就少耗些精神；如減少一些小聰明，就能保持純樸自然的本性。那些不求每天減少卻希望增加的人，真是將自己的生命給束縛住了。
23. 花看半開(kāi)，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫酕醄，便成惡境矣。履盈滿者宜思之。
【釋義】鮮花要在半開(kāi)的時(shí)候欣賞最美，醇酒要飲到微醉時(shí)最妙，這里面有很深的趣味。如果等到鮮花盛開(kāi)，酒喝得爛醉如泥時(shí)，那么已經(jīng)是惡境了。那些志得意滿的人，要仔細(xì)考慮這個(gè)問(wèn)題。
24. 不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡，三者可以養(yǎng)德，亦可以遠(yuǎn)害。
【釋義】 做人的基本原則，就是不要責(zé)難他人犯下的輕微小過(guò)，也不要隨便揭發(fā)他人私生活中的秘密，更不可以對(duì)他人過(guò)去的壞處耿耿于懷，久久不肯忘掉。這三大做人的基本原則，不但可以培養(yǎng)自己的品德，也可以避免意外的災(zāi)禍。
25. 冷眼觀人，冷耳聽(tīng)語(yǔ)，冷情當(dāng)感，冷心思理。
【釋義】 要用冷靜的眼光去觀察他人的行為，要用冷靜的耳朵去細(xì)聽(tīng)他人的言語(yǔ)，要用冷靜的心情去處理事物，要用冷靜的頭腦去思考事理。
26. 寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
【釋義】 對(duì)于一切光榮和屈辱都不在意，只是用悠閑的情緒欣賞庭院中的花開(kāi)花落；對(duì)于職位的升遷和得失都漠不關(guān)心，只是隨意觀看天上浮云的隨風(fēng)聚散。
27. 伏久者飛必高，開(kāi)先者謝獨(dú)早。知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
【釋義】 潛伏得越久的鳥(niǎo)，會(huì)飛得越高；花朵盛開(kāi)得越早，也會(huì)凋謝越快。明白了這個(gè)道理，就可以免去懷才不遇的憂愁，可以消除急躁求進(jìn)的念頭。
28. 熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。
【釋義】 在極為熱鬧喧囂的場(chǎng)合，如果能用冷靜的眼光觀察外物，便可省去許多令人煩惱的事情；在失意落寞的時(shí)候，如果能有一個(gè)奮發(fā)向的決心，那就可以得到許多人生真正的樂(lè)趣。
29. 小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是個(gè)真正英雄。
【釋義】 在細(xì)微末節(jié)的小事上也要處理得一絲不茍，不能留下漏洞，在無(wú)人所見(jiàn)的暗處也要心地正直處事公正，在遇到窘迫的境地時(shí)也不放棄追求，這樣才是真正的英雄好漢。
30. 責(zé)人者，原無(wú)過(guò)于有過(guò)之中，則情平；責(zé)己者，求有過(guò)于無(wú)過(guò)之內(nèi)，則德進(jìn)。
【釋義】 對(duì)待別人應(yīng)該寬容，要善于原諒別人的過(guò)失，把有過(guò)錯(cuò)當(dāng)做無(wú)過(guò)錯(cuò)，這樣相處就能平心靜氣；對(duì)待自己應(yīng)該嚴(yán)格，在自己沒(méi)有過(guò)錯(cuò)時(shí)要能找到自己的缺點(diǎn)，這樣品德就會(huì)不斷增進(jìn)。
菜根譚經(jīng)典語(yǔ)錄 2
1、居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺(jué)；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。 《菜根譚》
2、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便經(jīng)生埋在鳩毒中。 《菜根譚》
3、春至?xí)r和，花尚鋪一段好色，鳥(niǎo)且囀幾句好音。士君子幸列頭角，復(fù)遇溫飽，不思立好言，行好事，雖是在世百年恰似未一日。 《菜根譚》
4、厚德載物，雅量容人地之穢者多生物水之清者常無(wú)魚(yú)故君子當(dāng)存含垢納污之量不可持好潔獨(dú)行之操《菜根譚》
5、容得性情上偏私，便是一大學(xué)問(wèn)；消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
6、世人皆曰“塵世苦�！�，殊不知世間花迎鳥(niǎo)笑，塵世不塵，海亦不苦，彼自苦其心爾。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
7、軀殼的我要看得破，則萬(wàn)有皆空而其心常虛，虛則義理來(lái)居；性命的我要認(rèn)得真，則萬(wàn)理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
8、窄處留一步，濃時(shí)讓三分。 《菜根譚》
9、臥雪眠云，吟風(fēng)弄月。 《菜根譚》
10、完得心上之本來(lái)，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
11、徑路窄處，留一步與人行;滋味濃的`，減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂(lè)法--洪應(yīng)明《菜根譚》
12、定云止水中，有鳶飛魚(yú)躍的景象。風(fēng)狂雨驟處，有波瀾恬靜的目光。 ——洪應(yīng)明《菜根譚》
13、不夸妍潔，誰(shuí)能丑污？原句：有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，準(zhǔn)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？——洪應(yīng)明《菜根譚》
14、昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
15、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開(kāi)地網(wǎng)天羅。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
16、身不宜忙，而忙于閑暇之時(shí)，亦可儆惕惰氣；心不可放，而放于收攝之后，亦可鼓暢天機(jī)。鐘鼓體虛，為聲聞而招擊撞；麋鹿性逸，因豢養(yǎng)而受羈糜�？梢�(jiàn)名為招禍之本，欲乃散志之媒。學(xué)者不可不力為掃除也。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
17、欲路上事，毋樂(lè)其便而姑為染指，一染指便深入萬(wàn)仞。 ——洪應(yīng)明《萊根譚》
18、棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之凄涼。 《菜根譚》
19、富貴多炎涼，骨肉多妨忌炎涼之態(tài)，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此處若不當(dāng)以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障中矣。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
20、一念錯(cuò)，便覺(jué)百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬(wàn)善全，始得一生無(wú)愧。修之當(dāng)如凌云寶樹(shù)，須假眾木以撐持。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
21、恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回頭；敗后或反成功，故拂心處且莫放手。 《菜根譚》
22、士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
23、蘆花被下，臥雪眠云，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風(fēng)弄月，躲離了萬(wàn)丈紅塵。 《菜根譚》
24、但將現(xiàn)在的隨緣打發(fā)得去，自然漸漸入無(wú)。
25、故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。 《菜根譚》
26、遇過(guò)變而不倉(cāng)忙，須向常時(shí)念念守得定;欲臨死而無(wú)貪戀，須向生時(shí)事事看得輕。
27、遇欺詐之人，以誠(chéng)心感動(dòng)之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。 --洪自誠(chéng)《菜根譚》
28、爭(zhēng)是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)是爭(zhēng)。 《菜根譚》
29、功夫自難處做去，如逆風(fēng)鼓棹，才是一段真精神;學(xué)問(wèn)自苦中得來(lái)，似披沙獲金，才是一個(gè)真消息。
30、爭(zhēng)先的路徑窄，退后一步自寬平一步。濃艷的滋味短，清淡一分自悠長(zhǎng)一分。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
31、伏久者飛必高，開(kāi)先者謝獨(dú)早;知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
32、飽諳世味，一任覆雨翻云，是慵開(kāi)眼；會(huì)盡人情，隨教呼牛喚馬，只是點(diǎn)頭。 《菜根譚》
33、德怨兩忘，恩仇俱泯。 《菜根譚》
34、士人有百折不回之真心，才有萬(wàn)變不窮之妙用。
35、寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
36、紛擾固溺志之場(chǎng)，而枯寂亦槁心之地。故學(xué)者當(dāng)棲心元默，以寧吾真體。亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
37、肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽(tīng)；病受于人所不見(jiàn)，必發(fā)于人所共見(jiàn)。故君子欲無(wú)得罪于昭昭，必先無(wú)得罪于冥冥。 《菜根譚》
38、樂(lè)極生悲，哭苦盡甘來(lái)。 《菜根譚》
39、忙處不亂性，須閑處心神養(yǎng)得清；死時(shí)不動(dòng)心，須生時(shí)事情看得破。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
40、放得心下，入圣脫凡。 《菜根譚》
41、處治世宜方，處亂世當(dāng)圓，處叔季之世當(dāng)方圓並用；待善人宜寬，待惡人當(dāng)嚴(yán)，待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。 《菜根譚》
42、事業(yè)文章，隨身銷毀，而精神萬(wàn)古如新。 --洪應(yīng)明《萊根譚》
43、心地上無(wú)風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹(shù)。 ——洪自誠(chéng)《菜根譚》
44、小處不欺隱，暗處不摻漏，末路不怠慌，才是真英雄。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
45、閑中不放過(guò)，忙中有受用；靜中不落空，動(dòng)中有受用；暗中不欺隱，明中有受用。 《菜根譚》
46、波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子雖在事中，心要超事外也。 《菜根譚》
47、能輕富貴，不能輕一輕富貴之心；能重名義，又復(fù)重一重名義之念。是事境之塵氛未掃，而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈，恐石去而草復(fù)生矣。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
48、春分解凍，和氣消冰。 《菜根譚》
49、為善不見(jiàn)其益，如草里冬瓜，自能暗長(zhǎng)；為惡不見(jiàn)其損，如庭前春雪，勢(shì)必潛消。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
50、《菜根譚》修�。河鼍鹈烙竦娜似�，定從烈火中鍛來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。一念錯(cuò)，便覺(jué)百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬(wàn)善全，始得一生無(wú)愧，修之當(dāng)如凌云寶樹(shù)，須假眾木以撐持。忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過(guò)舉自�。粍�(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
51、人奈何驅(qū)以火牛，誘以風(fēng)馬，而不思自適其性哉？《菜根譚》
52、冷眼觀人，冷耳聽(tīng)語(yǔ)，冷情當(dāng)感，冷心思理。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
53、心亂靜中亂，心靜亂中靜。 《菜根譚》
54、發(fā)落齒疏，任幻形之凋謝;鳥(niǎo)吟花開(kāi)，識(shí)自性之真如。
55、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
56、士君子之涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛(ài)憎，愛(ài)憎重，則意氣精神悉為物所制。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
57、勢(shì)利紛華，不近者潔，近之而不染者尤潔《菜根譚》
58、非上上智。無(wú)了了心《菜根譚》
59、一念過(guò)差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。 --洪應(yīng)明《菜根譚》
60、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。 《菜根譚》
菜根譚經(jīng)典語(yǔ)錄 3
1、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便經(jīng)生埋在鳩毒中。
2、寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。
3、蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無(wú)本；果種花，花結(jié)果，須知福至有因。
4、唐虞捐遜三杯酒，湯武征伐一局棋。日月籠中鳥(niǎo)，乾坤水上漚。還有啥事好煩憂！
5、非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芳。
6、歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；
7、風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，唯靜者為之主；水木之榮枯，竹石之消長(zhǎng)，獨(dú)閑者操其權(quán)。
8、遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真
9、世人為榮利纏縛，動(dòng)曰塵世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鳥(niǎo)笑，谷笑樵謳，世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。
10、熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。
11、君子之心事，天青日白，不可使人不知；
12、面上掃開(kāi)十層甲，眉目才無(wú)可憎；胸中滌去數(shù)斗塵，語(yǔ)言方覺(jué)有味。
13、風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；
14、君子雖不玩物喪志，亦常以借境調(diào)心。
15、一字不識(shí)而有詩(shī)意者，得詩(shī)家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機(jī)。
16、交友須帶三分俠氣，做人要存一點(diǎn)素心。
17、貧家凈掃地，貧女凈梳頭，景色雖不艷麗，氣度自是風(fēng)雅。士君子一當(dāng)窮愁寥落，奈何輒自廢弛哉。
18、掃地白云來(lái)，才著工夫便起障；鑿池明月入，能空境界自生明。
19、與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。
20、容得性情上偏私，便是一大學(xué)問(wèn)；消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。
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