感恩心：與人為善，與己為善

    醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們嫉妒、憤怒、不滿、詛咒時(shí)，體內(nèi)就會(huì)分泌一些有害的分泌物。也就是說(shuō)，一個(gè)心理的反應(yīng)或思想，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)肉體的具體表現(xiàn)。比如說(shuō)，當(dāng)我們還未準(zhǔn)備好，就被拉上臺(tái)表演，一般人會(huì)感到害羞。害羞其實(shí)是一種心理的想法，但它卻會(huì)產(chǎn)生一種身體的反應(yīng)--臉馬上紅起來(lái)。有時(shí)一發(fā)怒或悲傷，就吃不下飯，一高興或心情愉快，反而胃口大開(kāi)。一些精神病患者，常會(huì)被要求吃一些"氯化鋁"之類(lèi)的藥物，以穩(wěn)定病情，就是因?yàn)樗麄兂Ｆ谔幱趹嵑�、抱怨、恐懼之中，體內(nèi)分泌不出那些對(duì)身體有穩(wěn)定性作用的"養(yǎng)分"。久而久之，就會(huì)形成病態(tài)。相同地，當(dāng)我們?cè)趯捤�、贊美、感謝或?qū)�別人做好事時(shí)，體內(nèi)就會(huì)分泌出對(duì)身體有益的養(yǎng)分來(lái)。

　　如此看來(lái)我們總該明白，為什么耶穌在《圣經(jīng)》中，一再教導(dǎo)人們要去對(duì)別人好，因?yàn)樵谖覀優(yōu)閯e人著想時(shí)，那個(gè)"善念"就會(huì)促使我們的體內(nèi)產(chǎn)生一些對(duì)于己有益的養(yǎng)分。所以寬恕、贊美、感恩全都是針對(duì)別人，卻是自己先受益。如此看來(lái)，愛(ài)自己的人，最好的方法就是去愛(ài)別人。

　　大家叫安托�！ぬK欽斯基傻子、白癡，他是個(gè)烏克蘭農(nóng)民。他對(duì)有生命的萬(wàn)物都敬之惜之，連一只蒼蠅都不忍心打死。波蘭與烏克蘭邊境上的扎布羅夫村全村子的人都嘲笑他。

　　1941年，希特勒的軍隊(duì)攻入該村，把村子里的猶太人一車(chē)車(chē)運(yùn)到滅絕人性的集中營(yíng)去。傻子蘇欽斯基這時(shí)再也不能袖手旁觀了。

　　他僅憑兩只手，在自己的農(nóng)舍下面掘了個(gè)地洞，在地洞里把蔡格一家人掩藏了兩年，蔡格家有一對(duì)夫婦和兩個(gè)兒子。

　　一次，蘇欽斯基聽(tīng)說(shuō)納粹分子將要帶受過(guò)尋人訓(xùn)練的狗到農(nóng)莊搜查，他便整夜不睡，把廁所的糞便鋪在地上，又撒上胡椒，使狗嗅不出人的氣息。德國(guó)人來(lái)了，但他們沒(méi)有找到蔡格一家。

　　此后多年，蔡格家經(jīng)常寄食物及衣服給蘇欽斯基。蘇欽斯基既不識(shí)字，更不會(huì)寫(xiě)，只好畫(huà)朵花請(qǐng)鄰居寄給蔡格家，表示東西收到，他很感謝。但是到20世紀(jì)50年代末，蔡格家就再也收不到這些表示感謝的信息了。他們?nèi)ゴ蚵?tīng)，但得到的消息是，扎布羅夫村沒(méi)有安托希·蘇欽斯基這個(gè)人。

　　直到1987年初，巳成為新澤西成功商人的蔡格的兒子雪萊，才獲悉蘇欽斯基與他家聯(lián)系中斷的原因。原來(lái)蘇欽斯基得了一場(chǎng)大病，患病時(shí)搬到了鄰鎮(zhèn)，由鎮(zhèn)上一個(gè)侄兒照應(yīng)。他恢復(fù)健康后才回到扎布羅夫村。

　　1987年底，雪萊·蔡格因?yàn)樯虅?wù)去莫斯科，通過(guò)朋友的關(guān)系得到了老人的一張近照，一位85歲的老人站在一所破舊不堪的農(nóng)舍前，那老人就是蘇欽斯基。

　　"我一下子愣住了，"雪萊·蔡格回憶說(shuō)，"我當(dāng)時(shí)不知如何才能向那些舍己救人的人表達(dá)，他們從不曾被忘記。"

　　他寄了一張短箋給蘇欽斯基，蘇欽斯基通過(guò)朋友復(fù)了信，僅僅一行字："你無(wú)法想像我多么渴望見(jiàn)到你們。"

　　雪萊·蔡格回到美國(guó)后，打電話給母親和弟弟，把這個(gè)消息告訴了他們，接著便著手策劃一次歡愉的團(tuán)聚。

　　終于，蔡格一家人于44年后再次回到扎布羅夫村，全村的人手持鮮花在街上列隊(duì)歡迎。他們由鎮(zhèn)長(zhǎng)領(lǐng)路，驅(qū)車(chē)前往他們當(dāng)年僅靠甜菜和一點(diǎn)點(diǎn)面包活了兩年的那個(gè)地洞。

　　蘇欽斯基手捧著一條面包，上面覆蓋著一塊傳統(tǒng)的烏克蘭布，迎接蔡格一家人。雪萊·蔡格遵照風(fēng)俗習(xí)慣親吻了面包。村民們齊聲歡呼，場(chǎng)面熱鬧非凡。

　　"從他們臉上的表情可以看出，"雪萊·蔡格回憶說(shuō)，"安托�！ぬK欽斯基，這個(gè)傻瓜，村里的白癡，現(xiàn)在己是公認(rèn)的英雄人物了。因?yàn)樵谶@些人當(dāng)中，是他做了應(yīng)該做的事。"

　　蔡格一家人離開(kāi)扎布羅夫前，給蘇欽斯基買(mǎi)了一臺(tái)電視機(jī)，這在小村子里是件寶物。他們還滿足了他惟一的要求：給他一本《圣經(jīng)》和一本英文詞典。

　　蔡格一家繼續(xù)按月寄生活津貼給他，蘇欽斯基許愿，他們一家下次探訪他時(shí)，他會(huì)用英語(yǔ)迎接他們。

　　"他的恩情我們是永遠(yuǎn)報(bào)答不完的。"雪萊·蔡格說(shuō)。他已經(jīng)采取行動(dòng)，把蘇欽斯基的名字放在以色列紀(jì)念600萬(wàn)死于大屠殺猶太人的紀(jì)念碑上--把他視為曾冒生命危險(xiǎn)救過(guò)猶太人的一個(gè)正義者。

　　"不過(guò)最重要的是，"雪萊·蔡格說(shuō)，"這些事給世人以啟示，就是善有善報(bào)，為善者將使人永志不忘。"

　　享受生活

　　享受生命，享受生活。人的一生，總會(huì)伴有失敗、挫折和打擊。但人來(lái)到這個(gè)世上是要享受生活的，上帝在賦予我們生命的同時(shí)也賦予我們可以思想的大腦，讓我們能夠思考怎樣去享受這一次來(lái)之不易的生命--我們不能辜負(fù)了自己的生命與生活。

　　享受，意味著珍惜。生活中值得珍惜的東西實(shí)在太多。有些東西，只有在失去的時(shí)候才知道他的珍貴。享受，也意味著從容，面對(duì)紛繁蕪雜的社會(huì)，面對(duì)人生的路口，越來(lái)越多的人喪失了自己的精神家園，找不到自己的位置，須知盡心即是完美，不必讓自己陷入身心疲憊的怪圈之中；享受，更意味著熱愛(ài)，唯其真正懂得享受生命，享受生活，才能真正熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。

　　發(fā)現(xiàn)自我，保持本色

　　發(fā)現(xiàn)自我就是要將自身的潛能最大限度地顯露出來(lái)。一個(gè)人的潛能能否充分發(fā)揮出來(lái)或得到發(fā)展，很大程度上取決于這些因素之間能否有機(jī)地組合、協(xié)調(diào)。

　　發(fā)現(xiàn)自我就是要將自身的潛能最大限度地顯露出來(lái)。潛能是代表一個(gè)人潛在的、尚未完全表現(xiàn)出來(lái)的能力傾向，它是個(gè)人發(fā)展的一種內(nèi)在特質(zhì)

是由智能、個(gè)性、興趣、動(dòng)機(jī)或價(jià)值觀等多種因素構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。個(gè)人潛能既包括一些天賦，又包括一些后天學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，最終形成個(gè)人的一種獨(dú)特風(fēng)格。年齡不同，組成的主要因素也不同。

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